人生在勤,不索何获(huò)的意思是谁说的，人生在(zài)勤(qín)不索何获的意(yì)思(sī)是什么是“人生在勤，不(bù)索何获”的意思是(shì)人一辈子要勤(qín)奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研究，哪(nǎ)会有(yǒu)收获或(huò)成就的。

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人(rén)生(shēng)在勤,不索何获的意思是谁(shuí)说的(de)，人生在勤不索(suǒ)何(hé)获的意思是什(shén)么

　　“人生在勤，不索何(hé)获(huò)”的意思(sī)是人一(yī)辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有(yǒu)收获或成(chéng)就。

　　告(gào)诫我们，人生应该努力求(qiú)索，不然(rán)就不会有收(shōu)获。

　　表现出张衡(héng)勤奋努力，积极(jí)进取的人生追求。

　　出自(zì)东汉《后(hòu)汉书·列传·张(zhāng)衡列传》。

　　原文：张衡字(zì)平子，南阳(yáng)西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪(kān)，蜀(shǔ)郡太守。

　　衡少善属(shǔ)文，游于(yú)三(sān)辅，因入京师，观太学，遂(suì)通《五经》，贯六(liù)艺(yì)。

　　虽才(cái)高于世，而(ér)无骄尚之情。

　　常从容(róng)淡静，不好交接俗人。

　　永(yǒng)元中，举(jǔ)孝廉不行，连辟公(gōng)府不(bù)就(jiù)。

　　时天下承平日久，自王侯以下，莫不逾侈。

　　衡(héng)乃(nǎi)拟班固(gù)《两都》，作《二(èr)京赋》，因(yīn)以讽谏。

　　精思傅会，十(shí)年乃成。

　　文多，故(gù)不载(zài)。

　　大将军邓骘奇其才，累(lèi)召不应。

“人生(shēng)在(zài)勤(qín)，不索何获”出(chū)自哪(nǎ)里?

“人生(shēng)在陆碰勤，不索何获”出自哪里?

　　 出处;“人生在勤，不索(suǒ)何获？”出自(zì)东(dōng)汉 张(zhāng)衡(héng)的《应闲》。

　　名句解(jiě)码(mǎ)： “人生在勤(qín)，不索何获？”意(yì)思(sī)是：人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索(suǒ)研究，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人生应该努(nǔ)力求索,不然就不会有收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努(nǔ)力，积极进取的人生追(zhuī)求。

　　   人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积(jī)极地探索研究，哪会有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出(chū)处;“人生在勤，不索何获？”出(chū)自东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　  名句解码：  

　　  “人生(shēng)在勤，不索何获？”意思(sī)是：人一辈子要(yào)勤奋努(nǔ)力，倘不积

　　 极地探索(suǒ)研究(jiū)，哪会有(yǒu)收获或成就呢？告诫(jiè)我(wǒ)们，人生应该努力求索,不然就不(bù)会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　  《应闲》，意思是(shì)回答诽谤。

　　有的人劝他不要(yào)去钻(zuān)研那些难而(ér)无用

　　 的技术(shù)，应该(gāi)“卑体屈己，美言以求多(duō)福(fú)”。

　　他说：“君子(zi)不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙（huo,多），而耻智之不(bù)博。

　　”意思是君子(zi)不忧(yōu)虑地位不尊荣，忧虑的是德行不高尚；不以待遇低为羞耻(chǐ)，羞耻的是学识不渊博。

　　表明了他不慕(mù)势利而追求德智(zhì)的高尚(shàng)情(qíng)操。

　　《应(yīng)闲》表明(míng)他的志(zhì)向和理想政(zhèng)治观。

　　  张衡就是勤奋努(nǔ)力积(jī)极求索(suǒ)的伟大(dà)实践者。

　　他少(shǎo)有壮志，刻(kè)苦向学，

　　 态度谦(qiān)虚，好学深思，藐视名(míng)利(lì)，看(kàn)重科学(xué)；珍惜(xī)时光，自强不息 ，把全部身心都献给了祖国(guó)的科学事业(yè)。

　　张衡创(chuàng)立了浑天(tiān)说，他(tā)观测记录了两千五百颗恒星，创(chuàng)制了(le)世界(jiè)上第一(yī)架(jià)能比较准确地表演天象的漏水转浑天仪，发明(míng)了第一架测试地震的仪器——候风地(dì)动仪，还制(zhì)造(zào)出了指(zhǐ)南车、自动记里鼓车、飞(fēi)行数里的木鸟等等。

　　张衡(héng)共有科学、哲(zhé)学和文学著作三十(shí)二篇，其中天文著(zhù)作有《灵宪》和《灵宪图》等。

人生在勤 不索何(hé)获

　　 人生最(zuì)关键的是在(zài)于勤奋，不(bù)去探索（劳动(dòng)）的话，又哪(nǎ)来(lái)的收获呢？

　　 选(xuǎn)你的1

　　 微笑(xiào)不用本(běn)钱，但能创造财富。

　　赞美不(bù)用花钱，但能产生气力。

　　分(fēn)享不用(yòng)过度，但能倍增快(kuài)乐。

人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获。

　　vbu

　　 “人生在勤，不索何(hé)获？”意(yì)思是： 人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或(huò)成就(jiù)呢？告诫我们，人生应该(gāi)努(nǔ)力求(qiú)索,不然就不会有(yǒu)收5公里世界纪录多少 5公里世界纪录是几分钟(shōu)获。

　　 表现出(chū)张衡(héng)勤奋努力，积极进取(qǔ)的人生追求。

　　出处;“人生在勤，不索何(hé)获？”出自东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　 人生在勤(qín)意思是人(rén)类之所以生存下来(lái)就在于勤奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天(tiān)才(cái)在积累，聪(cōng)明(míng)在于(yú)勤奋。

　　勤(qín)奋(fèn)是一种(zhǒng)积(jī)极进取的态度(dù)，是(shì)一种奋发想(xiǎng)的(de)精(jīng)神，一个人的成长与环境(jìng)、机遇、天赋、学识、等(děng)外在(zài)因素紧密(mì)相连(lián)，但起决(jué)定作(zuò)用的是勤(qín)奋，缺乏勤奋精神，哪怕(pà)天资奇佳的雄(xióng)鹰也只(zhǐ)能悉州空振双翅;具备勤(qín)奋(fèn)精神，哪(nǎ)怕是行(xíng)动(dòng)迟缓的(de)蜗牛也能(néng)雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能补拙是良训，一(yī)份辛(xīn)苦一分才。

　　 “人(rén)生在勤，不(bù)索何获”张衡(héng)少有壮志(zhì)，刻苦问学，珍(zhēn)惜(xī)时(shí)光(guāng)，自(zì)强不(bù)息，全身心投入到祖国(guó)科学事业(yè)。

　　他创(chuàng)立了浑天说，观测记录了两千五百多颗(kē)恒星，发明(míng)了第(dì)一架测试(shì)地震的仪器(qì)——候风地动仪等，成为(wèi)我(wǒ)国(guó)东汉时期伟大的天文学家。

人(rén)生在勤(qín),不索何获(huò) 的(de)启示(shì)

　　 人生(shēng)在于勤奋 不去索(suǒ)取 不(bù)去探索怎能有所(suǒ)收获？

人生在勤，不索何获(huò)的(de)意思

　　 人生的根(gēn)本在于勤劳,不通过辛勤的努力来获得还能通过其(qí)他什么(me)途(tú)径得(dé)到呢?

　　 人(rén)一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就呢？

　　 △唐玄奘(zàng)万(wàn)里(lǐ)取经

　　 唐(táng)太宗贞观三(sān)年（公元629年，一说贞(zhēn) 观元年），玄奘从凉州出玉(yù)门关西行，历经艰难(nán)抵达天竺。

　　初在那(nà)烂(làn)陀寺从戒贤(xián)受学。

　　后又游学天竺各地，并与(yǔ)当地学(xué)者(zhě)论辩，名震(zhèn)五竺。

　　经十七(qī)年(nián)，贞观十九(jiǔ)年(nián)（公元645年）回(huí)到长安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次东渡日本中，鉴真等(děng5公里世界纪录多少 5公里世界纪录是几分钟)人遇(yù)到(dào)许(xǔ)多挫(cuò)折，第一次东渡前，将和(hé)鉴真同行的徒弟跟一个和尚开玩笑，结果那个(gè)和(hé)尚(shàng)恼羞成怒，诬告鉴真一行造船是与海盗勾结(jié)。

　　地方官员闻(wén)讯(xùn)大(dà)惊，派人拘禁了所有僧(sēng)众，首次东渡因(yīn)此未(wèi)能成行。

　　其后(hòu)接连失败，第五(wǔ)次东渡最为悲壮。

　　那(nà)一年鉴真已经60岁了，船队从扬州出发，刚(gāng)过狼山（今江苏南通）附近，就遇到(dào)狂风巨浪，在一个小岛(dǎo)避风。

　　一(yī)个月后(hòu)再(zài)次起航(háng)，走到(dào)舟山群岛时，又遇大(dà)浪。

　　第三次起航(háng)时，风浪更大，向南漂流了14天，靠吃生(shēng)米、饮海水度日，最后抵达海(hǎi)南岛南(nán)部靠岸。

　　归途中，鉴真因长途跋(bá)涉(shè)，过度操劳，不(bù)幸身染(rǎn)重病，双目失明(míng)。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄道婆 又(yòu)称(chēng)黄婆，生于南宋末年淳祐年间，约1245年(nián)，松(sōng)江府乌泥(ní)泾镇(zhèn)（今(jīn)上(shàng)海徐汇区东湾村）人。

　　黄道婆出身于贫苦农民家庭，在生活的(de)重压下(xià)，十二(èr)三岁就被卖给人家(jiā)当童(tóng)养(yǎng)媳。

　　白天她下(xià)地干活(huó)，晚上她纺织布到深夜，还要(yào)遭受公婆、丈夫的非人虐待。

　　沉重的苦难摧残着她，也磨炼(liàn)了她，有一次，黄道婆(pó)被公婆(pó)、丈夫(fū)一顿(dùn)毒打后，又被关在柴(chái)房不准吃(chī)饭，也(yě)不准睡觉。

　　她再也忍受(shòu)不5公里世界纪录多少 5公里世界纪录是几分钟住这种 黄道婆

　　 非人(rén)的折(zhé)磨，决心(xīn)逃出去(qù)另寻生路。

　　半(bàn)夜，她在(zài)房顶上掏洞逃了出来，躲(duǒ)在一条停泊在黄浦江边的(de)海(hǎi)船(chuán)上。

　　后来就随船到了海南岛的崖(yá)州(zhōu)，即(jí)现(xiàn)在的海南崖(yá)县。

　　在封(fēng)建社(shè)会，一个从(cóng)未出过(guò)远门的年轻(qīng)妇(fù)女(nǚ)只身(shēn)流落异乡(xiāng)，人生地疏，无依无(wú)靠，面临的困难可想而知。

　　但是淳朴热情的黎族同胞(bāo)十(shí)分(fēn)同情黄(huáng)道婆的(de)不幸遭(zāo)遇(yù)，接(jiē)受了(le)她，让她(tā)有了安身之所(suǒ)，并且在(zài)共(gòng)同的(de)劳动(dòng)生活中，还把(bǎ)他们的纺(fǎng)织技术毫无保留(liú)地传授给她。

　　当时(shí)黎族人民生产(chǎn)的(de)黎单、黎饰(shì)、鞍塔闻名内外(wài)，棉(mián)纺织技术比较先进，黄道(dào)婆(pó)聪明勤奋，虚心向黎族同胞学习纺织技(jì)术，并且(qiě)融(róng)合黎汉(hàn)两族人民的纺织(zhī)技术的(de)长处，逐浙成为一(yī)个出色的(de)纺织能手，在当(dāng)地(dì)大(dà)受欢迎(yíng)，和黎族人民结下了深厚的情谊。

“人生在勤，不索何获(huò)”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话(huà)的汉语意思按我的理解(jiě)可以(yǐ)说成是：“人生只有积极地去追求才(cái)会有(yǒu)所获(huò)得。

　　”我的译句中(zhōng)pursuit这个词可能跟harvest不太(tài)配(pèi)，但暂时找(zhǎo)不着更好的搭配。

人(rén)生在勤(qín) 不索何获(huò)什么意思(sī)

　　 人生在勤 不索何获(huò)

　　 不积极的去劳作何来收获的甜蜜

　　 人生在琴(qín)

　　 奏(zòu)出(chū)属(shǔ)于自己的篇章

　　 即使不懂音律

　　 也要大胆的抚(fǔ)琴索(suǒ)音

　　 笨(bèn)拙的一弹(dàn)也必(bì)有所获

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