不拘(jū)于时句式(shì)类型(xíng),不拘于时句式还原是(shì)被动句(jù)的。
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不(bù)拘于(yú)时句式类型(xíng),不拘于(yú)时句(jù)式还原(yuán)
被动句(jù)。于(yú),介词,表示被动,受,被。
不拘于(yú)时,意(yì)思(sī)是不受(shòu)时(shí)俗的拘束。
指不(bù)受当时以求师(shī)为(wèi)耻的(de)不良风气的束缚。
时,时俗,指当时士大夫中耻于(yú)从师(shī)的不良风气。
师说节(jié)选原文:李(lǐ)氏子蟠(pán),年(nián)十七(qī),好古文,六(liù)艺经传皆裤子72a是多大尺码 裤子72a和76a差别大吗通(tōng)习(xí)之,不拘于时,学于余。
余(yú)嘉(jiā)其能行古(gǔ)道
被动句。
于,介词,表示被动,受,被。
不拘于时,意思是不受时(shí)俗的拘束。
指(zhǐ)不受(shòu)当时以求师为(wèi)耻的(de)不良风气的束缚。
时(shí),时俗(sú),指当时(shí)士大夫中耻于从师的不良风(fēng)气。
师(shī)说节选原文:李氏(shì)子蟠,年十(shí)七,好古文,六艺(yì)经传(chuán)皆通习之,不拘于(yú)时,学于余(yú)。
余(yú)嘉(jiā)其能行古道,作(zuò)《师说》以贻之(zhī)。
翻(fān)译:李家的(de)孩子蟠,年龄十七,喜欢(huān)古文,六经的经文和传文都(dōu)普(pǔ)遍(biàn)地学习了,不受时俗的拘(jū)束,向我学习(xí)。
我赞许他能(néng)够遵行(xíng)古人(从(cóng)师)的(de)途径,写这篇《师(shī)说》来(lái)赠送他。
不拘于时出处意思(sī)是不受制于从师的时俗限制(zhì)。
出自唐·韩愈《师说》。
翻(fān)译:李蟠不受世俗的拘束(shù),来向我学习。
拘:拘束
时(shí):世俗
余:我
学于(yú)余:向(xiàng)我学习
不(bù)拘于(yú)时(shí)句式
不拘于时句式(shì)是被动(dòng)句裤子72a是多大尺码 裤子72a和76a差别大吗。
这句话出自于(yú)师说,原文如下:
古(gǔ)之学者必(bì)有师。
师者,所(suǒ)以(yǐ)传道(dào)受业(yè)解(jiě)惑也(yě)。
人(rén)非生(shēng)而知之(zhī)者,孰能无惑(huò)?惑而不从师,其为惑也(yě),终不(bù)解矣(yǐ)。
生乎吾(wú)前,其闻道(dào)也固先乎吾,吾(wú)从而师(shī)之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从(cóng)而师之。
吾(wú)师道也,夫庸知其年(nián)之先(xiān)后生于吾乎?是故(gù)无贵无贱,无(wú)长无少,道之所(suǒ)存,师之(zhī)所存也。
嗟(jiē)乎!师道之不传(chuán)也久(jiǔ)矣!欲人(rén)之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师(shī)而问焉;今之(zhī)众人,其下圣(shèng)人也亦远矣(yǐ),而耻学于师。
是(shì)故(gù)圣益圣,愚益愚。
圣(shèng)人之所以为(wèi)圣,愚人之所(suǒ)以为愚(yú),其皆出于此(cǐ)乎?爱其孝(xiào)清子,择师而教之(zhī);于其(qí)身也,则耻(chǐ)师(shī)焉,惑矣。
彼童子之师(shī),授之书而(ér)习(xí)其句读者,非吾所谓派仿传其道解(jiě)其(qí)惑(huò)者也。
句读之(zhī)不知,惑之(zhī)不(bù)解,或师焉,或不焉,小学而(ér)大遗,吾未见其明(míng)也。
巫医乐师百工之人,不耻(chǐ)相师。
士大夫之族,曰(yuē)师(shī)曰弟(dì)子(zi)云者,则群聚而笑之(zhī)。
问(wèn)之,则(zé)曰:“彼与(yǔ)彼(bǐ)年相(xiāng)若也,道相似也。
位卑则(zé)足羞,官盛则近谀。
”呜呼!师道之(zhī)不复可巧羡(xiàn)前知矣。
巫(wū)医乐师百工(gōng)之人,君子不齿,今(jīn)其(qí)智乃(nǎi)反不(bù)能及(jí),其(qí)可怪(guài)也欤!
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最新评论
非常不错
测试评论
是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了