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申请结尾的恳请语怎么写，特此申请的特是什么意思莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

申请结尾的恳请语怎么写，特此申请的特是什么意思or: #ff0000; line-height: 24px;'>申请结尾的恳请语怎么写，特此申请的特是什么意思　　莫问前程上一(yī)句(jù)是啥(shá)？是但行(xíng)好事的。关于莫问前程上(shàng)一句是啥以及莫问前程上一句是(shì)啥，莫问前程上(shàng)一句是什(shén)么？，有句(jù)话叫莫问前程，莫问前(qián)程前面(miàn)一(yī)句是什么(me)？，莫问前程的上一(yī)句等问题(tí)，小(xiǎo)编将为你整理以下(xià)的知识答案：

莫问前(qián)程的意思

　　莫问前程(chéng)的意思是自身要多做义举，做好当下(xià)，而不要去(qù)牵挂往后的发(fā)展的(de)。

　　“但行(xíng)好(hǎo)事，莫(mò)问前程”的意思(sī)是自身要多做义举，做(zuò)好(hǎo)当下(xià)，而不(bù)要去牵挂(guà)往后的(de)发展。

　　出(chū)自明(míng)代的《增广贤文》：但行好(hǎo)事，莫问前程。河狭水激，人急计生。

　　译文为自身要(yào)多做义举，做好当下，而不要去牵挂往(wǎng)后的发展(zhǎn)。河道(dào)窄水流湍急，人能(néng)在事态紧急(jí)的时候，突然(rán)想出办(bàn)法。

莫问前程上一句是啥(shá)

　　是但(dàn)行好事(shì)的。

　　莫问前程的(de)上(shàng)一句(jù)是但(dàn)行好事，意思是自身要多(duō)做义举，做好当下。

　　出自明代的(de)《增广贤文》：但行(xíng)好事，莫(mò)问前(qián)程。

　　河狭水(shuǐ)激，人(rén)急(jí)计生。

　　明知(zhī)山有(yǒu)虎，莫(mò)向(xiàng)虎山行。

　　明代《增(zēng)广贤文》记载：但行好事，莫问前程。

　　指的是(shì)自身要多做义举，做(zuò)好当下。

这句话传(chuán)递了(le)两种心态：

　　1、第(dì)一(yī)种是做善行、善举的(de)担(dān)当之心。

　　2、第二种则是不奢望(wàng)回报、报酬的豁达之心。

　　将这两种心态(tài)用于党员(yuán)干部身上，则要(yào)求党员干部但干实事，莫问前(qián)程(chéng)。

《增广(guǎng)贤文》介绍

　　《增(zēng)广贤文(wén)》的内容(róng)大致有这样几个(gè)方面：一是谈人及人(rén)际(jì)关系，二是谈命运，三是谈如(rú)何处(chù)世(shì)，四是表达对(duì)读书的看(kàn)法。

　　在《增广贤文》描述的世(shì)界里(lǐ)，人(rén)是虚伪的，人们为了一(yī)己之私变(biàn)化无(wú)常，嫌贫(pín)爱富，趋炎附势，从而使世界布满了(le)陷阱和危(wēi)机。

　　文中有很多强(qiáng)调命运(yùn)和报应的内容，认为人的一(yī)切都是命(mìng)运安(ān)排(pái)的，人(rén)应行(xíng)善，才会有好的(de)际遇。

　　《增广贤文》有大量(liàng)篇幅(fú)叙述(shù)如何待人(rén)接物，这部分内容是全文的核心。

　　文中对忍让多有描述，认为忍让是消(xiāo)除(chú)烦恼祸患的方(fāng)法。

　　在主张自我保(bǎo)护、谨(jǐn)慎忍让的(de)同时(shí)，也(yě)强调人的主观能(néng)动(dòng)性，认为这是做事(shì)的原则。

　　文(wén)中(zhōng)也(yě)不乏劝(quàn)人向(xiàng)善害人之心不可(kě)有，防人之(zhī)心不可无。

　　《增(zēng)广贤文》强调了读书(shū)的重要、孝义(yì)的可贵，这些观点体(tǐ)现了正统(tǒng)的儒(rú)家精神。

　　但也正是(shì)由于这种(zhǒng)庞杂，不同(tóng)思想的人都可以(yǐ)从中看到(dào)自己认可(kě)的格(gé)言，使(shǐ)之具有了(le)广泛的代表性。

作品评价

　　一定的文化(huà)是一(yī)定的社会政治经济在观(guān)念形态(tài)上的反映，《增广贤文》也(yě)不例外。

　　由于时代和(hé)历史的局限，必(bì)然打(dǎ)上(shàng)那个时代的印记。

　　不(bù)少内容反(fǎn)映了封(fēng)建(jiàn)伦理和道德观念，甚至(zhì)带有明(míng)显(xiǎn)的封建迷信、宿命论的色彩；有(yǒu)的(de)内容以个人为中心，反映了当时及(jí)时(shí)下人(rén)们(men)普遍(biàn)存在的(de)自私自利、损(sǔn)人(rén)利己的思(sī)想；有(yǒu)的(de)反(fǎn)映了在当(dāng)时乃至当今社会制度下小市(shì)民阶层得(dé)过且过、畏(wèi)缩苟安的心理和避祸厌(yàn)世的消极人生(shēng)哲学；有的(de)在(zài)当时(shí)社会不失为对社(shè)会现象(xiàng)的(de)正确反(fǎn)映，今天已失去了(le)借鉴的意义(yì)；还(hái)有一些内容含义比较模糊，或者只有(yǒu)片面的真理性，如果(guǒ)不做正(zhèng)确的理(lǐ)解，就(jiù)会变成错(cuò)误的东西(xī)。

　　这些都是不符(fú)合时代(dài)精神的，我们(men)要在阅读时采取批判的态度，明察扬(yáng)弃，批(pī)判继(jì)承，吸取其有营养的成分，古为今用(yòng)。