本来无一物何处惹尘埃什(shén)么意思爱情(qíng)，本来无一物,何(hé)处惹尘埃(āi)什么意思类似(shì)的诗句(jù)是“本来无一物，何处(chù)惹尘埃”意思是本来就(jiù)是四大皆空，到哪里染上尘(chén)埃的。

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本(běn)来(lái)无一物何处惹(rě)尘埃(āi)什么(me)意(yì)思爱情，本来无一物,何处惹尘埃(āi)什(shén)么意思类(lèi)似的(de)诗(shī)句

　　“本来无一(yī)物，何(hé)处惹尘埃”意思是(shì)本来就是四大皆空，到哪里染上尘埃。

　　这句话形容了世上本来(lái)就是空的(de)，看世间万物(wù)无不是(shì)一(yī)个空字，心本(běn)来就是空的话，就无(wú)所谓抗拒外面的诱惑，任(rèn)何(hé)事物从(cóng)心而过(guò)，不(bù)留痕迹。

　　出自(zì)唐代六祖(zǔ)慧能所作(zuò)《菩提偈》。

　　全文： 菩提(tí)本(běn)无树，明镜亦非(fēi)台。

　　佛性常(cháng)清净，何处有(yǒu)尘埃！身是菩(pú)提树，心为(wèi)明镜台。

　　明镜本清净，何(hé)处染尘埃！菩提本无树(shù)，明镜亦非台。

　　本来(lái)无一物，何处惹尘埃！菩提只向心觅，何(hé)劳向外求玄？听说(shuō)依(yī)一个鸡腿多重，一个鸡腿多重多少克此修行，西方只在目(mù)前(qián)！《菩提偈(jì)》是(shì)六(liù)祖慧能(néng)创作的诠释佛教(jiào)教义的诗(shī)偈，共(gòng)有四首，载于(yú)《坛经》。

　　其中前两首偈是针对神(shén)秀(xiù)的《无相偈》所作(zuò)的(de)，旨(zhǐ)在说(shuō)明“明镜”的清净；

　　第三(sān)首(shǒu)偈表明(míng)顿悟之依据、解(jiě)脱(tuō)之直道；

　　第四首着重(zhòng)讲修(xiū)行(xíng)方法(fǎ)。

本(běn)来无一(yī)物，何必惹尘埃.是什么意思？全解

　　意思(sī)是本来就没有什么东西，为什么(me)一定(dìng)要(yào)自(zì)寻(xún)烦恼呢。

　　出自——佛教禅宗六祖(zǔ)惠能大师《菩(pú)提偈(jì)》。

　　原文：菩提本塌亮辩无树，明镜亦非台(tái)，本(běn)来无(wú)一物(wù)，何处惹尘埃。

　　译文：弟子就如同是菩提树(shù)，弟子的心灵就像(xiàng)一(yī)座明亮的台(tái)镜。

　　要时时(shí)不断地(dì)将(jiāng)它(tā)掸拂擦试(shì)，不让它(tā)被(bèi)尘垢污染(rǎn)障(zhàng)蔽了光明的键(jiàn)御本性(xìng)。

　　扩展资料：

　　背景故事：

　　这个是禅宗六祖惠能大师当(dāng)年刚(gāng)入佛(fú)门修行(xíng)时，他的师父出(chū)题让他们写一首(shǒu)偈(jì)语(yǔ)来阐述自己对佛法的(de)领悟(wù)，于(yú)是大师兄神秀说：“身是菩(pú)提树，心如明镜台，时时(shí)勤拂拭(shì)，勿(wù)使(shǐ)惹尘埃。

　　”

　　慧(huì)能(néng)则对(duì)大(dà)师兄的观点(diǎn)提出(chū)了不同的感(gǎn)悟，他说：“菩提(tí)本无(wú)树，明镜(jìng)亦非台，本来(lái)无一物，何处惹尘埃。

　　”

　　从佛法的修为(wèi)及(jí)境界上来看，慧能的显然(rán)要高得(dé)多，所以(yǐ)最终慧能(néng)得到了师父(fù)的衣钵传授，称为禅宗第(dì)六代法脉传承。

　　大师(shī)兄神秀的诗是这样(yàng)理解的：“身(shēn)是菩提树，心如明(míng)镜台，时时(shí)勤(qín)拂拭(shì)，勿使(shǐ)惹尘埃”。

　　意思是：弟子就如同是菩提树，（释迦牟尼佛(fú)当年在菩提树下觉悟(wù)），弟子(zi)的心灵就象一座明亮的台镜，要时时(shí)不断地(dì)将它掸拂(fú)擦试，不让它被尘(chén)垢污染障蔽了光明的本性（十(shí)年树木百年树(shù)人(rén)就(jiù)是出于此）。

　　而慧能(néng)则(zé)这(zhè)样来解释：“菩提(tí)本无树(shù)，明镜(jìng)亦非台，本来无一物(wù)，何处惹尘埃。

　　”意(yì)思是：菩提(tí)树不是菩(pú)提树，而是原本比喻智慧的(de)，明(míng)亮的镜子本来就不是镜子，而是比喻清(qīng)静的心的。

　　我(wǒ)们的心(xīn)本来就是团缺(quē)清静的，那里(lǐ)会(huì)染(rǎn)上什(shén)么尘埃(āi)呢(ne)?

　　二者(zhě)的差异在于，神(shén)秀要(yào)借助具体的物体意象来表达自己(jǐ)感悟，而慧(huì)能则超越了神秀的境界，不需要比喻，直(zhí)接看到事物的本质了。

　　参考资料来源一个鸡腿多重，一个鸡腿多重多少克: 24px;'>一个鸡腿多重，一个鸡腿多重多少克：百(bǎi)度百科—菩提本无树

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