十五夜(yè)望月古诗意(yì)思(sī)是什么呢，十五夜望(wàng)月 诗意(yì)思(sī)是《十五夜望(wàng)月》是一首中秋之(zhī)夜(yè)望月思远的(de)七言(yán)绝句的。

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十五(wǔ)夜(yè)望月古(gǔ)诗意思(sī)是什么(me)呢(ne)，十五夜望月 诗意思

　　全诗四句二十(shí)八字，以每两(liǎng)句(jù)为一层(céng)意思，分别写中秋月(yuè)色(sè)和望月怀人的(de)心(xīn)情(qíng)，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之(zhī)夜(yè)的(de)图画。

　　庭(tíng)院地面雪白树上栖息着鹊(què)鸦，秋露无声(shēng)无息打湿了院(yuàn)中桂花(huā)。

　　今(jīn)天晚上人(rén)们都(dōu)仰望当空明月，不知道这秋思之情(qíng)落在了谁(shuí)家(jiā)？

　　中(zhōng)庭地白树栖鸦，冷露无声(shēng)湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知(zhī)秋思落谁(shuí)家(jiā)。

　　十五夜：指农历八月十五的晚上(shàng)，即中(zhōng)秋夜。

　　杜(dù)郎(láng)中，名杜元颖。

　　中(zhōng)庭：即(jí)庭中(zhōng)，庭院中。

　　地白(bái)：指月光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思：秋天的情(qíng)思，这里指怀人(rén)的思绪。

　　落(luò)：在，到(dào)。

　　此诗具体创作(zuò)时间(jiān)不详。

　　只知是诗人在中秋(qiū)佳节与朋(péng)友相聚(jù)时(shí)所(suǒ)作，寄友人杜元颖(yǐng)的(de)。

　　原诗诗(shī)题下注云：“时会琴客”，说(shuō)明(míng)佳节良友相聚，并非(fēi)独吟。

　　这是一首中秋(qiū)之夜(yè)望月思(sī)远(yuǎn)的七言(yán)绝(jué)句。

　　在民俗中(zhōng)，中秋节(jié)的形(xíng)成历史悠久。

　　诗人望月兴叹，但写法(fǎ)与其他中秋咏月诗完全不同，很有创造性(xìng)，甚至更耐人(rén)回味。

　　前两句写景，不(bù)带一个“月”字；

　　第(dì)三句才(cái)点明望月，而且推己及人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同(tóng)是(shì)望月，那感秋之意，怀人之(zhī)情，却是人(rén)各不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因(yīn)而(ér)由月宫的凄清，引(yǐn)出了入(rù)骨的(de)相思。

　　这(zhè)首诗(shī)意境(jìng)很美(měi)，首先(xiān)予人的印(yìn)象是情景如画(huà)，用苏轼的(de)话来说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱(pǔ)》中就有以这首诗(shī)为题材(cái)的版(bǎn)画，但这幅版画仅是(shì)画家别出心裁构想(xiǎng)出的意境，和王建原(yuán)作并(bìng)不一一(yī)吻合，而(ér)且它对全诗点睛之笔(bǐ)——秋思未作充分(fēn)表达。

　　在这一点上，诗歌语言艺术显(xiǎn)示了它的不可代替性。

　　诗(shī)人运用形象(xiàng)的语(yǔ)言，丰(fēng)美的想象，渲染了中秋望(wàng)月的(de)特(tè)定的环境(jìng)气氛，把读(dú)者带进一个月(yuè)明人远、思(sī)深情长(zhǎng)的意境，加上一个唱(chàng)叹有(yǒu)神、悠然(rán)不尽(jǐn)的结尾，将别离思(sī)聚的(de)情(qíng)意(yì)，表现(xiàn)得委婉(wǎn)动人。

　　唐诗(shī)人(rén)。

　　字仲初，颍川（今河(hé)南(nán)许昌）人(rén)。

　　家贫，“从(cóng)军(jūn)走马十(shí)三年”，居乡则“终(zhōng)日忧衣食”，四十岁以后，“白发初为吏”，沉沦于(yú)下僚，任县丞(chéng)、司马(mǎ)之类(lèi)，世(shì)称王司马。

　　他写了大(dà)量的(de)乐府，同情百姓疾苦，与张籍齐名。

十五夜(yè)望月的大概意思是(shì)什么？

　　《十五夜颂旅望月(yuè)》译(yì)文(wén)：庭院(yuàn)地面雪白树(shù)上栖息(xī)着鹊(què)鸦(yā)，秋露(lù)点点无声打湿(shī)了院中(zhōng)桂花。

　　今夜明月当空(kōng)世间人人都仰望，不知(zhī)道(dào)这秋(qiū)日情(qíng)思可(kě)落(luò)到谁家？

　　全文：中庭地白树栖鸦(yā)，冷露无声湿桂(guì)花。

　　今夜月明人尽望，不(bù)知(zhī)秋思落谁家(jiā)。

　　《十(shí)五夜望月寄(jì)杜郎中(zhōng)》是唐代诗人王建创作的一首以(yǐ)中秋月夜为内容的七绝。

　　全诗四(sì)句二十八字，以每两句为一层意思，分别写中(zhōng)秋月色和望(wàng)月怀人的心(xīn)情，展现了一幅寂(jì)寥、冷清、沉静(jìng)的中秋之夜的图画。

　　此诗以(yǐ)写景起(qǐ)，以抒情结，想象丰美，韵(yùn)味无穷(qióng)。

　　扩展资料：

　　“今(jīn)夜月明人尽望(wàng)，不知秋思(sī)落谁家。

　　”这两句采(cǎi)取了忽然宕开的写(xiě)法，从作者的一(yī)群人的望月(yuè)联想到(dào)天下(xià)人(rén)的望月，又由赏月(yuè)的(de)活动(dòng)升华到思人怀远，意境(jìng)阔大，含蓄不(bù)露。

　　普天之下又(yòu)有多少人在(zài)望月思亲：在家乡的人(rén)思念(niàn)远离的亲人，离乡戚樱没之人遥望家乡亲(qīn)人。

　　于(yú)是，水到渠成，吟出了(le)这(zhè)两(liǎng)句。

　　前两句写景，不带一个“月”字(zì)；第三句才点明望(wàng)月，而且推己及人(rén)，扩大(dà)了望月(yuè)者的(de)范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀(huái)人之情(qíng)，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家(jiā)人离散，因而(ér)由(yóu)月(yuè)宫的(de)凄清，引出了(le)入骨(gǔ)的相思。

　　他(tā)的“秋(qiū)思”必然是最(zuì)浓挚(zhì)的。

　　然而，在表现的(de)时候，诗人却并不采用正面抒情的方式，直接(jiē)倾诉自己的思念之切；而(ér)是用了(le)一种委婉的疑问语气：不知那茫茫的秋(qiū)思会落在(zài)谁(shuí)的(de)一(yī)边(biān)。

　　天下离人千(qiān)千万万，怀人愁绪如绵绵(mián)秋草，逐处丛生，

　　诗人在思谁是确定的(de)，说“不知秋思落谁家(jiā)”并非真不知，而是极写秋思的浩茫浑涵，似虚而实，深得诗歌(gē)含蓄之美。

　　明明是自己在怀人，偏(piān)偏说“秋思落谁家”，这就(jiù)将诗人对月怀远(yuǎn)的情思，表(biǎo)现(xiàn)得蕴藉深(shēn)沉。

　　似乎秋(qiū)思唯诗(shī)人独有(yǒu)，别人尽管(guǎn)也在望月，却并(bìng)无秋思可(kě)言。

　　这真是无理之极，高(gāo)纳然而愈显出诗人痴(chī)情，手(shǒu)法(fǎ)高妙。

　　在(zài)炼字上，“落”字新颖妥贴，不同凡响(xiǎng)，它给人以生动形象(xiàng)的感觉，仿佛(fú)那秋思(sī)随着银月的清辉，一齐洒落人间(jiān)。

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十五夜望月古诗意思(sī)是(shì)什么呢，十五夜(yè)望(wàng)月 诗意思

　　全(quán)诗(shī)四句二十八(bā)字，以(yǐ)每两(liǎng)句为一层意思，分(fēn)别(bié)写中秋月色和望月怀人的(de)心情，展现了(le)一(yī)幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的中秋之(zhī)夜的图画。

　　庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋(qiū)露无声无息打湿了院中桂花。

　　今天(tiān)晚上人(rén)们都(dōu)仰望当空明月，不知道这秋思之情(qíng)落在了谁家？

　　中(zhōng)庭地白树(shù)栖(qī)鸦(yā)，冷(lěng)露无声(shēng)湿桂花。

　　今夜月明(míng)人尽望，不知(zhī)秋思(sī)落谁家(jiā)。

　　十(shí)五夜：指(zhǐ)农离婚多久复婚的概率最大，离婚多久复婚的概率最大呢(nóng)历八月十(shí)五(wǔ)的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中(zhōng)，名杜元(yuán)颖。

　　中庭：即庭(tíng)中，庭院中。

　　地白：指月(yuè)光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷露：秋(qiū)天的露水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思(sī)：秋(qiū)天的情思，这里指怀人的(de)思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具(jù)体创作(zuò)时间(jiān)不详。

　　只知(zhī)是诗人(rén)在(zài)中秋佳节与朋(péng)友相聚(jù)时所作，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗题下(xià)注云：“时会琴客(kè)”，说明佳(jiā)节良友相聚，并非独吟(yín)。

　　这(zhè)是一首中秋之夜望月思远的七(qī)言绝句。

　　在民俗中，中(zhōng)秋节(jié)的(de)形成历(lì)史悠久。

　　诗(shī)人望月(yuè)兴叹，但写(xiě)法与其(qí)他中秋(qiū)咏月(yuè)诗(shī)完全不同(tóng)，很有创造性，甚至更耐人回味。

　　前两句写景，不带一个“月”字；

　　第三句才点明望(wàng)月，而且推己及(jí)人，扩大了(le)望月者的范围。

　　但(dàn)是，同是望月，那感秋(qiū)之(zhī)意，怀人之情，却是(shì)人(rén)各不同的。

　　诗(shī)人怅然于家人离(lí)散，因(yīn)而由月宫(gōng)的凄清，引(yǐn)出了入骨(gǔ)的相思。

　　这首诗意(yì)境很(hěn)美，首先予人的印象是情景如画，用苏轼的话来说就(jiù)是“诗(shī)中(zhōng)有画”。

　　明《唐诗(shī)画谱》中就有以这首诗为题(tí)材的版画(huà)，但这(zhè)幅(fú)版画仅(jǐn)是画家别出心裁构(gòu)想(xiǎng)出的(de)意(yì)境，和王建原(yuán)作并不一一(yī)吻合，而且它对全诗(shī)点睛(jīng)之(zhī)笔——秋思未作充分表达。

　　在这一点上，诗歌语言艺术显示了它的不可代替性。

　　诗(shī)人运用形象的语(yǔ)言，丰(fēng)美的想象，渲染了中秋望月的特定的环境气氛，把读者带进一个(gè)月明人远(yuǎn)、思(sī)深情长的(de)意境，加上一(yī)个唱叹有神、悠然不尽的结(jié)尾，将别离(lí)思聚的情(qíng)意，表现得委婉动人(rén)。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河(hé)南许昌）人(rén)。

　　家贫(pín)，“从军走马十(shí)三年(nián)”，居乡则“终日忧衣食”，四十岁以后(hòu)，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马之类，世称(chēng)王司(sī)马。

　　他写了(le)大量的乐府(fǔ)，同(tóng)情(qíng)百姓(xìng)疾苦，与张籍齐名。

十五夜望月(yuè)的大概意思(sī)是什么？

　　《十五夜颂(sòng)旅(lǚ)望(wàng)月》译文：庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露点点(diǎn)无(wú)声打湿了院(yuàn)中桂花。

　　今(jīn)夜明月当空世(shì)间人人都仰望(wàng)，不(bù)知道这秋日情思(sī)可落到谁(shuí)家？

　　全文(wén)：中庭地(dì)白(bái)树(shù)栖鸦，冷露无声湿(shī)桂花。

　　今夜月(yuè)明人尽望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　《十五夜望(wàng)月寄杜郎中》是唐(táng)代诗人王(wáng)建(jiàn)创作的一首以中(zhōng)秋月夜(yè)为内(nèi)容的七绝。

　　全诗四句二十(shí)八字，以(yǐ)每两(liǎng)句为(wèi)一(yī)层(céng)意思，分别写(xiě)中秋月(yuè)色(sè)和望月怀人(rén)的(de)心(xīn)情，展(zhǎn)现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　此诗(shī)以写景起，以(yǐ)抒情结，想象丰美，韵味无穷(qióng)。

　　扩展资(zī)料：

　　“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这(zhè)两句采取(qǔ)了忽(hū)然宕开的写法(fǎ)，从作者的(de)一群人的望月(yuè)联想(xiǎng)到天下人的望(wàng)月，又由赏月的活(huó)动升华到思人怀远，意(yì)境阔大，含(hán)蓄不露。

　　普天(tiān)之下又有(yǒu)多少人(rén)在望月思亲：在家乡的人思念远离(lí)的亲(qīn)人，离(lí)乡戚樱没(méi)之(zhī)人遥望家(jiā)乡亲人。

　　于是，水到(dào)渠成，吟出了这两(liǎng)句。

　　前两句(jù)写景，不带一个“月”字；第三句才点(diǎn)明望月，而且推己及人，扩大(dà)了望月(yuè)者的范围。

　　但是，同是(shì)望月(yuè)，那(nà)感秋(qiū)之(zhī)意(yì)，怀人之(zhī)情(qíng)，却是人各不同的。

　　诗人怅然(rán)于(yú)家人(rén)离散，因(yīn)而由月宫的(de)凄清，引出了入骨的相(xiāng)思(sī)。

　　他的“秋思”必然是(shì)最浓挚(zhì)的。

　　然而(ér)，在表现的时候，诗人却并不(bù)采(cǎi)用正(zhèng)面抒(shū)情的方式，直接倾诉自己的思念之切(qiè)；而是用了一种(zhǒng)委婉的疑问语气：不知那茫茫的秋思(sī)会(huì)落在谁的一(yī)边。

　　天下离人千千万万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗(shī)人在思谁是确定(dìng)的，说“不(bù)知秋思落谁家(jiā)”并非真不(bù)知，而(ér)是极写秋思(sī)的浩茫浑涵，似虚而(ér)实，深得(dé)诗(shī)歌含蓄(xù)之美。

　　明明是自己在怀(huái)人，偏(piān)偏说(shuō)“秋思落谁家”，这就将诗人(rén)对月怀远的(de)情思，表现得蕴藉深(shēn)沉。

　　似乎(hū)秋思(sī)唯诗人独有(yǒu)，别人尽管也(yě)在望月(yuè)，却并无秋思可言。

　　这真是无理之极，高纳然而(ér)愈(yù)显出诗(shī)人痴情(qíng)，手法高(gāo)妙。

　　在(zài)炼字上，“落(luò)”字新颖妥贴，不同凡响(xiǎng)，它给人以生动形象的感觉，仿(fǎng)佛那秋思随着银月(yuè)的(de)清(qīng)辉，一齐洒(sǎ)落人间(jiān)。

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