赶尸也有门派，不同(tóng)门派(pài)的赶尸(shī)匠赶(gǎn)尸的方(fāng)法也不一样。把内脏掏空萱草用竹杆挑的是解(jiě)放前已经失传(chuán)了(le)赶尸方法之后的(de)事，没多久就(jiù)开始火化也就没有这行了。古(gǔ)时赶尸(shī)方法是(shì)一种蛊术，科学(xué)的说法是(shì)寄(jì)生(shēng)虫，一种寄生在(zài)大脑中的寄生虫，养(yǎng)蛊分(fēn)门(mén)别派，各自有各自的方法，但万(wàn)变不离其宗，7、8天之内尸体(tǐ)并没(méi)有完全死亡，赶尸匠有办法用药物(wù)给(gěi)尸体防腐然后把蛊(gǔ)虫值(zhí)入(rù)脑中，蛊虫会产生一(yī)定(dìng)的(圆的直径符号字母表示R，圆的直径符号字母表示什么de)电流给特定的(de)神(shén)经(jīng)带(dài)动还未完全死亡的(de)肌肉(ròu)收缩(suō)就产生了动(dòng)作(zuò)。赶尸匠手里的铃的(de)主(zhǔ)要作(zuò)用是通过共(gòng)振让蛊虫放(fàng)电用的(de)，人们听到了躲(duǒ)避(bì)并不是最初的想(xiǎng)法(fǎ)，因(yīn)为也有(yǒu)听到了反(fǎn)而(ér)过来看的。这种方式和19世(shì)纪(jì)科学家给尸体通电来让尸体产(chǎn)生动作(zuò)的原理是一样的。

湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸

赶尸为啥(shá)只有湘西才有？湘西赶尸最早的传说并不是蚩尤和黄帝的大战，而是在《山海经大荒西(xī)经》中(zhōng)就有记载：有巫山者。有壑(hè)山(shān)者。有金门(mén)之山，有人(rén)名(míng)曰黄姖之尸。它泛指在外地客死他乡的人回家的方(fāng)式(shì)，古代曾有鸟载人归的传(chuán)说，在四川三星堆中发现的一些法器，其实(shí)就是盛(shèng)放(fàng)尸体的(de)东西。

在(zài)远(yuǎn)古时代，人(rén)死之后往往会被制成木乃伊(yī)，五脏掏空(kōng)，尸体则是悬挂(guà)在一(yī)根很长(zhǎng)的(de)绳索(suǒ)上(shàng)，身(shēn)体(tǐ)各个部(bù)位通(tōng)过钢针缝合，脚下是一个(gè)铁质的滑轮，顶端则用磁铁。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

为(wèi)什么一定要在夜间运尸体，就是来(lái)掩饰尸体上(shàng)方黑色器(qì)具。而一般赶尸的人都会背(bèi)一个篓子，篓子(zi)里就(jiù)是(shì)处(chù)理过(guò)的内脏(zàng)。

在古代道路和(hé)现在(zài)完全不一样，那个时候马车都很少，而湘西赶尸通过滑轮的运动(dòng)来实(shí)现目的，由(yóu)于混轮行走时会发出一(yī)些很(hěn)沉(chén)闷的(de)声(shēng)音(yīn)，因此赶尸人都会(huì)唱叫做咒语的东西，借(jiè)以掩(yǎn)饰(shì)。赶(gǎn)尸人祖传(chuán)器(qì)具就是(shì)滑轮和(hé)铁(tiě)针、已经(jīng)相关(guān)固定尸体的(de)铁(tiě)器(qì)。不过后来有人则简化了程序，把死人处理后(hòu)用活人冒充。传(chuán)说水浒传中段景住就擅长此道。

湘西赶(gǎn)尸

相信(xìn)很多朋(péng)友对(duì)湘西赶(gǎn)尸这(zhè)个事，更多的来(lái)自影视剧里面，特别(bié)是恐怖(bù)港片里关于湘西赶尸的桥(qiáo)段。一(yī)个人摇着铃(líng)铛、撒着纸钱(qián)，然后有一(yī)排的(de)尸体跟着。有时候想(xiǎng)想就觉(jué)得莫名的恐怖。


小时候(hòu)，对于这个(gè)事情(qíng)，我特地跑去问父(fù)母，到底有没有赶尸这(zhè)个事，父(fù)亲(qīn)找来(lái)书(shū)籍，跟我讲，古人都有叶落归根、魂(hún)归故里的(de)传统思想(xiǎng)，一旦一个(gè)人客(kè)死异乡，那么不(bù)管隔的多远也要想(xiǎng)办法(fǎ)把(bǎ)尸体送回家乡，因为古人认为(wèi)，人是有三魂七魄的，一旦在(zài)外面(miàn)去世，若是不将尸体(tǐ)运回故乡，会使得魂魄(pò)没法回去，也没法去(qù)“阴间(jiān)”报道(dào)，这(zhè)样(yàng)就会(huì)变(biàn)成孤魂(hún)野鬼。

正(zhèng)是因为(wèi)有这样的传统，再加上古代不(bù)像现(xiàn)在(zài)这样交通发(fā)达。在古(gǔ)代，很多地(dì)方交(jiāo)通闭(bì)塞，甚至很多(duō)地方之(zhī)间还隔着高山峻岭，要是想把尸体运送回去，会(huì)特别费工夫，“赶(gǎn)尸”这(zhè)样的一个职业就出(chū)现了。

湘西(xī)赶尸

在古人的思想里(lǐ)，这样既能将尸体运回(huí)去(qù)，又能让(ràng)死(sǐ)者魂归故里(lǐ)，这(zhè)也是电视剧里，赶尸的(de)人，会一边摇(yáo)铃(líng)铛，一边撒纸钱(qián)的原(yuán)因(yīn)。

所(suǒ)摇(yáo)的铃铛是为(wèi)招魂铃，免得(dé)魂魄给走(zǒu)失(shī)了，有招(zhāo)魂铃的指引，魂魄(pò)就(jiù)能(néng)一路跟着回家(jiā)。而(ér)撒纸钱，就是为(wèi)了让(ràng)路过的(de)孤(gū)魂野鬼，还有鬼差高抬贵手，放魂魄回家，不要(yào)阻拦。

对于赶尸这个职业，更多的见于民间，但是在(zài)清朝，也曾有(yǒu)官方聘(pìn)用赶尸者，目的是帮助一些(xiē)死刑(xíng)犯在死后能把尸体运回家(jiā)。毕竟(jìng)很多(duō)死刑犯的处决(jué)，不一定是在犯人(rén)的老家，这样当死刑犯去世之后，尸体就得运回犯人的老家(jiā)，要是(shì)专门派(pài)人去送，不仅(jǐn)费人(rén)，还费钱。而且很多官差(chà)也不大乐(lè)意做这(zhè)种事，毕竟(jìng)这个(gè)是很晦气(qì)的事。

后来官方就干脆了找来了赶尸人(rén)，让他们帮(bāng)忙运送死刑犯的(de)尸体回家，通常赶尸人也(yě)是分(fēn)工(gōng)明(míng)确(què)的，会(huì)有两(liǎng)人组成(chéng)，一个人负责赶尸一个人负责引路，而(ér)且两个人在(zài)路(lù)上也互相有个照应。

赶尸的过程(chéng)中，一(yī)般只能住在荒郊野外(wài)，是不能(néng)去有(yǒu)人居(jū)住的地(dì)方，有人意(yì)外在野外看到了(le)赶尸人，这(zhè)也给赶尸人进一(yī)步蒙上(shàng)了(le)神秘(mì)色彩。

湘(xiāng)西赶尸

但是(shì)当时清朝(cháo)官方任用(yòng)的赶(gǎn)尸人跟湘西赶尸人(rén)，并不是一样的，湘西(xī)赶尸(shī)人显(xiǎn)的(de)更(gèng)神秘(mì)一些，在湘西流传着赶尸人(rén)“三赶、三(sān)不(bù)赶”的说法(fǎ)：
首(shǒu)先，三赶，就是那(nà)种被官(guān)方处决的、还有被战争波及、或者(zhě)意外死亡的人，这三种是可以赶的。

三不赶，就是指非正常死(sǐ)亡的，比如得(dé)了离奇怪病(bìng)、投(tóu)河上吊、被(bèi)雷劈死(sǐ)、被火烧死(sǐ)等等尸体不全(quán)的，不能赶。总的(de)说，就是被迫死的可以赶(gǎn)，若是自(zì)杀和离奇(qí)死(sǐ)亡(wáng)的不能赶。

湘西(xī)赶尸

什(shén)么人能从事(shì)这个职(zhí)业？
当(dāng)然赶(gǎn)尸人这个职(zhí)业(yè)，也不是什么人都能做的，赶尸人收(shōu)徒弟(dì)，徒(tú)弟(dì)必须满(mǎn)足(zú)三个基本条件：胆大、体壮、长得丑。

若是有人符(fú)合这个条件，又想(xiǎng)去学习(xí)赶尸，那么(me)就需要进一步筛选，需要进行三项测试：

第(dì)一(yī)项(xiàng)测(cè)试：就(jiù)是(shì)让一个(gè)人站(zhàn)太阳底下，盯(dīng)着太(tài)阳看，同时旋(xuán)转，然后突然喊停，被测试者，若是能正常分辨(biàn)东(dōng)南(nán)西北(běi)，那么就过(guò)关。

第二项测试：就是(shì)让(ràng)测试者(zhě)挑(tiāo)一副重(zhòng)担，要是(shì)能挑起(qǐ)来，并送到指定的地(dì)点，就表(biǎo)示测试者(zhě)体力达标。

第三(sān)项(xiàng)测试：就是让测试者(zhě)晚上去深山将赶尸人放(fàng)的桐树叶从坟堆中取(qǔ)回来，若是能取回来，表(biǎo)示测试者胆量够了。

凡是能经过这三(sān)个测试的人，才能拜入赶(gǎn)尸人学徒。

为啥只有(yǒu)湘西才有？
很多人可能会疑惑，克死异(yì)乡的(de)并不只是在湘西那边才有(yǒu)，但是为啥在其他地方(fāng)并没有听说这种职业呢？

其(qí)实，这(zhè)个要说起(qǐ)来(lái)，还是跟湘西(xī)的地理环境(jìng)有(yǒu)关，在(zài)湘西有专(zhuān)门的(de)供赶尸人休息(xī)的(de)旅店，但是在其(qí)他地方(fāng)是没(méi)有这样的地方的。

第(dì)二，其他地方，一般(bān)是不允许外来(lái)的(de)尸体(tǐ)进村(cūn)的(de)，而在湘(xiāng)西，大路(lù)都(dōu)是绕村的(de)，这样赶(gǎn)尸人压根就不(bù)用进村。

第三，其他地(dì)方(fāng)，人们不懂赶尸的禁忌，一旦赶尸人过来，被(bèi)冲撞了了，会(huì)影响(xiǎng)到。

正是由于有这些(xiē)因素(sù)，所以在其(qí)他地方，赶尸没法盛行(xíng)起(qǐ)来。最后，随着交通越(yuè)来越(yuè)便利，赶(gǎn)尸这(zhè)个职(zhí)业，也慢慢(màn)的消失在(zài)了(le)历史的长河(hé)中，毕竟(jìng)现在也不需(xū)要这样去(qù)赶尸，再(zài)远都可以通过交(jiāo)通工具来(lái)完成。

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