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非(fēi)练实不食的练实是什(shén)么(me)意(yì)思，练实(shí)指的是什么(me)

　　练(liàn)实是竹子开花后(hòu)结的果实。

　　竹实以色(sè)白(bái)，故名。

　　出自《庄子·秋水》：“夫鵷鶵，发於南海而飞於(yú)北海，非梧桐不止(zhǐ)，非练实不食，非醴泉不饮。

　　”成(chéng)玄英(yīng)疏(shū)：“练(liàn)实，竹实也。

　　”练的解释(shì)：1、练(liàn)（練(liàn)）白绢：素练、江平如练、把(bǎ)生丝、麻或布(bù)帛煮(zhǔ)熟。

　　2、使柔软洁白：练漂（“漂(piāo)”，漂白(bái)）。

　　3、反(fǎn)复学习(xí)，多次操作：练(liàn)习、练笔(bǐ)、练(liàn)操、训练。

　　4、练功、经验(yàn)多(duō)，精熟：老练、熟练、干（刵）练。

　　实的解(jiě)释(shì)：1、实(shí)（實）充满：实心、充(chōng)实、虚(xū)实。

　　2、符合客观情况(kuàng)，真，真诚：实话、实惠、实际。

　　3、实(shí)践，实行；

　　履行(xíng)：实(shí)体(tǐ)、实施。

　　4、植物结的果：果(guǒ)实、开花结实、富足(zú)。

　　《秋(qiū)水(shuǐ)》是《庄子》中的(de)又一(yī)长篇，用(yòng)篇首的(de)两(liǎng)个字作为篇名，中心是讨论人应怎样(yàng)去认识(shí)外物。

　　全篇由两大(dà)部分组成。

　　前一部分写北海海神跟河神的谈话，一问一答一气呵成，构成本篇的主体。

　　庄子，姓(xìng)庄，名周，字(zì)子休(xiū)（亦说(shuō)子沐），宋国蒙人。

　　他是东周战国中期(qī)著名的思想家(jiā)、哲(zhé)学(xué)家和文学家。

　　创立了华夏重(zhòng)要的哲(zhé)学学派庄学，是继老子之后，战(zhàn)国时(shí)期道家(jiā)学派的代(dài)表人(rén)物(wù)，是(shì)道家学派(pài)的主(zhǔ)要代表人物(wù)之一。

非练实不(bù)食(shí)《庄子秋(qiū)水》中的练实(shí)是通假字吗

　　不是通(tōng)假字，练实是(shì)指(zhǐ)竹子开花后结的果实。

　　出(chū)自战(zhàn)国庄子《庄子(zi)·秋水(shuǐ)》，原(yuán)文节选：

　　惠子相(xiāng)梁，庄(zhuāng)子往见之。

　　或(huò)谓惠子(zi)曰(yuē)：“庄子来，欲代(dài)子相。

　　”于是(shì)惠子恐，搜于国中三日三夜。

　　庄子往(wǎng)见之，曰：“南方有扮岩鸟，其名为鹓雏(chú)，子知(zhī)之乎(hū)？夫鹓雏(chú)发于南海，而飞于北海；非梧桐不止(zhǐ)，非练实不食，非醴泉(quán)不饮。

　　于是鸱得腐鼠，鹓雏过之，仰而视之(zhī)曰：‘吓！’今(jīn)子欲以(yǐ)子之梁国而(ér)吓我(wǒ)邪？”

　　译文：

　　惠子在梁(liáng)国(guó)做(zuò)宰相，庄子前往(wǎng)看望他。

　　有人对(duì)惠子说(shuō)：“庄子来梁国，是想取代你(nǐ)做(zuò)宰相。

　　”于是惠子恐慌(huāng)起来，在都城内搜寻庄子，整整三天(tiān)三夜。

　　厅乎御(yù)

　　庄(zhuāng)子前去见他，说：“南方有(yǒu)一种鸟，它的(de)顷(qǐng)此名(míng)字叫鹓鶵，你知道它吗？那(nà)鹓鶵从(cóng)南海起飞(fēi)飞到(dào)北海去，不(bù)是(shì)梧桐树不栖息(xī)，不是竹子的果(guǒ)实不吃，不是甜美的泉水不(bù)喝。

　　在此时猫头鹰拾(shí)到一(yī)只腐臭的老(lǎo)鼠(shǔ)，鹓(yuān)鶵从它面前飞过，鹞鹰仰头看着(zhe)，发(fā)出‘喝！’的怒(nù)斥声(shēng)。

　　现在你也想(xiǎng)用(yòng)你的梁国相位来威胁我吗(ma)？”

　　扩展(zhǎn)资料

　　创(滴滴总部在北京哪个区，滴滴总部北京地址chuàng)作背景：

　　《秋水》选(xuǎn)自《庄子·外篇》，是(shì)《庄子》中(zhōng)的又(yòu)一长篇，用(yòng)篇首的两个字作(zuò)为篇(piān)名，中心是讨论(lùn)人应怎样去(qù)认识外物。

　　篇之强(qiáng)调了认识事物的(de)复杂性，即(jí)事物本身的相(xiāng)对性和认知(zhī)过程的变异性，指(zhǐ)出了认知之不易和准(zhǔn)确判(pàn)断的困难。

　　但篇文过分强调了事物变化的(de)不定因(yīn)素，因而(ér)最终仍(réng)只能顺物自(zì)化(huà)，返归(guī)无为，这便是庄子的无(wú)为思想。

　　主(zhǔ)旨赏析：

　　这则故事，辛辣地讥讽了醉心(xīn)于功名富贵者的(de)嘴脸，表现了庄子对功(gōng)名(míng)利禄的态度。

　　文(wén)章善(shàn)于运用比喻，庄(zhuāng)子(zi)将自己(jǐ)比作鹓鶵，将惠(huì)子比作鸱，把功名利禄比作腐鼠(shǔ)，表明自己鄙弃功名利禄(lù)的(de)立场和志(zhì)趣，讽刺了惠子醉心(xīn)于功名(míng)利禄且无端猜忌别(bié)人的(de)丑态。

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　　庄子，战国(guó)中期思想家、哲学(xué)家和文学家。

　　姓庄，名周(zhōu)，字子休（亦说子沐），宋国蒙人，先祖是宋国(guó)君主宋(sòng)戴公。

　　他创立了华夏(xià)重要的哲学学派庄(zhuāng)学，是继老子(zi)之后(hòu)，战国(guó)时期道家学派(pài)的代表人物(wù)，是(shì)道家学(xué)派(pài)的主要代表人(rén)物之(zhī)一。

　　与(yǔ)老子并(bìng)称为老庄。

　　庄子(zi)的想象力极为丰富，语(yǔ)言运用自如(rú)，灵活(huó)多变(biàn)，能(néng)把一些微妙(miào)难言的哲理说(shuō)得引人入胜(shèng)。

　　他的作品(pǐn)被(bèi)人称之为“文(wén)学(xué)的哲学，哲学的文学”。

　　代表(biǎo)作品为《庄子》，其中(zhōng)的名篇有《逍遥游》、《齐物论》等。

　　参考资料来(lái)源：百度百科(kē)-庄子(zi)·秋水

　　参考资料来源：百(bǎi)度百科-庄子

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