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胡服骑射的故事及启示(shì)感悟(wù)，胡服骑射的(de)故事告诉我们什么

　　战国时赵武(wǔ)灵王(wáng)即(jí)位的时候，赵国正处在国势衰落时期，就来连中(zhōng)山那样的邻界小国也(yě)经常来(lái)侵扰。

　　而在和一些(xiē)大国(guó)的战争中，赵(zhào)国常(cháng)吃(chī)败(bài)仗，大(dà)将(jiāng)被(bèi)擒，城邑被占。

　　赵国眼看着被别国兼并。

　　特别是赵国在(zài)地理(lǐ)位置上(shàng)，东北同东胡(hú)相接，北源(yuán)边与(yǔ)匈奴为(wèi)邻，西北与林胡、楼烦(fán)为界(jiè)。

　　这些(xiē)部落(luò)都(dōu)是(shì)以游牧为生(shēng)，长(zhǎng)于骑(qí)马(mǎ)射箭，他们(men)常以骑(qí)兵进(jìn)犯赵国边境。

　　赵(zhào)武灵王看(kàn)到胡人在军事(shì)服(fú)饰方面有一些(xiē)特(tè)别(bié)的长处：穿窄袖(xiù)短袄，生活起居(jū)和狩(shòu)猎作战(zhàn)都比(bǐ)较方便；

　　作战时(shí)用骑兵、弓箭，与中(zhōng)原的兵车、长(zhǎng)矛(máo)相(xiāng)比(bǐ)，具有更大的灵活机(jī)动(dòng)性。

　　他(tā)对(duì)手(shǒu)下说：“北方游牧民族的骑兵来如飞鸟(niǎo)，去如绝弦，是当今之快速反应部队，带着这(zhè)样的部(bù)队驰骋疆(jiāng)场哪有不取(qǔ)胜的道理。

　　”

　　胸有大志使赵国(guó)强(qiáng)盛的(de)武灵王，对(duì)胡人骑兵的优越性，认识(shí)真切。

　　他认(rèn)为以骑射(shè)改装军队是强(qiáng)兵的道路(lù)，就对将军楼缓说：我国处在强敌(dí)包围之(zhī)中，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因此(cǐ)，为了富国强兵，赵武灵王在邯郸城(chéng)提出“着胡(hú)服”“习骑(qí)射”的主张，决心(xīn)取胡人之长补中原之短。

　　这篇故事告诉我们(men)人的思维是要转变的，看到好的东(dōng)西就要借鉴，胡服骑射是赵(zhào)武灵王发现(xiàn)了胡人(rén)作战的优点，他(tā)们(men)机动力强而且速度快，服(fú)装(zhuāng)便利，利于打游击战。

　　不像当时(shí)都是坐马车之类的机，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵(líng)王发(fā)明了胡服骑射。

　　我们要善于借鉴(jiàn)别人的长处，来弥补自己的(de)短处。

　　据《战国(guó)策·赵策二》记载：“今吾（赵武灵王）将胡服骑射以教百姓(xìng)。

　　”《史记》卷(juǎn)四(sì)十三《赵(zhào)世家》也(yě)记载：“十九年正月,大朝信宫，召肥义(yì)与(yǔ)议天(tiān)下，五日而毕，遂下令易胡服，改(gǎi)兵制，习(xí)骑(qí)射”。

　　是说赵武(wǔ)灵王召肥(féi)义与议(yì)天下，五日后决定推行胡服、教练骑射，励行改(gǎi)革(gé)。

　　当时所谓的“胡服”，是指类似(shì)于西北戎狄(dí)之衣短(duǎn)袖窄的服装，同中原(yuán)华夏族(zú)人的宽衣博带(dài)长袖(xiù)大不相同(tóng)，所以(yǐ)俗称“胡服”；

　　“骑射”指周边游牧部族的“马射”（骑在(zài)马上射箭），有别(bié)于中原地(dì)区传统的“步(bù)射”（徒(tú)步射箭(jiàn)）。

　　从此，使军队中(zhōng)宽袖长衣的正规军装，逐渐改进为后来的(de)衣短袖(xiù)窄(zhǎi)的装备。

　　从(cóng)而顺应了战争方(fāng)式由“步(bù)战”向“骑战”发展的(de)趋势，为国(guó)家的稳固和发展(zhǎn)奠定(dìng)了基础。

胡服骑射的故(gù)事告(gào)诉我们什么道理

　　 《赵武灵王胡服骑射》出自埋铅《资治通鉴》，主要介绍(shào)了赵(zhào)武灵(líng)王为了国家的强大，进行胡服骑射改革(gé)的(de)故事。

胡服(fú)骑射(shè)的(de)故(gù)事(shì)

　　 赵武(wǔ)灵王向北进攻中山(shān)国，大兵经房(fáng)子，抵(dǐ)达代地，再向北直至数千里的大漠，向西(xī)攻到黄河，登上黄华(huá)山顶，与国相肥义商(shāng)议让百(bǎi)姓穿短衣胡服，学骑马与(yǔ)射箭。

　　他(tā)说：“愚蠢(chǔn)的人会嘲笑(xiào)我(wǒ)，但聪明的人会(huì)明白的。

　　即使天(tiān)下的人都(dōu)嘲笑(xiào)我，我也这么(me)做(zuò)，一定(dìng)能把北(běi)方(fāng)胡人的领地和中(zhōng)山国都(dōu)夺过来(lái)！”于是改(gǎi)穿胡服。

　　 国人都不愿(yuàn)穿胡服，其(qí)中，公子成称有病，不来上朝。

　　赵王派人前去(qù)说服他：“家事(shì)听从(cóng)父母，国政服从国君，现(xiàn)在我要人民改(gǎi)穿胡服，而叔父您不穿，我(wǒ)担(dān)心天下人会议论我徇私情。

　　治理国家有一弯旅好定章法，要以有利人民为根本；处理政事要有一定原则，要以(yǐ)施行政(zhèng)令(lìng)为重。

　　宣传道(dào)德要先让百姓议论明白，而推行法(fǎ)令必须(xū)从贵族近(jìn)臣做起。

　　所以我希望能(néng)借助叔(shū)父(fù)您的榜样来完成改穿胡服的功业(yè)。

　　”公子(zi)两拜谢(xiè)罪(zuì)道：“我听说，中原(yuán)地区(qū)在(zài)圣贤(xián)之人教化下，采用礼(lǐ)乐仪制，是远方国(guó)家前来(lái)游观，让周边地区学习(xí)效法的地方。

　　现在君王您(nín)舍(shě)此(cǐ)不(bù)顾，去(qù)仿效外(wài)族的服装，是擅改古(gǔ)代(dài)习惯(guàn)、违背人(rén)心的举动，我希望您慎重考虑。

　　”使者回报(bào)赵王。

　　赵王便亲自登门解(jiě)释说：“我国东面有齐国、中山国；北(běi)面有燕国、东(dōng)胡；西面是楼(lóu)烦，与秦、韩两国接(jiē)壤。

　　如(rú)今没有骑(qí)马射(shè)箭(jiàn)的训练，凭什(shén)么能守得住(zhù)呢？先(xiān)前中山国(guó)依仗齐国的强兵，侵犯我们领土，掠夺人(rén)民(mín)，又引水(shuǐ)围(wéi)灌鄗城，如果不是老天保佑，鄗(hào)城几乎就失守了。

　　此事(shì)先王深(shēn)以为耻。

　　所(suǒ)以我决心改穿胡服(fú)，学(xué)习骑射，想以此抵(dǐ)御(yù)四面的灾(zāi)难，一报中山国之仇。

　　而叔父您一味依循中原(yuán)旧俗。

　　厌恶(è)改(gǎi)变服(fú)装，忘记了鄗(hào)城的奇耻大辱(rǔ)，我对您深感失望(wàng)啊！”公子成镇腊(là)幡(fān)然醒悟，欣然从命，赵武灵王亲自(zì)赐(cì)给他胡服，第二天他便穿(chuān)戴入朝。

　　于是，赵武灵王正式下达(dá)改穿(chuān)胡服的法令(lìng)，提倡学(xué)习骑马射(shè)箭。

胡服骑射(shè)的(de)故事(shì)告人生在勤,不索何获的意思是谁说的，人生在勤不索何获的意思是什么诉我们的道理

　　 这(zhè)篇故事告诉我(wǒ)们人的思维(wéi)是要转变的(de)，看到好的东西就(jiù)要借(jiè)鉴(jiàn)，胡服骑(qí)射是(shì)赵武灵王发现(xiàn)了胡人作战的(de)优(yōu)点(diǎn)，他们机动(dòng)力强而且速度快，服装便利，利于打游击战。

　　不像(xiàng)当时都是坐(zuò)马(mǎ)车之类的机，机动(dòng)力差(chà)，速(sù)度慢。

　　所以赵(zhào)武灵王(wáng)发(fā)明了胡服骑射。

　　我们要善于借鉴别人的长处，来(lái)弥补自(zì)己的短处。

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