劳心者治人(rén)劳力者治于人这句(jù)话的意思是什么，劳心者治人 劳力(lì)者治于(yú)人(rén)是什么(me)意思是“劳心者(zhě)治人(rén)，劳力者治于人”这句(jù)话的(de)意(yì)思是：脑力劳动者统治人(rén)，体力劳(láo)动者被人统(tǒng)治的。

　　关于(yú)劳心(xīn)者治人劳力者治(zhì)于人这句话的意思是(shì)什(shén)么，劳(láo)心者治人 劳力者治于人(rén)是(shì)什么意(yì)思(sī)以(yǐ)及劳心(xīn)者(zhě)治人(rén)劳力者治于人这句(jù)话的(de)意思是什么(me)，劳心者治人劳力者治于人这句话出(chū)自哪里，劳(láo)心者治(zhì)人 劳力者治(zhì)于人是什么意(yì)思，劳心者治人 劳力者治于人原文，劳心(xīn)者治(zhì)人劳力(lì)者治于人谁(shuí)说的等问题，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理以下知识：

劳心者治人劳力者治于人这(zhè)句话的意思是什么，劳(láo)心者治(zhì)人 劳力者治于人是什么意思

　　“劳心者治人，劳力者治(zhì)于(yú)人”这句话的意思是：脑力劳动者统治人，体力劳动者被人(rén)统治(zhì)。

　　“劳心(xīn)者(zhě)治人(rén)，劳(láo)力者治于(yú)人”出自(zì)《孟子》的(de)《滕(téng)文公章句上》。

　　这句话中(zhōng)的劳(láo)心者就(jiù)是指领(lǐng)导者，劳力者指的(de)是被(bèi)管理者了。

　　人都(dōu)想(xiǎng)当领导，但是成为(wèi)一个领导(dǎo)者真的不容易，成功领导的关键(jiàn)是成功管理他人的能(néng)力。

　　“遇横逆之来(lái)而(ér)不怒，遇(yù)变(biàn)故之起而不惊，当(dāng)非常之(zhī)谤而不辨”，可以(yǐ)做领导者(zhě)；

　　有胆识，有立场，有广泛的交(jiāo)际(jì)能力(lì)，能独当(dāng)一面，可以(yǐ)做中级领导；

　　识(shí)人不爽，用人不刻，加上(shàng)上面的所有的(de)特质，才能做一个(gè)高级领导；

　　如果个中能(néng)力运用自如，做一(yī)个顶(dǐng)级(jí)领导(dǎo)就没(méi)有问题了。

　　内在素质(zhì)越(yuè)高(gāo)，成为(wèi)领导者(zhě)的级别也越高。

　　比如，识人(rén)是(shì)内功，也(yě)是成为领导必修的基(jī)础课。

　　千(qiān)军易得(dé)，一将难求(qiú)；

　　组织的成功(gōng)得力于20%的人(rén)的努力，成功的领导都具有一(yī)双识(shí)人慧眼(yǎn)。

　　用人(rén)是内(nèi)功的体现，一匹(pǐ)狼(láng)领(lǐng)导的羊群能够(gòu)打败(bài)一只羊领导的狼群。

　　没(méi)有无用(yòng)的人(rén)，只有错误的位置。

　　把正确的(de)人放(fàng)在正确的位(wèi)置，这是(shì)高明的用人方法(fǎ)。

　　能识人、会用(yòng)人，更具(jù)有领导(dǎo)素质，就(jiù)可(kě)以(yǐ)考(kǎo)虑做领(lǐng)导了。

劳心者治(zhì)人，劳(láo)力者治于(yú)人。是什么(me)意思？

　　意思是：下等的做体力劳(láo)动，中等的橘羡(xiàn)做脑力(lì)劳动，上(shàng)等的统治者别人，该句引申于孟子的《孟子·滕文(wén)公(gōng)上(shàng)》，原文如(rú)下(xià)：

　　原(yuán)文：故曰：或(huò)劳心，或劳力；劳心者治人，劳力(lì)者治于人；治于人者食(shí)人(rén)，治(zhì)人者食(shí)于人：天下(xià)之通(tōng)义。

　　释(shì)义(yì)：所(suǒ)以说(shuō)有的人做脑力劳动，有的人(rén)做体力劳动；脑力劳动者(zhě)统治人，体(tǐ)力劳动(dòng)者受人统治；被统(tǒng)治者供养(yǎng)别人，统(tǒng)圆伏拍(pāi)治者被人供养，这是普天(tiān)之下通行的原则。

　　扩展资料(liào)：

　　战国中期孟子(zi)及其弟子(zi)万章、公孙丑等著。

　　最(zuì)早见于赵岐《孟(mèng)子题辞(cí)》：“此书，孟子之所作也，故(gù)总谓(wèi)之(zhī)《孟子(zi)》”。

　　《汉书·艺(yì)文志》著录(lù)《孟子》十一篇，现(xiàn)存七篇十(shí)四卷。

　　总(zǒng)字数(shù)三万五千(qiān)余字(zì)，260章(zhāng)。

　　相传另有《孟子外书(shū)》四(sì)篇，已(yǐ)佚(yì)（今本《孟子(zi)外书》系明姚(yáo)士(shì)粦伪(wěi)作）。

　　书中(zhōng)记载有孟子及其弟子的政治、教(jiào)厅(tīng)裤育、哲学(xué)、伦(lún)理等思想观点(diǎn)和政(zhèng)治活动。

　　古代考试主要考《四书》与《五经》。

　　劳心(xīn)者治人劳力者治于人这句话的意思是什么(me)，劳心(xīn)者(zhě)治人 劳(láo高宽深用什么字母表示什么，高宽深用什么字母表示出来)力者(zhě)治于人是什(shén)么(me)意思是“劳心者治(zhì)人，劳(láo)力者(zhě)治于人”这句话的意(yì)思是：脑力劳动者统(tǒng)治人，体力劳动者被人统治的。

　　关(guān)于劳心者治人劳力(lì)者治于人(rén)这(zhè)句话的意(yì)思是什么，劳心者治人 劳力者治(zhì)于(yú)人是(shì)什么意思以(yǐ)及劳心者治(zhì)人劳力者治于(yú)人这句话的(de)意(yì)思是(shì)什么，劳心者治(zhì)人(rén)劳力者(zhě)治于人这句(jù)话出自哪里，劳心者治人 劳力者治于(yú)人(rén)是什(shén)么意思，劳(láo)心者治人(rén) 劳力(lì)者(zhě)治于人原文，劳(láo)心者治人劳力者治于人谁说的等(děng)问题(tí)，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理以(yǐ)下知识：

劳心(xīn)者(zhě)治人劳力者治于人(rén)这句(jù)话(huà)的(de)意思是什么，劳心(xīn)者治人(rén) 劳力者治于(yú)人是什(shén)么(me)意思

　　“劳心者(zhě)治人，劳(láo)力者治(zhì)于人”这句话的意(yì)思是：脑力劳动者统治(zhì)人，体力劳动者被人统治。

　　“劳心者治(zhì)人，劳(láo)力者治于(yú)人”出自《孟子》的《滕(téng)文公(gōng)章句上》。

　　这(zhè)句话中的(de)劳(láo)心者就是指(zhǐ)领导(dǎo)者，劳力者指的(de)是被管理者了(le)。

　　人(rén)都想(xiǎng)当领(lǐng)导，但是成为一个领导者(zhě)真的不容易，成功领导的关键(jiàn)是成功管(guǎn)理他人(rén)的能(néng)力。

　　“遇横(héng)逆之来而不(bù)怒，遇变(biàn)故之起而不(bù)惊(jīng)，当非常之谤而不辨”，可以做领(lǐng)导者；

　　有胆识(shí)，有(yǒu)立场，有(yǒu)广泛的交际能力，能独当一面(miàn)，可(kě)以做中(zhōng)级领导；

　　识人(rén)不爽，用人不刻，加(jiā)上上面的所(suǒ)有的特质，才能做一个高级领导；

　　如(rú)果(guǒ)个中能(néng)力运用自如，做一个顶级领(lǐng)导就没(méi)有(yǒu)问题(tí)了(le)。

　　内在素质越(yuè)高，成为领导者的级(jí)别也(yě)越高。

　　比如，识人是(shì)内功(gōng)，也是成为(wèi)领导必修的基础课。

　　千军易得，一将难求；

　　组织的成(chéng)功得力于(yú)20%的(de)人的努力，成功的领导都(dōu)具(jù)有一双识(shí)人慧眼。

　　用人是(shì)内功的(de)体(tǐ)现(xiàn)，一匹(pǐ)狼领(lǐng)导的羊群能(néng)够打败一只羊(yáng)领(lǐng)导的狼群。

　　没有无用的人(rén)，只有错误(wù)的位置。

　　把(bǎ)正确的(de)人放在正确的位置，这是高明的用人方法。

　　能识人、会(huì)用(yòng)人，更具有领导(dǎo)素高宽深用什么字母表示什么，高宽深用什么字母表示高宽深用什么字母表示什么，高宽深用什么字母表示出来出来质，就可以(yǐ)考虑做(zuò)领导了(le)。

劳(láo)心者治人，劳力者治于人(rén)。是(shì)什么意思？

　　意思是：下等的(de)做体力劳动，中等的橘(jú)羡做脑(nǎo)力劳动，上等(děng)的(de)统治者别(bié)人，该句引申于(yú)孟子(zi)的《孟(mèng)子·滕文(wén)公上》，原文如下：

　　原文：故曰：或劳心，或(huò)劳力；劳心者治人，劳力者(zhě)治于(yú)人；治于人者食(shí)人，治人者食于人：天下之(zhī)通义(yì)。

　　释义：所以说有的人做脑(nǎo)力劳(láo)动，有的(de)人做体力劳动；脑力劳动者统治人(rén)，体(tǐ)力(lì)劳动者受人统治；被统(tǒng)治者供养别人，统圆伏拍(pāi)治(zhì)者(zhě)被人供养，这是(shì)普天之下通行的原(yuán)则。

　　扩展资料：

　　战国中期孟子(zi)及其(qí)弟(dì)子万章、公孙丑(chǒu)等著。

　　最早见于赵岐《孟子题辞》：“此书(shū)，孟子(zi)之所作也，故总谓(wèi)之《孟(mèng)子(zi)》”。

　　《汉书·艺文志》著(zhù)录(lù)《孟子》十一(yī)篇，现(xiàn)存七篇十四卷。

　　总(zǒng)字数三万(wàn)五(wǔ)千余字，260章。

　　相传另有《孟(mèng)子外书(shū)》四篇(piān)，已佚（今(jīn)本(běn)《孟(mèng)子外(wài)书》系明姚(yáo)士粦伪作）。

　　书中记载(zài)有孟子及其(qí)弟(dì)子(zi)的政治、教厅(tīng)裤育(yù)、哲学(xué)、伦(lún)理等思想观点和政治活动。

　　古代(dài)考试主要(yào)考《四书》与《五经》。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 高宽深用什么字母表示什么，高宽深用什么字母表示出来