第一(yī)次听说《烧饼歌》的时(shí)候还以(yǐ)为这是围绕烧饼写(xiě)得一首歌呢，后(hòu)来才知道(dào)原来这是(shì)大名鼎(dǐng)鼎的明(míng)朝开国元(yuán)勋刘(liú)伯温(wēn)所做出的(de)预言，既然是预言我(wǒ)们肯定要(yào)来说(shuō)一下(xià)刘伯(bó)温都预测到了什么事情，预测的到(dào)底准不准确(què)咯，首先(xiān)我(wǒ)们要了解烧饼歌(gē)全(quán)文(wén)翻译带图详解，古(gǔ)代人说话(huà)文绉绉(zhòu)的，如(rú)果不翻译成现在的白(bái)话文，大多数人别(bié)说确定刘伯温(wēn)预言(yán)是否准确了，连对(duì)方说的是什(shén)么(me)意思可(kě)能都还(hái)看不懂(dǒng)呢，刘伯温(wēn)都预测到(dào)了什么事情(qíng)。

刘伯温《烧(shāo)饼歌(gē)》

《烧饼歌》出自(zì)元末明初的大文学家(jiā)，政治(zhì)家，军事家刘伯温，这(zhè)位可是(shì)历史悲痛和悲恸的区别在哪，比悲伤更高级的词(shǐ)上(shàng)响(xiǎng)当当的大(dà)人物，他是明朝的开国元(yuán)勋，除了精通兵法、数理之外还精通天文地理，而(ér)《烧饼歌》是他在明太祖洪武(wǔ)年间创(chuàng)作(zuò)出来的(de)。公元1368年某一日的早(zǎo)上，明太(tài)祖在内殿里吃烧饼，咬了一(yī)口(kǒu)后听(tīng)到内(nèi)监报告刘(liú)伯温觐见(jiàn)，明太祖(zǔ)想(xiǎng)要测试一下刘伯温，于是(shì)便用碗把烧饼盖住，召唤刘伯温(wēn)觐见问他碗下面盖的(de)是什(shén)么(me)。

刘伯温(wēn)

刘伯温一点都不怯场，他准确无误的(de)说出碗(wǎn)下面是明太(tài)祖咬了一口的(de)烧饼，也正是这个开端让明(míng)太(tài)祖对刘伯温的(de)能(néng)力非常信服，于是(shì)开始和他探(tàn)讨更深层的(de)话题。当时的明太祖(zǔ)或许对刘(liú)伯温的一些说法(fǎ)半信半疑，可(kě)是我们这些现代人无一不感慨(kǎi)刘伯温(wēn)的神机妙(miào)算，因为他在《烧饼歌》中预测到(dào)的很多事情竟然真(zhēn)的都在历史中实(shí)现了，弄得(dé)如(rú)今好多人都(dōu)觉(jué)得刘伯温是不是穿(chuān)越过去的。

刘伯温

在刘(liú)伯温的《烧饼歌》中预言到了明代的靖(jìng)难之役、土木之变、英宗复(fù)辟、宦官之祸、李(lǐ)自成(chéng)起兵、崇祯自缢煤山(shān)、吴三(sān)桂出关降清(qīng)等一系列重大(dà)事变，其中“八(bā)千女鬼”合(hé)成一个(gè)“魏”，指魏(wèi)忠贤陷害忠(zhōng)良，使朝(cháo)政大(dà)乱；“木下(xià)一头了，目(mù)上一刀一(yī)戊丁”可以凑成“李自成”三字；“平安镇守(shǒu)好桂花”是吴三桂(guì)的“桂”字，这(zhè)些诗句仿(fǎng)佛就是刘伯(bó)温在指(zhǐ)名(míng)道姓的预测后(hòu)世发展。

刘(liú)伯温《烧(shāo)饼(bǐng)歌(gē)》

《烧(shāo)饼歌》中(zhōng)还(hái)有一些诗句涉及到皇帝的年号或诸侯(hóu)王的(de)封号，如(rú)明成祖朱棣最初封为燕王，起兵靖难，故有“燕子飞来”之说，而“一院山河(hé)永乐(lè)平”大概是指成祖的(de)“永(yǒng)乐(lè)”年号，“祖(zǔ)宗山上(shàng)贝衣行(xíng)”可能(néng)是“崇(chóng)祯”二字了(le)。还(hái)有暗喻时(shí)间(jiān)的结局(jú)“相传昆玉继(jì)龙堂”指英宗(zōng)复辟，“奔走梅花上九(jiǔ)重”指崇祯吊(diào)死在煤山，“树上挂曲尺，遇顺(shùn)则止”，恐怕(pà)是说(shuō)朱(zhū)姓政权到顺治皇帝时最终完结。

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