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　　悲守穷(qióng)庐，将(jiāng)复(fù)何及的全句是“年与时驰，意与日去(qù)，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及。

　　”意思是年华随时光而飞驰(chí)，意志随(suí)岁月而(ér)流(liú)逝(shì)。

　　最终枯败零(líng)落(luò)，大多不(bù)接触世(shì)事、不为社会所用(yòng)，只能(néng)悲哀(āi)地坐守着那穷困的(de)居舍，其(qí)时(shí)悔恨又怎么(me)来得及?

　　悲守穷庐，将复何及：穷(qióng)庐(lú)：穷困潦倒之人(rén)住的陋室(shì)。

　　将(jiāng)复(fù)何及：又怎么来得及。

　　悲守穷庐(lú)，将复何及出(chū)自诸葛(gé)亮的《诫子书》。

　　原(yuán)文如(rú)下：夫(fū)君(jūn)子之行，静以修身，俭以养(yǎng)德。

　　非淡泊无(wú)以明志，非宁静无以致(zhì)远。

　　夫学须静(jìng)也，才须学(xué)也(yě)，非学(xué)无以广才(cái)，非志无(wú)以成学。

　　淫慢则不能(néng)励精(jīng)，险躁则不能(néng)治性。

　　年(nián)与(yǔ)时驰(chí)，意与日去，遂成枯(kū)落，多(duō)不接(jiē)世(shì)，悲守穷庐，将复何及!

　　翻译为：君(jūn)子的(de)行为操守，从宁静(jìng)来提(tí)高自身(shēn)的修养(yǎng)，以节俭来(lái)培养自(zì)己的品(pǐn)德(dé)。

　　不(bù)恬(tián)静寡欲(yù)无法明(míng)确志向，不排(pái)除外来干扰(rǎo)无法(fǎ)达到(dào)远大目标(biāo)。

　　学习必须静心专一(yī)，而才干来自学习(xí)。

　　所以不学习就无法增长(zhǎng)才干(gàn)，没有志(zhì)向就无(wú)法使学(xué)习有所成(chéng)就。

　　放纵懒散就无法振奋精神，急(jí)躁冒险就不(bù)能陶冶性(xìng)情。

　　年华随时光而(ér)飞驰，意(yì)志随岁月(yuè)而流逝。

　　最终枯(kū)败零(líng)落(luò)，大多不接(jiē)触世事、不为(wèi)社会(huì)所(suǒ)用，只能悲(bēi)哀地坐守(shǒu)着那穷困的(de)居舍(shě)，其时悔(huǐ)恨又怎么来得及?

悲(bēi)守(shǒu)穷庐将复何(hé)及(jí)意思是什么

　　 “悲守穷庐，将(jiāng)复(fù)何及”的意思是悲哀地坐(zuò)守着那穷(qióng)困(kùn)的居舍，又(yòu)怎么来得及(jí)呢？这句话出自(zì)诸(zhū)葛亮的(de)《诫子书》，《诫子书(shū)》是诸葛亮(liàng)临终前(qián)写给他儿(ér)子诸葛瞻嫌扒(bā)的一封家书。

悲守埋(mái)春穷庐将(jiān京东是谁的老板是谁g)复何及的意思

　　 及：来得及(jí)，赶上。

　　悲哀地(dì)坐(zuò)守着那穷困(kùn)的居舍(shě)，又怎(zěn)么来得及呢？

　　 这句话出自《诫子书》，《诫子书》是三国时期政(zhèng)治家诸葛亮(liàng)临(lín)终前写给(gěi)他儿子(zi)诸(zhū)葛瞻的一封(fēng)家书。

　　从文中可以看作出诸葛亮(liàng)是一位品格高洁、才学渊博的父亲，对儿子的殷(yīn)殷教诲与(yǔ)无限期望尽在此(cǐ)书(shū)中。

《诫子书》全文

　　 夫君子之行(xíng)，静以修身，俭以养德。

　　非淡泊无以(yǐ)明志，非宁静无(wú)以致远。

　　夫学须静也，才须学也。

　　非学无以(yǐ)广才，非志无以成学。

　　慆慢则(zé)不能(néng)励精，险(xiǎn)躁(zào)则不(京东是谁的老板是谁bù)能(néng)治(zhì)性(xìng)。

　　年与(yǔ)时驰(chí)，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及(jí)！

　　 翻(fān)译： 君子的行为操守，从宁静来(lái)提高自身的修养(yǎng)，以节俭来培养自己的品德。

　　不恬静寡欲无法(fǎ)明确志向，不(bù)排除外(wài)来干(gàn)扰无法达到远大目(mù)标(biāo)。

　　学习必须静(jìng)心专一，而才干来自学习。

　　所以不(bù)学习就无(wú)法增长才干，没有志向就(jiù)无法(fǎ)使学习有所成就。

　　放(fàng)纵懒散就无(wú)法芹液昌振奋(fèn)精神，急躁冒险就不能陶冶性情(qíng)。

　　年华随时光(guāng)而飞驰，意志随岁(suì)月(yuè)而流(liú)逝。

　　最终(zhōng)枯败零落(luò)，大多(duō)不(bù)接触世(shì)事、不为社会所(suǒ)用，悲哀地(dì)坐守着那(nà)穷(qióng)困(kùn)的居(jū)舍，又怎么来得及呢？

《诫(jiè)子(zi)书》的启示

　　 1.修(xiū)身养性贵在“静”、“俭(jiǎn)”。

　　“静以(yǐ)修身”、“非宁静无以致远”、“学须(xū)静(jìng)也”，告诉人们只(zhǐ)有宁静才能够修养身心，静思反省。

　　“俭(jiǎn)以养德”，告诉我们生活务必(bì)要节(jié)俭，并以此培养(yǎng)自己的(de)德(dé)行(xíng)。

　　 2.只有(yǒu)淡泊、宁静，才能做到(dào)志存高(gāo)远(yuǎn)。

　　内心宁静才(cái)能戒骄戒躁(zào)，内(nèi)心淡泊才能含(hán)英咀(jǔ)华，内心开(kāi)阔才能登高望远。

　　无论工作还是生活，只有静下心来才能更好的谋划未来(lái)、计(jì)划将来。

　　 3.要勤于学习(xí)，善于思(sī)考。

　　“夫(fū)学须(xū)静也(yě)”、“才须学也”，告(gào)诉我(wǒ)们学习既要有宁静的(de)学习(xí)环境(jìng)更要有专注(zhù)、平和的学习(xí)心境！“非学无以广才”、“非志无以成(chéng)学”，则(zé)进一步阐(chǎn)述了(le)学习(xí)的增值(zhí)力(lì)量。

　　立志是成学的前提，不努力学习，就不能增(zēng)加自己的才(cái)干；但在学习的(de)过程(chéng)中，决(jué)心和(hé)毅力非常重要，缺(quē)乏(fá)了(le)意志(zhì)力(lì)，就(jiù)会半途(tú)而废。

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