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克己(jǐ)慎(shèn)独守心明性(xìng) 什(shén)么意思出自(zì)哪里，心(xīn)有山(shān)海 静而不争什么意思(sī)

　　克(kè)己慎独守心明性(xìng)意思(sī)是尊从自(zì)己(jǐ)内心的良知，不(bù)混浊、不盲从、此心光(guāng)明(míng)。

　　克(kè)己：是(shì)指培养(yǎng)节(jié)制自己的(de)能力。

　　慎独：是指在个人独处时也要(yào)严格要求自(zì)己，是对个人内心深(shēn)处比较隐蔽的思想意识进(jìn)行自律的一种修养方式，防止错(cuò)误思想及私欲，邪念不生，时时保持正(zhèng)念，对自(zì)觉性要求更高。

　　“慎(shèn)”就是小心谨慎、随(suí)时(shí)戒(jiè)备，“独”就(jiù)是独处、独自行(xíng)事。

　　意思是说(shuō)严格(gé)控制(zhì)自(zì)己(jǐ)的欲(yù)望(wàng)，不(bù)靠别(bié)人监督，自(zì)觉控制自己的欲望。

　　“慎独”：是一种修为境界。

　　怎么达到“慎独”这种(zhǒng)境界：树立远(yuǎn)大理想和(hé)抱负，不断(duàn)地(dì)提(tí)高自(zì)己的(de)修养。

　　包含态度与(yǔ)方(fāng)法、谨慎治学态度、推动“知行(xíng)反(fǎn)”认(rèn)识模式，以穷理尽性(xìng)地形成(chéng)完整的系统知识、慎全(quán)独(dú)一(yī)。

克己慎独守心明(míng)性出自哪(nǎ)里？

　　完整为：克己，慎独，守心，明性。

　　以克人之(zhī)心克己(jǐ)，以容己之心容人。

　　出自《礼记中(zhōng)庸》。

　　君子慎独，不(bù)欺暗室颂首肆，卑(bēi)以自牧，含章可贞，大丈夫立于天地之间，当养天(tiān)地浩然(rán)正气，行光明(míng)磊落之事，克己，慎独(dú)，守心，明性，以克(kè)人之心克己，以(yǐ)容己之心容(róng)人。

　　意思是君子在(zài)独处时，即使(shǐ)别人看不见(jiàn)、听不见，也要谨慎不(bù)苟，不(bù)做违反(fǎn)道(dào)德法(fǎ)律之事，不(bù)负良知，不欺内(nèi)心(xīn)，纳百川，严于律己。

　　对慎独的解(jiě)读：

　　慎(shèn)独表(biǎo)明的是一种人(rén)生态度(dù)，表(biǎo)里如一；彰(zhāng)显的是一种人生境界(jiè)，襟怀坦白。

　　我芹哗国历史上涌现出许多秉(bǐng)持这一野(yě)轿操守的君(jūn)子：如东汉杨震“天知、地知(zhī)、你知(zhī)、我知”慎(shèn)独拒(jù)礼；三(sān)国时(shí)刘(liú)备“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”。

　　宋代袁采“处世当无(wú)愧于心”；元(yuán)代许衡不食无(wú)主(zhǔ)之梨，只(zhǐ)因“梨(lí)虽无主，我心有主”；清(qīng)代(dài)叶存(cún)仁“不畏人知畏己(jǐ)知”，凡此(cǐ)种种(zhǒng)，无一不是慎独自(zì)律(lǜ)、追求(qiú)道(dào)德完善(shàn)的体现。

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