徐太志恶(è)魔(mó)事件(jiàn)发(fā)生在1994年，想(xiǎng)要知道这(zhè)件事情的经过，首先(xiān)我们必须要来了解了解徐太志到底是一个怎样的人，徐太(tài)志的职业(yè)是歌手，在韩国乐坛中他算得上是(shì)名气非(fēi)常大的(de)前辈了，并(bìng)且在徐太志的身上(shàng)还有一种(zhǒng)魅力(lì)是让人莫名(míng)其妙(miào)的被吸引的，这种特殊的感情导致徐太志(zhì)即便已经隐退多(duō)年，大家还是会对他印象深刻，既然徐太志是这么一位有魅(mèi)力的人，那他是怎么和恶魔事件扯(chě)上关系的呢，一说(shuō)到恶魔就(jiù)会让人有害(hài)怕的感觉，徐(xú)太(tà黥刑是什么刑罚 黥刑是轻刑还是重刑n style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>黥刑是什么刑罚 黥刑是轻刑还是重刑i)志(zhì)和这种事情扯上关系让(ràng)人感到很(hěn)恐惧啊。

1972年2月21日出生于韩国首尔(ěr)的徐太志原名叫郑铉(xuàn)哲，从小就对音乐有(yǒu)浓厚兴趣(qù)的他在14岁(suì)就和朋友组建乐(lè)队，天上壁、活(huó)化山(shān)、夕那雨(yǔ)这(zhè)些(xiē)乐队中都有徐太志加入的痕迹，可惜最(zuì)后乐队(duì)也(yě)都逃不(bù)过解散成员各(gè)奔前(qián)程的命(mìng)运，一直到90年代，徐太(tài)志和杨贤硕、李朱路(lù)组(zǔ)成“徐太志和(hé)孩子们”，这(zhè)个组(zǔ)合开(kāi)创了韩国(guó)偶像(xiàng)组(zǔ)合和(hé)流行舞曲的新时代(dài)，成(chéng)为韩国90年代当(dāng)红歌手组合，是(shì)韩国(guó)偶(ǒu)像的鼻(bí)祖。

1994年徐太志的(de)恶(è)魔事件(jiàn)其实(shí)是说他在1994年发表过组合的第三张(zhāng)专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价(jià)为“受到诅咒的杰作”，也是“徐(xú)太志(zhì)和(hé)孩子(zi)们(men)”专辑中(zhōng)销量最少的一(yī)张，就是这(zhè)张专辑(jí)让徐(xú)太(tài)志不再是大(dà)家口中的歌手和(hé)音乐人那么简(jiǎn)单，而变成(chéng)了最让韩国人(rén)惊讶和争议的“社(shè)会(huì)人(rén)”，徐太志的音乐不(bù)再是(shì)单纯的“聆听”角(jiǎo)度而是作为“分(fēn)析和批判的对象”存在，他这样(yàng)的歌手应该(gāi)不(bù)会(huì)有第二(èr)个(gè)了。

恶(è)魔事件就是从徐太志(zhì)的歌曲传(chuán)出来的，当时(shí)流传“撒旦说”，关于(yú)“徐(xú)太(tài)志的(de)音乐(lè)倒过来听，传达了撒旦(dàn)的信息”的传闻(wén)在全国扩散着(zhe)，传说将“徐太志(zhì)和(hé)孩子(zi)们(men)”专辑卡(kǎ)带分(fēn)解后(hòu)，将(jiāng)卷筒换向反方向插进，然(rán)后用卡(kǎ)带录音机收听《教(jiào)室(shì)理念》的话就会听到“血不足”这样的声(shēng)音。尽管(guǎn)徐太(tài)志本人(rén)极力否认，但一部分宗(zōng)教(jiào)人士(shì)还(hái)是认为这首歌曲是赞扬撒旦的意思，认为(wèi)徐(xú)太志(zhì)是(shì)恶魔中的恶魔。

事实上这样的说法完全是没有(yǒu)依据的，就是三人成虎(hǔ)的传言(yán)所造成大家(jiā)心里一定的心理暗示，徐(xú)太志身上(shàng)确实有一种魅(mèi)力会让人莫名其妙的被(bèi)他吸引，但因此就说他是(shì)恶魔(mó)就有点太不科(kē)学的，说白(bái)了大家还是都喜欢凑热闹(nào)罢了，一点会引起争(zhēng)议的新闻被放(fàng)大都会给当(dāng)事人(rén)造成无法挽回的(de)后果与影响，以后大家如果(guǒ)再碰上一些匪夷所思的传(chuán)闻，还是(shì)要多思考(kǎo)思考再(zài)决(jué)定要不要(yào)站队。

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