人生在(zài)勤,不索何获(huò)的意思是谁说的，人(rén)生在勤不索(suǒ)何(hé)获的意思是什么是“人生在勤，不索何获”的意思是人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积(jī)极地探(tàn)索研究，哪会有收获或成就的。

　　关于人生(shēng)在勤(qín),不索(suǒ)何获的意思是谁(shuí)说的，人生(shēng)在勤不索(suǒ)何获(huò)的意思(sī)是什(shén)么以(yǐ)及(jí)人生在勤,不索何获的意思是谁(shuí)说(shuō)的，人生(shēng)在勤(qín),不(bù)索何获的作者，人(rén)生(shēng)在勤不索何获的(de)意思(sī)是什么，人生在(zài)勤,不索何获的意思作(zuò)文，人生在(zài)勤,不索(suǒ)何(hé)获的意思配(pèi)图等(děng)问题，小编将为(wèi)你整理以下知识：

人生在勤,不索(suǒ)何获的意(yì)思是谁说的，人(rén)生(shēng)在勤不索何获的意思(sī)是什(shén)么

　　“人(rén)生(shēng)在勤，不索何(hé)获”的(de)意思是人一(yī)辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪会有收(shōu)获或(huò)成(chéng)就。

　　告诫我们，人生应该努力求索，不然就不会有收获。

　　表现出张衡(héng)勤(qín)奋努力，积极进取的(de)人生追求。

　　出自东汉《后汉书·列(liè)传·张衡列传》。

　　原文：张衡字平子(zi)，南阳西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪(kān)，蜀郡太守。

　　衡少善属文，游(yóu)于三(sān)辅，因入京师，观太学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才高于世，而无(wú)骄(jiāo)尚(shàng)之情。

　　常从容(róng)淡静，不好交接俗(sú)人。

　　永元中，举孝(xiào)廉不行，连辟公府不就。

　　时天下(xià)承平日久，自王侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二京赋(fù)》，因以讽(fěng)谏。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文多，故不载。

　　大将军邓骘奇其(qí)才，累(lèi)召不应。

“人(rén)生在(zài)勤，不索(suǒ)何获(huò)”出自哪里?

“人(rén)生在陆碰勤，不(bù)索何获”出自哪里?

　　 出处;“人生在勤，不索何获(huò)？”出自东汉 张衡(héng)的(de)《应(yīng)闲》。

　　名句解码： “人生在(zài)勤，不索何(hé)获？”意思是：人(rén)一(yī)辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会有(yǒu)收获或成就呢？告(gào)诫我们，人生应该努(nǔ)力求索,不然就不会有收获(huò)。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　   人一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极地探索研究，哪会有收(shōu)获或(huò)成就呢？                                                                                  bjd娃娃是用什么做的 bjd娃娃可以一起睡吗                睁(zhēng)悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索何(hé)获？”出自(zì)东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解码(mǎ)：  

　　  “人生(shēng)在(zài)勤，不索何(hé)获(huò)？”意(yì)思是(shì)：人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不积

　　 极地探(tàn)索(suǒ)研究(jiū)，哪会有收(shōu)获或成就呢？告(gào)诫我们，人生(shēng)应(yīng)该努力求索(suǒ),不然就(jiù)不会(huì)有收(shōu)获。

　　表现(xiàn)出(chū)张衡勤奋(fèn)努力(lì)，积极进取(qǔ)的(de)人生追(zhuī)求。

　　  《应(yīng)闲》，意思(sī)是回答诽谤。

　　有(yǒu)的人劝他不要去钻研那些难而无用

　　 的技术，应该“卑体屈己，美言(yán)以求多福(fú)”。

　　他说：“君子(zi)不患位之不尊(zūn)，而(ér)患德之(zhī)不崇；不(bù)耻禄之(zhī)不伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思是(shì)君子不忧虑(lǜ)地位不(bù)尊(zūn)荣，忧虑的是德行不高尚；不以待遇低(dī)为(wèi)羞耻，羞耻的是(shì)学识(shí)不(bù)渊博。

　　表明了他不慕势利而(ér)追求(qiú)德智(zhì)的高尚情操。

　　《应闲(xián)》表明他的志向(xiàng)和理想政(zhèng)治观。

　　  张衡就是勤奋努(nǔ)力积(jī)极求索的伟(wěi)大实(shí)践者。

　　他少有壮志，刻苦向(xiàng)学，

　　 态度谦虚，好学深思，藐视名利，看(kàn)重科学；珍惜时光，自强(qiáng)不息 ，把全部(bù)身心都献给了祖国的科学事业。

　　张衡创立了浑天说，他(tā)观测记录了两千五(wǔ)百颗恒星，创制了世(shì)界上第一架能比较准确地表(biǎo)演天象的(de)漏(lòu)水(shuǐ)转浑天仪，发明了第一(yī)架(jià)测试地震的仪器——候风(fēng)地动仪，还制(zhì)造出了指南(nán)车、自动记里鼓车、飞行数(shù)里的木鸟等等。

　　张衡共有科学、哲学和文学(xué)著(zhù)作三十二篇(piān)，其(qí)中天文著作有《灵(líng)宪》和《灵宪图》等。

人生在勤 不索何获

　　 人生最关键的是在(zài)于勤奋，不去探索（劳动(dòng)）的话，又哪来的收获(huò)呢？

　　 选你的1

　　 bjd娃娃是用什么做的 bjd娃娃可以一起睡吗p>

　　 微(wēi)笑不用本(běn)钱，但能创造财富。

　　赞美不用花钱，但能产生(shēng)气力。

　　分享不用过度，但能倍增快乐。

人生(shēng)在勤，不索何获。

　　vbu

　　 “人生在勤，不索何获？”意思是： 人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积极地探索研(yán)究，哪会有收获(huò)或成就呢？告诫我们(men)，人生应该努力求(qiú)索,不(bù)然就(jiù)不会有(yǒu)收获。

　　 表现出张衡勤奋努力，积(jī)极进(jìn)取的人生追(zhuī)求。

　　出处(chù);“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生(shēng)在勤意思是人类之(zhī)所以生存下来就在(zài)于勤奋。

　　《左传-宣公十(shí)二年》:"民生在(zài)勤，勤则(zé)不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在(zài)于勤奋。

　　勤奋是一种(zhǒng)积极进取的态度，是(shì)一种奋发想的精神，一个人(rén)的成长与环境、机遇、天赋、学识(shí)、等外(wài)在因素紧密相连，但起(qǐ)决定作用的是勤奋(fèn)，缺乏勤奋(fèn)精神，哪(nǎ)怕天资奇佳的雄鹰也只能悉州空(kōng)振双翅;具备勤(qín)奋精神，哪怕(pà)是行动迟缓的蜗(wō)牛也能雄踞塔(tǎ)顶(dǐng)。

　　正所谓，勤能补拙是良训，一份辛苦一分(fēn)才。

　　 “人生在(zài)勤，不索何获”张衡少有(yǒu)壮志，刻苦问(wèn)学，珍惜时光，自强不息，全身(shēn)心投入到祖国科学事业。

　　他创立了(le)浑天说，观(guān)测记录了两千五百多颗恒星，发明了第一架测试地(dì)震的仪(yí)器——候风(fēng)地动(dòng)仪等，成为我国东汉时期(qī)伟大的天文(wén)学家。

人生(shēng)在勤,不索何获 的启示

　　 人生(shēng)在于(yú)勤奋 不去索取 不(bù)去探(tàn)索怎能有所(suǒ)收获(huò)？

人生(shēng)在勤，不索何(hé)获的意思

　　 人(rén)生的根(gēn)本在于勤劳(láo),不(bù)通过辛勤的努力来获得还能(néng)通过其他什么途(tú)径得(dé)到(dào)呢?

　　 人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不(bù)积极地探索研(yán)究(jiū)，哪会有收获(huò)或(huò)成就呢(ne)？

　　 △唐玄奘万里(lǐ)取经

　　 唐太宗贞观三年(nián)（公(gōng)元629年(nián)，一说(shuō)贞 观元年(nián)），玄奘从凉(liáng)州出玉(yù)门(mén)关西行(xíng)，历经艰难抵(dǐ)达天竺(zhú)。

　　初在那烂陀寺从戒贤(xián)受学(xué)。

　　后又游学(xué)天竺各(gè)地(dì)，并与当地学者论辩(biàn)，名震五竺。

　　经十七年，贞观十九(jiǔ)年（公元(yuán)645年(nián)）回到长安。

　　 △鉴真东渡(dù)志(zhì)不移

　　 在6次东(dōng)渡日(rì)本中，鉴真等人遇到许多挫折，第一次东(dōng)渡前，将和鉴真同行的徒弟(dì)跟(gēn)一个和尚开(kāi)玩(wán)笑(xiào)，结果那(nà)个和(hé)尚恼羞成怒，诬告鉴真一行(xíng)造船是与海盗勾(gōu)结(jié)。

　　地方(fāng)官员闻讯大(dà)惊，派人拘禁了所有僧(sēng)众，首次(cì)东渡(dù)因此未(wèi)能成行。

　　其后(hòu)接连失败，第五次(cì)东(dōng)渡最为悲(bēi)壮。

　　那一年鉴真已经60岁(suì)了，船队从扬州出发，刚(gāng)过狼山(shān)（今(jīn)江苏南通）附(fù)近(jìn)，就遇到狂(kuáng)风巨浪，在一个小岛避风(fēng)。

　　一个月后再(zài)次(cì)起航，走到舟(zhōu)山群岛时，又遇(yù)大浪。

　　第(dì)三次起航时，风(fēng)浪更(gèng)大，向南漂流了14天(tiān)，靠吃生米、饮海水度日，最后抵达海南岛南部靠岸。

　　归途中(zhōng)，鉴(jiàn)真因长途跋涉，过(guò)度操(cāo)劳，不(bù)幸身染重(zhòng)病，双目失明。

　　 △纺织改革家黄道(dào)婆(pó)

　　 黄道婆 又称黄(huáng)婆，生于南宋(sòng)末年淳祐年间，约1245年(nián)，松江(jiāng)府乌泥泾镇（今(jīn)上海(hǎi)徐(xú)汇区(qū)东湾(wān)村）人(rén)。

　　黄道婆出身于贫(pín)苦(kǔ)农民家庭，在生(shēng)活的(de)重压下，十二(èr)三(sān)岁(suì)就(jiù)被卖给人家当童养(yǎng)媳。

　　白天她下地干(gàn)活(huó)，晚(wǎn)上她纺织布到深(shēn)夜，还要(yào)遭(zāo)受公婆、丈夫的非人虐(nüè)待。

　　沉重(zhòng)的苦难(nán)摧残着她，也磨炼了她，有(yǒu)一次，黄道婆被公婆、丈夫一顿(dùn)毒打后，又被关在柴房不准(zhǔn)吃饭，也(yě)不准睡(shuì)觉。

　　她再也(yě)忍(rěn)受不住(zhù)这(zhè)种 黄道婆

　　 非人的折(zhé)磨，决心逃出去另寻生路。

　　半夜，她在(zài)房(fáng)顶上掏(tāo)洞逃了出(chū)来，躲(duǒ)在一条停泊在(zài)黄浦(pǔ)江边的(de)海船上。

　　后(hòu)来就(jiù)随(suí)船到了海南(nán)岛(dǎo)的(de)崖州，即(jí)现在的(de)海(hǎi)南崖(yá)县。

　　在(zài)封建社会，一个从(cóng)未出过远(yuǎn)门的年轻妇女(nǚ)只身流落异乡，人(rén)生(shēng)地疏，无依无靠，面(miàn)临的困难可(kě)想(xiǎng)而(ér)知。

　　但是淳朴(pǔ)热情的(de)黎族同胞十分同情黄(huáng)道婆的不幸遭(zāo)遇，接受了她，让她有了安身之所，并(bìng)且在(zài)共同的劳动生活中，还把他(tā)们的(de)纺织(zhī)技术毫无保留(liú)地传授给她。

　　当时黎(lí)族人民生(shēng)产的黎单、黎饰、鞍塔闻名内外，棉纺织技术比较先进，黄(huáng)道婆聪明勤奋，虚心向黎族同胞学习纺(fǎng)织技术(shù)，并且融合(hé)黎汉(hàn)两族人(rén)民的纺织技术的长(zhǎng)处，逐浙成为一个(gè)出色(sè)的纺织能手(shǒu)，在当地大(dà)受欢迎，和黎(lí)族人民(mín)结下了(le)深厚的情(qíng)谊(yì)。

“人生在勤(qín)，不(bù)索(suǒ)何(hé)获”怎么(me)翻译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话的汉语意(yì)思(sī)按我的(de)理(lǐ)解(jiě)可以说(shuō)成是(shì)：“人生(shēng)只有积极(jí)地(dì)去追(zhuī)求(qiú)才会(huì)有所获得。

　　”我的译句中pursuit这个词可能跟harvest不太配，但(dàn)暂时找不着更好(hǎo)的搭配。

人生在勤 不(bù)索何获什么意思

　　 人生(shēng)在勤 不索何获

　　 不积(jī)极的去劳作何来收获的甜蜜

　　 人生在琴(qín)

　　 奏(zòu)出属(shǔ)于自(zì)己的篇(piān)章

　　 即使不懂音律

　　 也要大胆的抚琴索音

　　 笨(bèn)拙的一弹也必有所获

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 bjd娃娃是用什么做的 bjd娃娃可以一起睡吗