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其人舍然(rán)大(dà)喜的舍是什么意思，不(bù)舍昼(zhòu)夜的舍是(shì)什么(me)意思古义

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　　《论语》是儒(rú)家经典之(zhī)一，是一部以记言(yán)为主的语录体散文(wén)集(jí)，主要以语录和(hé)对(duì)话文体的形式记录了孔(kǒng)子(zi)及其弟(dì)子的言行，集中(zhōng)体现了孔子的政治、审美、道德(dé)伦理和功利等价值思想。

　　《论语》内容涉(shè)及政治、教育、文学(xué)、哲学以及立(lì)身处世的(de)道理等(děng)多方面。

　　早在(zài)春(chūn)秋(qiū)后(hòu)期(qī)孔子设坛讲学时期，其主体内容就已初始创成；

　　孔(kǒng)子去世以后，他(tā)的弟子和再传弟子代代传授他(tā)的言论，并逐(zhú)渐将(jiāng)这些口头记诵的语(yǔ)录言行记录(lù)下来，因此称为“论”；

　　《论(lùn)语》主要(yào)记载孔(kǒng)子及其(qí)弟子的言(yán)行，因此(cǐ)称为“语”。

　　清朝(cháo)赵翼解释说：“语(yǔ)者，圣人之语言，论者，诸儒之讨论也。

　　”其实，“论”又有纂的意(yì)思，所谓《论语》，是(shì)指将孔(kǒng)子(zi)及其弟子的言(yán)行记载下(xià)来编纂成书。

　　现存《论语》20篇，492章，其中记录孔子与弟子(zi)及时人谈论(lùn)之语约444章(zhāng)，记(jì)孔门弟子相互谈(tán)论之语48章。

　　作为儒家(jiā)经典(diǎn)的《论(lùn)语(yǔ)》，其(qí)内容博(bó)大精深，包罗万象，《论语(yǔ)》的思想主要有三(sān)个既各自独立又紧密相依的范畴：伦理道德范畴——仁，社(shè)会政(zhèng)治(zhì)范畴(chóu)——礼，认识方法论范畴——中庸。

　　仁，首先是(shì)人内心(xīn)深处的一种真(zhēn)实的状态，折中真的极(jí)致必然是善的(de)，这(zhè)种真和善的全(quán)体状态就是“仁(rén)”。

　　孔子确立的仁(rén)的范(fàn)畴(chóu)，进而将礼阐述为(wèi)适应仁(rén)、表(biǎo)达(dá)仁的一种合理的社会(huì)关系(xì)与待人接物的规范，进而明确“中(zhōng)庸”的系统方法论原(yuán)则(zé)。

　　“仁”是(shì)《论(lùn)语》的思想核(hé)心。

　　《论(lùn)语》自汉武帝“罢(bà)黜百家，独尊儒术”之(zhī)后，被尊为“五经之輨辖，六艺之(zhī)喉衿”，是研究(jiū)孔子(zi)及儒家思想尤(yóu)其是原始儒家思想(xiǎng)的(de)第一(yī)手(shǒu)资料。

　　南宋时朱熹将(jiāng)《大学》《中庸》《论语》《孟子(zi)》合为“四书(shū)”，使(shǐ)之在儒家经典中的(de)地位日益提高。

　　元(yuán)代(dài)延祐年间，科举(jǔ)开(kāi)始(shǐ)以“四书”开科取士。

　　此后一直到(dào)清朝末年推行(xíng)洋(yáng)务运动(dòng)，废除(chú)科举之前，《论语(yǔ)》一直是学子士人推施(shī)奉行的金科玉律。

　　《论(lùn)语》进(jìn)入经书之(zhī)列是在唐代。

　　“到唐(táng)代，礼有(yǒu)《周礼》《仪礼》《礼记(jì)》，春秋有《左传》《公羊》《谷梁(liáng)》，加上《论语》《尔雅》《孝(xiào)经》，这样是(shì)十三经。

　　”北宋政治家(jiā)赵(zhào)普曾有“半(bàn)部《论(lùn)高中毕业时一般都多大年龄啊 高中毕业属于什么学历语》治天下(xià)”之说。

　　这(zhè)从一个侧面反映(yìng)出此书在中国(guó)古代社会所发挥的(de)作用与影响(xiǎng)之大。

　　孔(kǒng)子（公元前551—公元(yuán)前479），名丘(qiū)，字仲尼(ní)，春秋末期鲁(lǔ)国陬邑（今山东曲阜(fù)市(shì)东南）人。

　　春秋末期著名的思想家(jiā)、教育家、儒家学派创始人。

　　相传有(yǒu)弟子(zi)三千(qiān)，贤弟(dì)子(zi)七(qī)十二人，孔(kǒng)子曾带领弟子周游列国14年(nián)。

　　孔子还(hái)是一位古文(wén)献整理家(jiā)，曾修《诗》、《书(shū)》，定《礼(lǐ)》、《乐》，序《周易》，作《春(chūn)秋》。

　　孔子是中华文化(huà)中的核心学说儒家的首(shǒu)代宗(zōng)师(shī)，集(jí)华(huá)夏上古文化(huà)之大成，在世(shì)时(shí)已被誉为(wèi)“天纵(zòng)之圣”、“天之木铎”，是当时社会(huì)上最博学者之一，并且(qiě)被后(hòu)世(shì)统治(zhì)者(zhě)尊(zūn)为至圣、至圣先师、万(wàn)世师表(biǎo)。

　　孔子(zi)和他(tā)创立的(de)儒家思想对中国和(hé)朝鲜(xiān)半(bàn)岛、日本(běn)、越南等地区有深远的影响，这些(xiē)地区又被称(chēng)为儒家文化圈(quān)。

其人舍然(rán)大喜的(de)“舍”意思是什么(me)?

　　其人舍然大(dà)喜的“舍”意(yì)思是：舍弃。

　　出(chū)处：《杞(qǐ)人忧天》

　　【作者】《列子》 【朝代】战国

　　杞国有人忧天地(dì)崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧(yōu)彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处(chù)亡(wáng)气。

　　若屈伸(shēn)呼吸，终日在天中行止，奈让雹何(hé)忧(yōu)崩(bēng)坠(zhuì)乎？”

　　其人曰：“天(tiān)果积(jī)气，日月星宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日月星宿(sù)，亦积气中(zhōng)之(zhī)有光耀者(zhě)，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其(qí)人曰(yuē)：“奈(nài)地坏何？”

　　晓之(zhī)者曰：“地，积(jī)块耳，充塞四(sì)虚，亡(wáng)处亡块。

　　若躇步跐蹈，终(zhōng)日在地上行止(zhǐ)，奈何忧其坏？”

　　其人舍然大喜，晓之(zhī)者(zhě)亦(yì)舍(shě)然大喜(xǐ)。

　　译(yì)文：

　　杞(qǐ)国有个(gè)人担(dān)心天地会(huì)崩塌(tā)，自身失去依存的地方，(于是)不吃不睡的了。

　　又有一个担心他因为那担心而出问题的人，因此就去劝他，说：“天啊，是聚集在一起(qǐ)的气体，气(qì)往哪里崩溃呢。

　　你(nǐ)身体曲伸和(hé)呼吸，一(yī)直在天(tiān)中(zhōng)进(jìn)行，干吗要担(dān)心它崩溃呢?”

　　那个人说：“天确实是聚(jù)集(jí)的气体，太阳(yáng)、月亮、星(xīng)星呢，它们(men)就不会掉(diào)下(xià)来吗?”劝导他(tā)的(de)人说：“太阳、月亮、星星，也是气体中发(fā)光(guāng)的气(qì)体，就算(suàn)它们掉(diào)下(xià)来，也(yě)不可能(néng)伤到谁。

　　”那人(rén)说：“地塌了(le)怎么(me)办呢?”

　　劝导他的人说：“所谓(wèi)地(dì)吗(ma)，就是(shì)很多土块(kuài)聚集(jí)，它(tā)填(tián)充了(le)四(sì)方所有的角落，它还往(wǎng)哪里塌土块啊(a)。

　　你走(zǒu)路跳跃，终日是在这地上进行，干吗(ma)还要担心(xīn)地会塌呢?”于(yú)是那人(rén)释然而开(kāi)心，劝导他(tā)的(de)人(rén)也释(shì)然而开(kāi)心。

　　基本字义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放(fàng)弃，不要了：舍己为人。

　　舍近(jìn)求远。

　　四舍五入。

　　2、施(shī)舍：舍粥。

　　舍药(yào)。

　　其他字义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的房子：宿舍。

　　旅舍。

　　校(xiào)舍。

　　2、居住，休息：舍(shě)于山(shān)麓(lù)。

　　3、谦辞，多(duō)指(zhǐ)亲(qīn)属中比自己年纪(jì)小(xiǎo)或辈分低(dī)的：舍弟。

　　舍侄。

　　舍亲。

　　4、古代行(xíng)军(jūn)一(yī)宿或三十里(lǐ)为一舍(shě)：退避三舍（喻(yù)对人让步）。

　　相关(guān)组词：

　　舍得[shě de] 

　　毫(háo)不吝惜；割(gē)舍(shě)得下(xià)。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛教(jiào)徒为宣扬佛法(fǎ)，或为(wèi)布施寺院(yuàn)，自作苦(kǔ)行(xíng)，谓之“舍身(shēn)”。

　　六朝(cháo)时此风最盛(shèng)。

　　割舍[gē shě] 

　　（动）舍弃(qì)；舍(shě)去：难以～。

　　［近］舍弃。

　　［反］留恋(liàn)。

　　舍不得[shě bu de] 

　　很爱惜，不忍放弃或离开，不愿意使用或处置：妈妈～孩子出远(yuǎn)门。

　　他(tā)从来～乱花一分钱。

　高中毕业时一般都多大年龄啊 高中毕业属于什么学历　农舍[nóng shè] 

　　农民住的房子。

　　舍本逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍(shě)：放(fàng)弃(qì)。

　　本：根本(běn)的，主要的(de)。

　　逐：追求。

　　末：枝(zhī)节的，次要(yào)的(de)。

　　原指弃农(nóng)而事工商。

　　后泛指放(fàng)弃(qì)根(gēn)本、主(zhǔ)要(yào)的(de)部分(fēn)，而追求(qiú)次要的、枝节的。

　　比(bǐ)喻做事(shì)情不抓(zhuā)根本蔽(bì)滑枝(zhī)，而在枝节上下功夫(fū)。

　　也作“舍本(běn)事(shì)末”、“弃本逐末”。

　　依依不(bù)舍[yī yī bù shě] 

　　形容感情很深(shēn)，舍不得离开。

　　恋恋不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留恋。

　　舍：离开，放下(xià)。

　　形容非常留(liú)恋，舍不得离开(kāi)。

　　退避(bì)三舍[tuì bì sān shè] 

　　春秋时，晋(jìn)、楚(chǔ)两国交战，晋宏(hóng)敏国公子重(zhòng)高中毕业时一般都多大年龄啊 高中毕业属于什么学历耳遵守诺言，主动把军队(duì)后(hòu)撤九十里。

　　比喻对人(rén)让步或回(huí)避(bì)。

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