压在玻璃窗边c，在窗户边csely1="0" data-cropsely2="578" data-galleryid="" data-ratio="1" data-s="300,640" data-type="jpeg" data-w="1080">

还(hái)记得2002年的第一场雪(xuě)吗？

尽管2023年(nián)已经下过好几(jǐ)场(chǎng)雪了，但(dàn)在这个特殊的夏日(rì)却突然(rán)响起了惊(jīng)雷。

曾经的刀郎再度复出，十年磨一剑，虽然转眼十几年过去了，可这位大(dà)漠歌(gē)手(shǒu)再一次火了。

最近刀郎新专辑《山(shān)歌廖哉》上线，其中一首叫做《罗刹海市》的歌，在网(wǎng)络圈引起了巨(jù)大反响和争议(yì)。

因为(wèi)在这首歌(gē)里的一(yī)些歌词，比(bǐ)如“那(nà)马户(hù)不知道他是(shì)一(yī)头(tóu)驴，那又鸟不知(zhī)道他(tā)是一只鸡，勾(gōu)栏从来扮高雅，自古公公号(hào)威名(míng)”等等，被听众们认为(wèi)是在暗讽当(dāng)年打压过刀郎的那英、杨坤、汪峰、高(gāo)晓松等人。

很(hěn)多网友看(kàn)到这样的词汇，更(gèng)是认为这是一首“不带脏(zàng)字(zì)”的(de)骂人歌。

也(yě)是刀郎(láng)在二十年(nián)前(qián)抽出的(de)刀，如今(jīn)刀落斩(zhǎn)“鸡”好不痛快。

正所谓君子报仇，二十年不(bù)晚，让网友们(men)十分爽快的同时，带着这样重的普(pǔ)遍情绪，这首歌曲才能大火于网络。

于是乎网友们纷纷(fēn)前去那英(yīng)、杨(yáng)坤、汪峰(fēng)、高(gāo)晓松等人的视(shì)频下留言，其留(liú)言热度(dù)堪比人家本身，那英评(píng)论区更是成了(le)重灾区，短短几天留(liú)言更(gèng)是突破四百(bǎi)万。

看着网友们自导自演的言(yán)论(lùn)，好像在揭(jiē)露(lù)一个很爽的现实(shí)：

刀郎新(xīn)歌发行(xíng)，热热(rè)闹闹(nào)地演变成一场网络狂欢，更成(chéng)了某种复仇情绪的蔓延(yán)。

但平心而(ér)论，如果你完整(zhěng)地(dì)听完这首歌，或许会(huì)有不一样的见解(jiě)。

难道(dào)刀郎十年磨一(yī)剑真的只是为(wèi)了揶揄所谓的那些(xiē)人吗(ma)？

我们先(xiān)来了(le)解一下这(zhè)首歌(gē)的创(chuàng)作背景。

《罗刹海市》其(qí)实是取自蒲松(sōng)龄《聊(liáo)斋志异》里头的一个故事(shì)，是其笔下虚构的一个世(shì)界。

美(měi)少年马骥误(wù)入到一个叫(jiào)做罗刹国(guó)的(de)地方(fāng)，这里的人有一个很(hěn)奇怪(guài)的(de)特(tè)点，那(nà)就(jiù)是以丑(chǒu)为美，各种观点均完全和正常世界颠倒。

原本俊朗(lǎng)阳光的少年在(zài)这(zhè)里(lǐ)，却被当做(zuò)成了(le)“奇丑(chǒu)无(wú)比(bǐ)”的(de)异类。

无可奈(nài)何之下，马(mǎ)骥只能(néng)戴着(zhe)面具讨(tǎo)生(shēng)活。

经年累(lèi)月带着面具生活的马(mǎ)骥再也受不(bù)了良心的谴责，为了不被这里(lǐ)的人(rén)彻(chè)底污(wū)染(rǎn)，他想(xiǎng)方设法逃(táo)出(chū)去，回到正常人的世界里。

至此日日夜夜折磨他(tā)的那些颠(diān)倒(dào)三(sān)观，让他实(shí)在难(nán)以(yǐ)苟同下去(qù)。

歌(gē)曲里反反复复出现“马户”“又鸟”等词(cí)其实(shí)就(jiù)是一种颠倒的(de)体(tǐ)现(xiàn)。

据说罗刹(shā)国又一条小(xiǎo)河，小河边(biān)上有一头叫“马户(hù)”的(de)傻驴，却(què)总是自(zì)以为是自己(jǐ)是匹马；

还有一只叫做“又鸟(niǎo)”的鸡，却总是(shì)自(zì)以为是(shì)自己是(shì)只(zhǐ)鸡。

正是因为他们(men)不知道自(zì)己究竟是个(gè)什么(me)东(dōng)西，所以才会一直自视(shì)清高认(rèn)不清自己。

正如歌词唱的那(nà)般(bān)：

“塔红描翅(chì)那个黑画皮，绿(lǜ)绣红冠金(jīn)镶蹄，可是那从来煤蛋儿(ér)生来就黑。”

有人根据这(zhè)些歌词，便断然判(pàn)断(duàn)刀郎写(xiě)这首(shǒu)歌是(shì)为了讽刺安歇曾经(jīng)看不起自己音乐、自(zì)视清高(gāo)的(de)那些人。

可我想说的是，如果你真的这么觉得，那就太小看刀(dāo)郎的格局了。

这首(shǒu)歌绝不是为(wèi)了讽刺(cì)某(mǒu)一个人或者(zhě)几个人，甚至可以说这几(jǐ)个人根本(běn)不值得(dé)刀郎如此讽刺。

有认(rèn)识刀郎(láng)的朋友(yǒu)说(shuō)：“以我对他的了解，不是这么回事，他(tā)没这么小气。”?南(nán)大文学院的苗怀明(míng)教授也评价道：

“我愿意解(jiě)读为(wèi)刀郎(láng)对社会丑恶现象的嘲(cháo)讽、不是(shì)具(jù)体针对哪个人(rén)。作为一个古(gǔ)代小说研究者，我支持刀(dāo)郎的这种创(chuàng)新，很喜欢他的歌曲(qū)。”?

正如刀郎(láng)所唱的那样“那马户又鸟，是(shì)我们(men)人类根本的(de)问题”。

从对(duì)个别人(rén)的讽(fěng)刺，最终(zhōng)升华向现实社会(huì)的揭露。

其(qí)实刀郎(láng)自始至终想套讨论的是一(yī)种(zhǒng)社会现象，是人类自我的问题。

他歌中所(suǒ)体现的“骂(mà)”，更(gèng)多的是一种反思(sī)。

反观现(xiàn)下(xià)的社会(huì)，越来(lái)越多“以(yǐ)丑为美”的现象，难道真(zhēn)的不值(zhí)得我们去思考吗？

前(qián)段(duàn)时间刚刚(gāng)发生的震惊(jīng)全国的“指鼠为鸭”的(de)事实不(bù)就是(shì)真的(de)存在(zài)吗(ma)？

指(zhǐ)鹿为马(mǎ)、颠倒黑白(bái)的乱象，不只是在某一(yī)个圈子里。

刀(dāo)郎(láng)的这把(bǎ)“刀”，终究是面(miàn)向全世界了。

哈姆雷特(tè)说：“这是(shì)一个颠倒混(hùn)乱的时代，哎，倒霉的我(wǒ)却要负起(qǐ)重(zhòng)整乾坤的责任！”

这也是刀(dāo)郎(láng)这首(shǒu)歌一出，无数人亢奋追压在玻璃窗边c，在窗户边c捧，甚至(zhì)捧上神坛，称他为“当代鲁(lǔ)迅”的(de)最根本原(yuán)因。

流浪(làng)灵魂的背后深藏一颗清(qīng)醒通透的(de)灵魂。

刀郎这个(gè)人不管什么时候出面，都是头戴一顶鸭舌帽，彷(páng)佛不想让(ràng)全世界看(kàn)清他的脸。

“我戴上帽子就是刀郎，摘了(le)帽子(zi)就是罗林。”

刀(dāo)郎原名叫做罗(luó)林，1971年6月22日(rì)出生于四(sì)川省内江市的(de)一个小镇。

虽然(rán)出身普通但是罗家却是文(wén)艺(yì)世家。

父(fù)亲是一(yī)名(míng)舞美师，母亲是舞(wǔ)蹈演(yǎn)员，由于夫(fū)妻两常年(nián)跟团在外地演出，故而小罗林和哥哥奶奶一起生活。

哥(gē)哥(gē)虽然比他大五岁，但也是(shì)小(xiǎo)男(nán)孩(hái)一个(gè)，所以对于调(diào)皮的弟弟，平日里不是打就是(shì)骂。

所(suǒ)以罗林(lín)小(xiǎo)时候就非常(cháng)记(jì)恨哥哥，对他更是动不动就挑(tiāo)衅，总而言之是(shì)既爱又怕的感受。

15岁那(nà)一(yī)年，因为自(zì)己调(diào)侃哥哥谈(tán)的女朋友曾(céng)经(jīng)谈过恋爱，于(yú)是恶作剧(jù)地冲着(zhe)哥哥大喊(hǎn)“绿帽子”。

哥哥因(yīn)为这样(yàng)而暴(bào)怒，于是大打了(le)他一顿，母亲赶过来劝架，出于偏(piān)袒小儿子(zi)于是大骂了(le)大(dà)儿(ér)子。

罗大(dà)哥一(yī)气之下(xià)离家出走，谁料路(lù)上遭遇车祸不幸去世。

从那之后，罗(luó)林的内心再也无法安宁(níng)，只能远(yuǎn)走他乡。

带着跟父母借的十(shí)块钱，他(tā)在城里(lǐ)歌舞厅里(lǐ)当起了服(fú)务员，业余有空(kōng)之际跟(gēn)着老师学习音乐。

可能是因为出身于书香(xiāng)世(shì)家，学了(le)音乐的罗林(lín)那是(shì)青出于(yú)蓝而胜(shèng)于蓝。

在歌舞厅里(lǐ)罗林和另一个主唱(chàng)廖健(jiàn)，自发组成了一个叫做“手术刀”的(de)乐队。

或许正是因为少年天真(zhēn)热情，所以自己(jǐ)希(xī)望音乐能像手术(shù)刀一样(yàng)，能够犀利地解剖这个社(shè)会。

只是让他万万没想到的(de)，现实却(què)比手(shǒu)术(shù)刀坚硬多了，因(yīn)为(wèi)乐队赚不到钱，所以大家吃饭都(dōu)成(chéng)了问(wèn)题。

而这时，正缝罗林与第一任妻(qī)子(zi)杨(yáng)娜(nà)生女，可在(zài)养孩子这件(jiàn)事上，没钱更是难(nán)上加难。

于是妻子在孩子出生后(hòu)的40天，就(jiù)果断(duàn)离开(kāi)了罗林，只留下(xià)一张(zhāng)字(zì)条“你给不了我想要的(de)生活。”

他成为了单亲爸爸(bà)，于(yú)是把(bǎ)悲痛写(xiě)成(chéng)一(yī)首(shǒu)歌《孩子她妈》。

“孩子她妈(mā)，外面(miàn)的风雨大，你(nǐ)回(huí)来躲躲吧。”?只可惜(xī)孩子妈始终(zhōng)没有回来(lái)，于是(shì)罗林把孩(hái)子送到父(fù)母(mǔ)家，自己则(zé)继续跟(gēn)着乐队(duì)四处流浪。

随着乐(lè)队(duì)的(de)不断(duàn)演出，罗林的收入很可(kě)观，月入过万也是(shì)常有(yǒu)的事儿，但(dàn)他却觉得这(zhè)样(yàng)十分没劲得很。

再三思(sī)考之(zhī)后他离开(kāi)了乐队，跟着刚认识(shí)的新疆女孩朱梅回了新疆老家。

来(lái)到新疆，由于(yú)那里的风土人情以及特(tè)色的民族音乐(lè)，让罗林一直缥缈空洞的心找到了方向。

就是在这个时(shí)候(hòu)，他还根据当地刀郎部落文化，将(jiāng)自己改(gǎi)名为“刀郎”。

同年刀郎为了让父母孩(hái)子生活(huó)过得更好，于是和新疆音乐公司(sī)合作，陆续(xù)推出了专辑《西域情(qíng)歌》，没想到这张专(zhuān)辑一出就销量高达30万张。

就在这一年刀郎的“封神之作”----《2002年的第一场雪》就(jiù)此(cǐ)出世。

一曲(qū)神(shén)曲(qū)红了，人也红(hóng)了，可是是非也跟着来了。

最红(hóng)的时候，他(tā)每天都(dōu)会(huì)收到无数记者和朋友(yǒu)的来电，可那时候他的(de)心里只(zhǐ)有一(yī)个(gè)想(xiǎng)法(fǎ)：躲起来，躲(duǒ)到一个没人认识的地方。

或许(xǔ)正(zhèng)如刀郎所(suǒ)言：“怎(zěn)么红不(bù)知道，怎么不红(hóng)还是可以(yǐ)办到的(de)。”

于是2010年以后，刀郎(láng)不(bù)再露面，而(ér)是转到了幕(mù)后，跟着妻子和(hé)女儿过上了半(bàn)隐半退的生活。

时间缓(huǎn)缓流逝，华语乐坛的黄(huáng)金时代也逐(zhú)渐过去，可(kě)剩下的(de)声音也越显浮躁喧哗(huā)。

自此(cǐ)听(tīng)歌写歌成(chéng)了刀郎(láng)的常态，他就(jiù)那么(me)安安静(jìng)静地(dì)采风生活(huó)，听众(zhòng)也越来越少...

其实这些(xiē)年(nián)，刀郎(láng)一直都没有闲着(zhe)。

他有举(jǔ)办过演唱会，也发过专辑，但都没有(yǒu)什么水花，甚至后来还(hái)给电视剧(jù)《我是特种(zhǒng)兵》演(yǎn)唱(chàng)过片尾曲(qū)。

2018年有网友在一场(chǎng)婚礼(lǐ)上看到了身体发福，头发也不见了的刀郎...

似乎这个当年放荡(dàng)不羁(jī)的流浪歌(gē)手，终究(jiū)难(nán)逃发福油腻的(de)命运，但(dàn)这(zhè)就(jiù)是他发自内心想(xiǎng)要的，做(zuò)一个单纯音乐的音乐(lè)人而已。

或许(xǔ)在刀郎隐退的这些年，华(huá)语(yǔ)乐(lè)坛早就日新(xīn)月异了，那些(xiē)口水歌、网络神曲却成了大家(jiā)追捧的标榜(bǎng)。

以至于当刀郎(láng)以(yǐ)新的(de)姿态闯入(rù)这个时代的时候，我们才(cái)突然(rán)惊醒：原来他的土已(yǐ)然成为(wèi)了一种(zhǒng)经典。

正所谓时代造(zào)英雄，刀郎(láng)音乐中的苍凉感、豪迈(mài)感(gǎn)、粗粝感(gǎn)让人们激发了对信仰的(de)重新对(duì)待。

于(yú)是(shì)《罗刹海市》一出，我们才惊觉，歌迷也没有(yǒu)走远，依然(rán)愿意为他不平、为他封(fēng)神、更为他(tā)洗尘。

宛如那年(nián)的(de)那(nà)场如期而至的大雪，簌簌(sù)落(luò)在每个人的心中，掩盖了过去的不平和遗憾，只是刀郎却(què)从未停留在那(nà)个寒风凛冽(liè)的(de)冬天。

这么(me)多年刀(dāo)郎一直在用(yòng)心(xīn)作音乐，所(suǒ)以有人在听(tīng)完(wán)《罗刹海市》的(de)时候，更(gèng)是有了重读《聊(liáo)斋志异(yì)》的念头，或许这就是文化的润(rùn)物细无声的力量所(suǒ)在吧。

十年他(tā)消失得很彻底，刀郎这个名字似乎也(yě)快要被大众所(suǒ)忘记。

谁也没想到。2023年的(de)夏(xià)天，没(méi)有任何(hé)预告，刀郎就(jiù)以一(yī)首《罗刹海市》杀了回来。

沉淀这么久，他(tā)将传统文(wén)化与民(mín)族音乐(lè)相结合(hé)起来，无疑于是给整个乐坛(tán)一重击。

所以(yǐ)如(rú)果将这些苦心孤诣的创作(zuò)，看做只(zhǐ)是为了报复那几(jǐ)个人，只能说过(guò)度解读罢了(le)，更(gèng)是(shì)对刀(dāo)郎格局(jú)的(de)莫大低视。

要知道一个真正的创作人，眼(yǎn)里不止(zhǐ)有对手，还(hái)有(yǒu)整个世界。

如果你(nǐ)有认真(zhēn)听完整首歌，你就会发现刀郎笑骂的(de)不是某些(xiē)道貌(mào)岸然的鼠辈，而是纵容鼠辈(bèi)猖狂的整(zhěng)个圈子。

为什(shén)么现在还(hái)有(yǒu)那么(me)多的人喜欢刀郎？

真有那(nà)么多的(de)粉丝和歌迷吗？不然(rán)。

有人(rén)压(yā)根就没听过几首刀郎的歌，他们喜欢(huān)的是对刀郎的印象。

刀郎给人的印象是淳朴真实的，而《罗(luó)刹海市(shì)》给(gěi)人的印象是批判(pàn)勇(yǒng)敢(gǎn)的。

而这两者看似相当对立的品(pǐn)质(zhì)，却是整个娱乐圈，甚至是整个(gè)浮躁的社会所缺少的。

就像作家张丰说(shuō)的(de)那样：

“流行音乐需(xū)要像刀郎这样的声(shēng)音，需要一首《罗刹海市》来荡涤心灵，欢迎刀郎归来，是因为人们对(duì)以丑(chǒu)为(wèi)美(měi)的风气已经忍(rěn)受(shòu)太久了。”?《罗刹海(hǎi)市(shì)》让我想到(dào)了动画电影《千(qiān)与千寻》，荒(huāng)诞离奇又(yòu)极具现(xiàn)实(shí)意义！

现(xiàn)在这个时代公(gōng)众心智已经(jīng)开启，是一个反权威、反主流、反虚伪(wěi)、反(fǎn)装腔作(zuò)势拉帮结伙的时代，奉劝各行各业、各(gè)道各路牛鬼蛇(shé)神多一些真诚(chéng)、少玩些套路和圈子......

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