子不(bù)学(xué),非所宜什么意思，子不学,非(fēi)所宜(yí)这(zhè)句话是(shì)什么意思是小孩子不肯好好学习(xí)，是很不应该的(de)。

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子不学,非所(suǒ)宜什么(me)意思，子不学,非(fēi)所宜这句话是什(shén)么意(yì)思(sī)

　　出自《三字经》，是中国的(de)传统启蒙教材。

　　本文(wén)整理(lǐ)了(le)节(jié)选内容及译文，欢迎大家(jiā)阅读(dú)。

　　【作者】王(wáng)应麟

　　人之初，性本善。

　　性相(xiāng)近，习相远。

　　苟不教(jiào)，性乃迁。

　　教(jiào)之道，贵以(yǐ)专(zhuān)。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学，断机杼。

　　窦(dòu)燕山，有义方。

　　教五子，名俱扬(yáng)。

　　养不教，父之过。

　　教不严(yán)，师之惰。

　　子不(bù)学，非(fēi)所宜。

　　幼(yòu)不学，老何为(wèi)。

　　玉不琢，不成器(qì)。

　　人不学，不知义。

　　为人子(zi)，方少(shǎo)时。

　　亲师(shī)友，习礼仪。

　　香九龄(líng)，能温(wēn)席。

　　孝于亲，所(suǒ)当执。

　　融四岁，能(néng)让梨。

　　弟于长，宜先(xiān)知(zhī)。

　　人出生(shēng)之初，禀性本身(shēn)都是善(shàn)良的(de)。

　　天性也都(dōu)相差不多，只是后天所处的环(huán)境不同和所受教育不同，彼(bǐ)此(cǐ)的习性才形成了巨(jù)大的(de)差别。

　　如果(guǒ)从小不(bù)好(hǎo)好(hǎo)教育，善(shàn)良的(de)本(běn)性就会变坏。

　　为了使人不变坏(huài)，最(zuì)重要的方法(fǎ)就(jiù)是要专(zhuān)心一致地去教育孩子。

　　战国时，孟子的母亲，曾三(sān)次搬家，是为了使孟(mèng)子(zi)有(yǒu)个好的学(xué)习环境。

　千帆竞发的意思是什么意思，千帆竞发下一句是什么　小(xiǎo)孩子不肯好好学习，孟母就折断(duàn)了织布的机杼来教(jiào)育孟子。

　　五(wǔ)代时，燕山人窦禹钧教育儿子很有方法，他教(jiào)育的五个儿子都很有成(chéng)就，同时科举(jǔ)成(chéng)名。

　　仅仅是供养(yǎng)儿女吃穿，而不好好教育，是父母的过错。千帆竞发的意思是什么意思，千帆竞发下一句是什么

　　只是(shì)教育，但不严格要求就是做老师的(de)懒(lǎn)惰了。

　　小孩子不肯好好(hǎo)学习(xí)，是很不应该(gāi)的。

　　一个(gè)人(rén)倘若小(xiǎo)时(shí)候不好(hǎo)好学习，到老的时候既不懂做千帆竞发的意思是什么意思，千帆竞发下一句是什么(zuò)人的道理，又无知识，那么到老的时候都(dōu)很难有所作为(wèi)的。

　　玉(yù)不(bù)打磨雕刻，不会成为(wèi)精美的器(qì)物(wù)；

　　而人要是不懂得学习，以自己的(de)知识、技能来实现自(zì)己的价值(zhí)，就不懂得礼仪(yí)，不能成才。

　　做(zuò)儿(ér)女的，从小(xiǎo)时候就要亲(qīn)近(jìn)老师和朋(péng)友，以便从他们那(nà)里学习到许(xǔ)多为人处(chù)事的礼(lǐ)节和(hé)知识。

　　东汉人黄香九岁时就知道(dào)孝敬父亲，替父亲暖被窝。

　　每(měi)个(gè)孝(xiào)顺(shùn)父母的(de)人(rén)都应该(gāi)实(shí)行和效(xiào)仿。

　　汉代人(rén)孔融四岁时，就(jiù)知道把大的梨(lí)让给哥哥(gē)吃，这种尊敬和(hé)友爱兄(xiōng)长的道理(lǐ)，是每个人从(cóng)小就应该知道的。

子不(bù)学,非(fēi)所(suǒ)宜是(shì)什么意思?

　　1、“子不(bù)学,非所宜。

　　又不学,老何为(wèi)。

　　玉不琢,不成器,人不学不知义“的意(yì)思(sī)是：小孩子不肯好好学习，是很不应该的。

　　一个(gè)人倘若小时候不(bù)好(hǎo)好学习，到老的时候既不懂做人运耐(nài)的道理，又无知识，能有什么用呢？玉不打磨雕刻，不会成(chéng)为精美(měi)的(de)器(qì)物；人若(ruò)是(shì)不学习，就不懂得(dé)礼仪，不能(néng)成才(cái)。

　　子不学,非所宜什么意思，子(zi)不学(xué),非所宜这(zhè)句话是什么(me)意思是(shì)小孩子不肯好好学习(xí)，是很(hěn)不(bù)应该的。

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子(zi)不学,非所宜(yí)什么(me)意思(sī)，子不(bù)学,非(fēi)所(suǒ)宜这(zhè)句话是(shì)什么意思(sī)

　　出自《三字经》，是(shì)中国的传统启蒙(méng)教材。

　　本文整理了节选(xuǎn)内容(róng)及译(yì)文，欢(huān)迎大家阅(yuè)读。

　　【作者】王应麟(lín)

　　人(rén)之初，性本善。

　　性相(xiāng)近，习相(xiāng)远。

　　苟不教(jiào)，性乃迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟母(mǔ)，择邻处(chù)。

　　子不学，断机杼。

　　窦(dòu)燕山，有(yǒu)义方。

　　教(jiào)五子，名俱扬。

　　养不(bù)教，父(fù)之过。

　　教不严，师之惰(duò)。

　　子不学，非所宜。

　　幼不(bù)学，老何为。

　　玉不琢，不成(chéng)器。

　　人(rén)不学(xué)，不(bù)知义。

　　为人子，方(fāng)少时。

　　亲师友(yǒu)，习礼仪。

　　香九龄，能(néng)温席。

　　孝(xiào)于(yú)亲，所当执。

　　融(róng)四岁，能让梨(lí)。

　　弟(dì)于长，宜先知。

　　人出生之初，禀性本身都(dōu)是(shì)善良的。

　　天性也都相差(chà)不(bù)多，只(zhǐ)是(shì)后(hòu)天所处(chù)的环(huán)境不同和(hé)所受教(jiào)育不(bù)同，彼此(cǐ)的习性才形(xíng)成了巨大的差别。

　　如果从小不(bù)好好教育(yù)，善良的本性就会变坏。

　　为了(le)使人不变坏，最重(zhòng)要(yào)的(de)方法就是要(yào)专心一致(zhì)地(dì)去教育孩子。

　　战国时，孟(mèng)子的母亲(qīn)，曾三次搬家，是(shì)为(wèi)了使孟(mèng)子有个好(hǎo)的学习环境。

　　小孩(hái)子不肯好(hǎo)好学习，孟(mèng)母就(jiù)折断(duàn)了织布的(de)机(jī)杼来教育孟子。

　　五代时，燕山(shān)人窦禹(yǔ)钧(jūn)教育儿(ér)子(zi)很有方法(fǎ)，他教育的(de)五个儿(ér)子都很有成就，同时科举成名。

　　仅仅是供(gōng)养(yǎng)儿女吃穿，而不好好教(jiào)育，是(shì)父母的(de)过(guò)错。

　　只是教育(yù)，但不严(yán)格要求就是做老师的懒惰了。

　　小孩子不肯好好学习，是很不应该的(de)。

　　一个(gè)人倘若小时候不好好(hǎo)学习(xí)，到(dào)老(lǎo)的(de)时(shí)候既不懂做人的道理(lǐ)，又无(wú)知(zhī)识，那么到老的时候都很难(nán)有所作为的(de)。

　　玉不(bù)打磨雕刻，不会成(chéng)为精美的器物(wù)；

　　而人要是不懂得(dé)学习，以自己的知识、技能来(lái)实现(xiàn)自己的价值，就不(bù)懂(dǒng)得礼仪，不能成才。

　　做儿女的(de)，从小时候(hòu)就要亲近老(lǎo)师和朋友，以便(biàn)从(cóng)他(tā)们那里学习到许多为人处事的礼节(jié)和(hé)知识。

　　东汉人黄(huáng)香九岁(suì)时就知(zhī)道孝敬父(fù)亲，替父(fù)亲暖(nuǎn)被窝。

　　每个孝(xiào)顺父母的人都应该实行和效仿(fǎng)。

　　汉代(dài)人孔(kǒng)融(róng)四岁时(shí)，就知道把(bǎ)大的梨让给哥(gē)哥吃，这(zhè)种尊敬和友爱兄长的道理，是每个人从小就应(yīng)该知道的(de)。

子不学,非所宜是什么意思?

　　1、“子不(bù)学,非所宜。

　　又不(bù)学,老何为。

　　玉不(bù)琢,不成器,人(rén)不学不知义(yì)“的(de)意思是：小孩(hái)子不肯好好学习，是很不应该(gāi)的。

　　一(yī)个(gè)人倘(tǎng)若小(xiǎo)时候不好好学习，到老(lǎo)的(de)时(shí)候(hòu)既(jì)不懂做人(rén)运耐的(de)道理，又(yòu)无知识，能(néng)有什么用(yòng)呢？玉不(bù)打磨雕(diāo)刻，不会成(chéng)为精美(měi)的(de)器物(wù)；人若(ruò)是(shì)不学习，就不懂得礼仪，不能成才。

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