赶尸是苗族蛊术的一(yī)种，是楚巫文化的一部分。而(ér)这个苗族蛊术又分为黑巫术和白(bái)巫术(shù)，而这个湘西(xī)赶尸恰恰就是属于白巫术(shù)的。光听这(zhè)个名字就可以让人胆战心惊，这也(yě)是非常让(ràng)人忌惮(dàn)的一个(gè)东西。我们在电视(shì)上(shàng)经(jīng)常看到一些类似的电视剧(jù)和电(diàn)影等恐(kǒng)怖(bù)情节，对湘西(xī)赶尸也是非常的(de)害(hài)怕，事(shì)实上真的会有湘西赶尸这个东西吗？如果真的有的话，又是什么原(yuán)理呢？

湘西赶尸

经过查(chá)阅资料得知，历(lì)史上(shàng)确实有这样的东西，所(suǒ)谓的赶尸(shī)，并不是如电视剧里所说(shuō)的那(nà)样(yàng)。“赶尸”就相当于(yú)“背尸(shī)”而已，赶尸人将尸体分尸以后涂上一些特制(zhì)的药水，而分(fēn)尸(shī)以后的尸体并(bìng)不是(shì)自己(jǐ)动的，而是由(yóu)背尸人背在身上走动的。很多人可能(néng)把背尸人误以为是死者了(le)，其(qí)实这些背尸人身(shēn)上背(bèi)着的(de)才是尸(shī)体，这些背着尸体的(de)人将自己的身(shēn)体埋在一个大黑(hēi)炮里边(biān)，头上带一顶非(fēi)常大(dà)的草帽子，从很远的地方看(kàn)，就相当(dāng)于一具尸(shī)体(tǐ)，连(lián)面部轮廓都很难看清。而(ér)至(zhì)于(yú)湘西赶尸(shī)的(de)赶尸(shī)人(rén)又是谁(shuí)呢(ne)？其实他们就是一个术(shù)士，在背尸(shī)人的前(qián)边扔黄纸，摇铃(líng)铛，给他们(men)引路。而(ér)为什么会惹(rě)得很多人害(hài)怕呢(ne)？因为赶尸人和背尸人两(liǎng)个故意营造(zào)出一个(gè)恐怖的气氛来，不(bù)想让(ràng)其他生人接近(jìn)。同时，这(zhè)些人身上都(dōu)带着一(yī)些(xiē)特(tè)制的东西，比如说(shuō)头目见等一(yī)系列辟邪的东西。

湘西赶尸真的会有(yǒu)吗

而这样的湘西(xī)赶尸的方式又(yòu)是做何而来呢？
这还要(yào)从(cóng)很(hěn)久(jiǔ)以前说(shuō)起(qǐ)，在古代，交通运输肯定是非常(cháng)不方便的(de)。有(yǒu)的时候外出远门(mén)，在外边(biān)遇害，或者说是死亡了以(yǐ)后(hòu)。很少会(huì)回到自己(jǐ)的故(gù)乡。所以很多人(rén)就想出(chū)了这样的一个方(fāng)法，在(zài)湘西(xī)就有这样的一个方式，那(nà)就是湘(xiāng)西赶(gǎn)尸。在很久以前的湘西，交通非常(cháng)的闭塞，想(xiǎng)要把死在异乡的尸体(tǐ)运(yùn)回到故乡(xiāng)的话(huà)，也是一件不容易(yì)的事情(qíng)。而360行，行行(xíng)出状元。有(yǒu)的人(rén)也是(shì)利(lì)用这(zhè)个(gè)事情谋(móu)得了一些(xiē)财物，同时(shí)也创造出了这一(yī)类职业(yè)。这些人利(lì)用特殊的方式，将(jiāng)亲人的遗(yí)体(tǐ)运回故乡(xiāng)安葬。这个特殊的(de)方式就是(shì)我们现在所说的湘西(xī)赶尸(shī)。而在湘西(xī)本地人对这个(gè)湘西赶(gǎn)尸也并(bìng)不是(shì)非(fēi)常(cháng)的忌讳，他(tā)们(men)大多数称这些事情(qíng)为“走脚”或(huò)者说是(shì)“迎喜(xǐ)神”。

湘(xiāng)西赶尸是什么(me)原(yuán)理

至于他(tā)们到底是怎么(me)做的呢？仔(zǎi)细查阅了一番资料(liào)以后，发现古代的这些方式和电视(shì)剧里的有(yǒu)异曲同工(gōng)之妙(miào)，在联想到电(diàn)视(shì)剧(jù)里(lǐ)的那些(xiē)恐怖情节，不免让人从潜意识里对(duì)湘西赶尸(shī)这件事(shì)情(qíng)有一点畏(wèi)怕。但其实是(shì)并不可怕(pà)的，只是心理作用而(ér)已。

湘西(xī)赶尸(shī)也被分为上中下三法，上中(zhōng)下三(sān)法各有不同，且(qiě)法术(shù)也分(fēn)为高中低。上法是由当时最厉害的道(dào)士做法，让死亡的人自(zì)行走到目的地(dì)，这也是湘西(xī)赶尸(shī)中最上乘(chéng)的法术(shù)了(le)。而(ér)中法是将(jiāng)死者的尸体肢(zhī)解，把头(tóu)颅和四肢用药(yào)物(wù)做防(fáng)腐处理以后，有背尸者背到目(mù)的地，然后(hòu)前面有一个道士指引，身上(shàng)带上辟邪的(de)东西，这也是一个最(zuì)通用的《风起陇西》讲述了什么故事，《风起陇西》讲述了什么故事情节一个法术(shù)，大多数人也都选择(zé)去用这个。而下法是(shì)由人(rén)背着尸(shī)体走路，对于这个(gè)方(fāng)法也不做过多的解释了，看完了上法(fǎ)和(hé)中法以后，相信(xìn)你(nǐ)对下法也(yě)应该有了大体了解(jiě)了。

湘西(xī)赶尸

当然(rán)在这里不(bù)得不谈(tán)一下让湘(xiāng)西赶尸(shī)最上(shàng)乘的法术是(shì)怎么让尸体自(zì)己(jǐ)动弹的(de)？

这个是充满了神奇(qí)色(sè)彩(cǎi)的(de)，谁也没有见(jiàn)过(guò)，都只是听说而已(yǐ)，但是在(zài)书上却有详细的记载。在人死了以(yǐ)后，道士来了(le)以(yǐ)后(hòu)，想(xiǎng)要利用上乘的(de)法赶(gǎn)尸的话，就要对尸(shī)体进行一系列的操作。首(shǒu)先就是用自己的方法镇住王者的三魂七魄(pò)，然后再(zài)用符压住死者的气(qì)魄不(bù)出(chū)鞘，在镇住死(sǐ)亡的人(rén)的(de)三魂七魄以后《风起陇西》讲述了什么故事，《风起陇西》讲述了什么故事情节，道(dào)士就会开(kāi)始念咒，然后(hòu)贴神符(fú)，然后再用特殊的(de)方法把尸体激活(huó)，具(jù)体的操作步(bù)骤也并不是非常(cháng)的(de)清(qīng)楚，感兴趣的人可(kě)以自(zì)行去查阅书籍观看，小编在这(zhè)里就不一一做解释了。反正最(zuì)后道士用一(yī)系列(liè)的操作以后，尸(shī)体(tǐ)就(jiù)会跟着(zhe)老道士走(zǒu)。

湘西赶尸(shī)

听说湘(xiāng)西(xī)赶尸也有(yǒu)很(hěn)多的忌讳，就比如(rú)说在赶尸的时(shí)候，必(bì)须(xū)是(shì)昼伏夜(yè)出(chū)。如(rú)果在晚上(shàng)的时候(hòu)碰(pèng)到(dào)了活物，那么法术就会(huì)被破坏，尸体(tǐ)就会(huì)倒下去(qù)，再也起不来了。所(suǒ)以在古(gǔ)代的(de)时候，所有(yǒu)的(de)赶尸人(rén)手上都有一个铃铛，他们(men)把这个(gè)铃铛叫做摄(shè)魂铃，只要有起这个铃铛以后，人们(men)听到了(le)这个铃(líng)铛的声音，就会自觉的将(jiāng)家里(lǐ)的所有(yǒu)的家(jiā)畜全都锁在家里，不让出(chū)去。自己更是(shì)闭(bì)门不出，以免打破了赶(gǎn)尸人赶尸的路。

湘西赶尸

当然，这个(gè)仅仅只是书上看到的而已，谁也没有(yǒu)见过，我(wǒ)们仅仅只是听说过而已。我们要(yào)相信(xìn)科学。而(ér)至于这个(gè)湘(xiāng)西赶(gǎn)尸，很(hěn)有可(kě)能只是一个(gè)传说而(ér)已，各位就当个故事，看看就行了(le)，不要太在意，也不要太(tài)当真。

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