登(dēng)高而招,臂非加长也,而见者远道理，登高而(ér)招,臂(bì)非(fēi)加(jiā)长也,而见者远,顺风而呼是(shì)出自八一勋章享受什么待遇，得了八一勋章享受什么待遇(zì)：《劝学》先秦·荀子(zi)意思：登(dēng)到(dào)高处招(zhāo)手，手臂并没有(yǒu)加长，可是远处的人却能看见的。

　　关(guān)于(yú)登高而招(zhāo),臂非(fēi)加长也,而见者远道理，登(dēng)高(gāo)而招,臂非加(jiā)长也,而(ér)见者远,顺风而呼以及登高(gāo)而招(zhāo),臂非加长也,而见者(zhě)远道(dào)理，登高而招,臂非加长也(yě),而见者远翻译句式(shì)，登高而招(zhāo),臂非加长也,而见者远,顺(shùn)风而呼(hū)，登高而(ér)招,臂非加长也句式，登高(gāo)而招,臂非加长也,而见者远是什么意思等问题，小编将为你整理以下知识：

登高而招(zhāo),臂非(fēi)加长也,而见者(zhě)远道理，登(dēng)高而招,臂非加(jiā)长也,而见者(zhě)远,顺风而呼

　　意思：登到高处招手，手(shǒu)臂(bì)并没有加(jiā)长(zhǎng)，可(kě)是远处的人却能看见。

　　节选：吾(wú)尝终日而思矣，不如须臾之所(suǒ)学也；

　　吾(wú)尝跂而望矣，不如登高之博(bó)见也。

　　登高而招，臂非加长(zhǎng)也，而见者远；

　　顺风(fēng)而呼，声非加疾(jí)也，而闻(wén)者彰(zhāng)。

　　假(jiǎ)舆(yú)马者，非利足也，而致(zhì)千里；

　　假(jiǎ)舟楫者(zhě)，非能水也，而绝(jué)江河(hé)。

　　君子生(shēng)非异也(yě)，善假于物也(yě)。

　　翻(fān)译：我曾(céng)经一天到晚(wǎn)地冥(míng)思八一勋章享受什么待遇，得了八一勋章享受什么待遇苦想，（却）比(bǐ)不(bù)上片刻(kè)学到的知识（收获大）；

　　我(wǒ)曾(céng)经踮起脚向远处望，（却）不如登到高处(chù)见得广。

　　登到高(gāo)处(chù)招手，手臂并(bìng)没有加长(zhǎng)，可是远处的人却能看(kàn)见(jiàn)；

　　顺着风喊，声音(yīn)并没有加大，可是听的人却能听得很(hěn)清楚。

　　借助车马的人，并不是脚走(zǒu)得(dé)快，却(què)可以达到千里之(zhī)外，借助舟船的人(rén)，并(bìng)不善于(yú)游泳，却可以横(héng)渡长江黄河。

　　君子的资质秉性跟(gēn)一般人(rén)没什么不(bù)同，（只是君子(zi)）善于借助外(wài)物罢(bà)了(le)。

　　背(bèi)景：战国时(shí)期(qī)儒家的重要(yào)代表(biǎo)人(rén)物是孟子和荀子(zi)。

　　孟子宣扬“劳心(xīn)者治人(rén)，劳力者治(zhì)于(yú)人(rén)”为统治阶级辩(biàn)护的(de)思想，而荀子却(què)认(rèn)为：人力能征(zhēng)服自然(rán)，应该利用自然为(wèi)人类服务。

　　他的门人(rén)韩非、李(lǐ)斯(sī)成为(wèi)战国末期的法(fǎ)家重要(yào)代表人物。

　　赏析：本文(wén)围绕“学不(bù)可(kě)以已”这个中心论(lùn)点，从学习的意义、作用、态(tài)度(dù)等方(fāng)面，有(yǒu)条理、有层(céng)次地加以阐述。

　　大量运用(yòng)比喻(yù)来说明(míng)道理，是这(zhè)篇文章(zhāng)的特色(sè)。八一勋章享受什么待遇，得了八一勋章享受什么待遇p>

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