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胡(hú)服骑射的故事及启示感悟，胡服骑射的故(gù)事告诉我们什(shén)么

　　战国(guó)时赵武灵(líng)王(wáng)即位(wèi)的(de)时候，赵国(guó)正处在国(guó)势(shì)衰落时期，就来连中山(shān)那样的邻界小国(guó)也经常(cháng)来侵(qīn)扰。

　　而在(zài)和(hé)一些大国的战(zhàn)争中，赵国常吃败(bài)仗，大将(jiāng)被擒(qín)，城邑被占。

　　赵(zhào)国眼看着(zhe)被别国兼并。

　　特别是(shì)赵国(guó)在地(dì)理(lǐ)位(wèi)置上，东北同(tóng)东胡相接，北源边与匈(xiōng)奴为邻(lín)，西北与林胡、楼烦(fán)为界。

　　这(zhè)些部落都(dōu)是以游牧为生，长(zhǎng)于骑马射(shè)箭(jiàn)，他们常以骑兵进犯赵国边(biān)境。

　　赵武(wǔ)灵王看(kàn)到(dào)胡人在军(jūn)事(shì)服饰方面有一些特别的长处：穿(chuān)窄袖短(duǎn)袄，生活起居和狩(shòu)猎作(zuò)战都比(bǐ)较方便；

　　作战时用骑兵、弓箭，与中(zhōng)原的兵车、长矛相比(bǐ)，具有更大的灵活机动性。

　　他对手下说(shuō)：“北方(fāng)游牧民族的骑兵来如飞(fēi)鸟(niǎo)，去如绝(jué)弦(xián)，是当(dāng)今(jīn)之快速反(fǎn)应部队，带着这样的部队驰骋疆场哪有(yǒu)不(bù)取胜的(de)道理。

　　”

　　胸有大志使赵国强(qiáng)盛的武灵王，对胡人(rén)骑兵的优(yōu)越性，认识真切。

　　他认为以骑(qí)射改装军队是强兵的道(dào)路，就(jiù)对将军楼缓说：我国处在(zài)强敌包(bāo)围之(zhī)中，怎(zěn)么办？“吾欲(yù)胡服”。

　　因(yīn)此，为(wèi)了富国(guó)强兵，赵(zhào)武灵王在(zài)邯郸城提出(chū)“着(zhe)胡服”“习(xí)骑射(shè)”的(de)主张，决心取胡人之长补(bǔ)中(zhōng)原之短。

　　这篇故事(shì)告诉我(wǒ)们人的思维是要转变的(de)，看到好(hǎo)的东西就要借鉴(jiàn)，胡(hú)服骑射是赵(zhào)武灵王发现了(le)胡人作战的优点，他们机动(dòng)力强而且速度快，服装(zhuāng)便利，利于打(dǎ)游击(jī)战。

　　不(bù)像当时都是(shì)坐马车之(zhī)类的(de)机，机(jī)动(dòng)力差，速度慢。

　　所以赵武灵王发明了胡服(fú)骑射。

　　我们要(yào)善于(yú)借鉴别人的(de)长处，来弥补自己的短处。

　　据《战国策·赵策二》记(jì)载：“今吾（赵武(wǔ)灵王）将(jiāng)胡服骑(qí)射(shè)以教百(bǎi)姓。

　　”《史(shǐ)记》卷四(sì)十三《赵世家》也记载：“十九年正月,大朝信宫，召肥义与议天(tiān)下(xià)，五(wǔ)日而(ér)毕(bì)，遂下令易胡服，改兵制，习骑射”。

　　是(shì)说赵武灵(líng)王(wáng)召肥(féi)义与议天下，五日后决定推(tuī)行(xíng)胡服、教练骑射，励行改革。

　　当时(shí)所(suǒ)谓的“胡(hú)服”，是指(zhǐ)类(lèi)似于西北戎狄之衣(yī)短袖窄(zhǎi)的服(fú)装，同中原(yuán)华夏族人(rén)的(de)宽衣博带(dài)长袖大(dà)不相(xiāng)同，所以俗(sú)称“胡服”；

　　“骑射”指(zhǐ)周边(biān)游牧部族的“马射”（骑在马上射箭），有别(bié)于中原地区传(chuán)统的“步(bù)射”（徒步射箭）。

　　从此(cǐ)，使军队中宽袖长衣的正规军装，逐渐(jiàn)改(gǎi)进为(wèi)后来的(de)衣短(duǎn)袖窄(zhǎi)的装备。

　　从而(ér)顺应了战(zhàn)争方式由(yóu)“步战”向“骑战(zhàn)”发展的趋势，为国家的稳(wěn)固(gù)和(hé)发展奠定了(le)基(jī)础。

胡(hú)服骑射的(de)故事告诉我们什么道理(lǐ)

　　 《赵武灵王胡服(fú)骑射》出(chū)自埋铅《资治通鉴(jiàn)》，主(zhǔ)要介绍了赵(zhào)武灵(líng)王为了国家的强大，进行胡服骑射改革的故事。

胡(hú)服骑射(shè)的故(gù)事(shì)

　　 赵武灵王(wáng)向北进攻(gōng)中山(shān)国，大(dà)兵经房子(zi)，抵达(dá)代地，再向北直至(zhì)数千里的(de)大漠，向西攻到黄河(hé)，登上黄华山顶，与国相肥义商议让百(bǎi)姓穿短衣(yī)胡(hú)服，学骑(qí)马与射箭。

　　他说(shuō)：“愚(yú)蠢(chǔn)的人会嘲笑(xiào)我，但聪(cōng)明的人会明白的。

　　即使天(tiān)下的人都嘲笑我，我也这么做(zuò)，一(yī)定(dìng)能(néng)把北方胡人的(de)领(lǐng)地和中山国(guó)都夺过来！”于是改穿胡服。

　　 国人都不愿(yuàn)穿胡(hú)服，其中(zhōng)，公子成称有病，不来上朝。

　　赵王派人前(qián)去说(shuō)服他：“家事听从父母，国(guó)政服从国君，现(xiàn)在我要人民改穿胡服(fú)，而叔父(fù)您不穿，我担心天(tiān)下(xià)人(rén)会议论(lùn)我(wǒ)徇私(sī)情。

　　治(zhì)理国家有一弯旅好定章法，要以(yǐ)有利人民为根本；处理政事要有一定原则，要以施行政令为(wèi)重。

　　宣传道德(dé)要先让百姓(xìng)议论明白，而推行法令必须从贵族近臣做起。

　　所以我希望能借(jiè)助叔父您的榜样(yàng)来完(wán)成(chéng)改穿胡服的功业。

　　”公子(zi)两(liǎng)拜(bài)谢(xiè)罪(zuì)道：“我(wǒ)听说，中原地(dì)区在圣贤之(zhī)人教(jiào)化(huà)下，采用礼乐仪制，是远(yuǎn)方(fāng)国家(jiā)前(qián)来游(yóu)观，让周边地区学习效法的地方。

　　现在君王您舍此不(bù)顾，去仿(fǎng)效外族(zú)的服装，是(shì)擅改古(gǔ)代(dài)习(xí)惯、违(wéi)背(bèi)人心的(de)举(jǔ)动，我希望您慎重考虑。

　　”使者(zhě)回报赵王。

　　赵王(wáng)便亲自登(dēng)门(mén)解释说(shuō)：“我国东面有齐国、中山国；北面有燕国、东胡；西(xī)面是(shì)楼烦，与秦、韩两国接(jiē)壤。

　　如今没有骑马射箭的(de)训练，凭什么能守得住(zhù)呢(ne)？先前中山国依仗齐(qí)国的强兵，侵(qīn)犯(fàn)我们领土，掠夺人民，又引水围(wéi)灌鄗城，如果不是老天(tiān)保佑，鄗城(chéng)几乎(hū)就失守了。

　　此事先王深以为耻(chǐ)。

　　所以我决心改(gǎi)穿胡服，学习骑射，想(xiǎng)以此抵御四面(miàn)的灾难，一报中山国之(zhī)仇。

　　而(ér)叔父(fù)您一味依循中原旧俗。

　　厌恶改(gǎi)变服装，忘记了鄗城的奇耻(chǐ)大辱，我对您深感(gǎn)失望啊！”公子成镇(zhèn)腊幡然醒悟，欣然从(cóng)命(mìng)，赵(zhào)武灵王亲自赐(cì)给他胡服(fú)，第二天他便穿戴入朝。

　　于(yú)是(shì淘淘氧棉属于什么档次，七度空间属于什么档次)，赵武灵王正式下达(dá)改穿胡服的法令(lìng)，提倡学习骑马射(shè)箭。

胡服骑射的故事(shì)告(gào)诉我(wǒ)们(men)的道(dào)理(lǐ)

　　 这(zhè)篇故事(shì)告(gào)诉我(wǒ)们(men)人的思维(wéi)是要转变的(de)，看到(dào)好的(de)东西(xī)就(jiù)要借(jiè)鉴，胡服骑射是赵(zhào)武(wǔ)灵王发现了胡人(rén)作战(zhàn)的(de)优(yōu)点，他们机动力强而且速度快，服装便(biàn)利，利于打游击战。

　　不像当时都是坐马(mǎ)车之(zhī)类的机(jī)，机动(dòng)力差，速度慢。

　　所以(yǐ)赵武灵王发明了胡服骑射。

　　我们要善于(yú淘淘氧棉属于什么档次，七度空间属于什么档次)借(jiè)鉴别(bié)人的长(zhǎng)处，来弥补自己的短处(chù)。

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