不积跬(kuǐ)步到底读(dú)gui还是kui，日积跬(kuǐ)步以(yǐ)至(zhì)千里是啥(shá)意思是每天半步半步(bù)的积累起来，一段时(shí)间后就是一千里(lǐ)路的(de)。

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不积跬步到底读gui还是kui，日积跬(kuǐ)步以至千(qiān)里是啥(shá)意思

　　比喻(yù)学习(xí)应该有恒心，要(yào)坚持下去，不要(yào)半途(tú)而废。

　　出自(zì)《荀子·劝学(xué)》：“不积跬步，无以至千里；

　　不积小流，无以成江海。

　　”

　　积土成山(shān)，风雨(yǔ)兴焉；

　　积水成渊，蛟(jiāo)龙生焉(yān)；

　　积善成德，而神(shén)明自得，圣心(xīn)备焉。

　　故不积跬步，无以至千里；

　　不积(jī)小流(liú)，无以成江海。

　　骐骥一跃，不能十(shí)步(bù)；

　　驽马十驾，功在不舍。

　　锲而舍之，朽木不折；

　　锲(qiè)而不舍，金(jīn)石(shí)可镂(lòu)。

　　蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉(quán)，用心一也。

　　蟹(xiè)六跪而(ér)二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者(zhě)，用心躁也。

　　堆积土石成了高山，风(fēng)雨从这里兴起(qǐ)；

　　汇积水流(liú)成为(wèi)深渊，蛟龙从(cóng)这儿(ér)产生(shēng)；

　　积(jī)累善(shàn)行(xíng)养成高尚的道(dào)德，精神(shén)得到提升，圣人(rén)的心(xīn)境由(yóu)此具备(bèi)。

　　所(suǒ)以不积累一步半(bàn)步(bù)的行程，就没有办(bàn)法(fǎ)达到千里之远(yuǎn)；

　　不积(jī)累细小的(de)流水，就没有办法(fǎ)汇成(chéng)江河大海。

　　骏马一跨跃，也不(bù)足(zú)十步远(yuǎn)；

　　劣马连走十天，它的(de)成功(gōng)在于不(bù)停(tíng)止。

　　如果刻几下就停下(xià)来了，那么腐(fǔ)朽(xiǔ)的木头也刻不断。

　　如果(guǒ)不停地刻下去(qù)，那(nà)么(me)金石也能(néng)雕刻成(chéng)功。

　　蚯蚓没有锐利的爪(zhǎo)子和牙齿，强(qiáng)健的(de)筋骨，却能向上(shàng)吃到泥土(tǔ)，向(xiàng)下喝到地下的泉水，这是由(yóu)于它(tā)用(yòng)心专一。

　　螃蟹有六(liù)条腿，两个蟹钳(qián)，但是没有蛇、鳝的(de)洞穴它就(jiù)无处藏身，这是因为它(tā)用心浮躁。

不积跬步读音kui还是(shì)gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是一个汉语成(chéng)语(yǔ)。

　　跬步 kuǐ bù 亦(yì)作“蹞步”。

　　指一步半步。

　　常与(yǔ)后句“无(wú)以至千里(lǐ)”连用，意为做事情(qíng)不一点一点积累，就(jiù)永远无法(fǎ)达成目的。

　　荀子《劝学篇(piān)》：

　　故(gù)不积跬(kuǐ)步，无以至千里；不积小流，无以成江海。

　　意义

　　全句液(yè)咐的意思是：没有(yǒu)一步半步(bù)的(de)累计，就没有办(bàn)法到达千里的地方；不(bù)积累小河流，就(jiù)没有办(bàn)法汇成江海。

　　比(bǐ)喻积累的作用，可以(yǐ)充实、丰富(fù)、禧与喜的区别是什么，喜字logo设计完善(shàn)自己。

　　可用来(lái)论说(shuō)学习工作贵在不(bù)断积累。

　　扩展资(zī)料

　　荀子（约公(gōng)元前313－前238），名况，字卿，汉族(zú)，因避(bì)西汉宣帝刘询讳，因“荀”与“孙”二字古音(yīn)相通，故又称孙卿。

　　周朝战国(guó)末期赵国人。

　　著名思想家(jiā)、文(wén)学家、政治家，儒家代表(biǎo)人(rén)物之(zhī)一，时人尊称(chēng)“荀卿”。

　　曾(céng)并(bìng)埋凳(dèng)三(sān)次出(chū)齐(qí)国稷下学宫的祭(jì)酒，后为楚(chǔ)兰陵（今山(shān)东兰陵）令。

　　荀子(zi)对(duì)儒家(jiā禧与喜的区别是什么，喜字logo设计)思(sī)想(xiǎng)有所发展，提倡性(xìng)恶论，常被与孟子的性善论比较。

　　对(duì)重整儒家典籍也有相(xiāng)当的贡(gòng)献。

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