死人体重实验是(shì)真(zhēn)的吗，麦克杜格尔曾(céng)经在《纽约时报》和(hé)一(yī)些医学杂志上发(fā)表(biǎo)：在人离(lí)开(kāi)人世(shì)的那一刻，其(qí)体(tǐ)重(zhòng)和死前比轻(qīng)了21.3克。麦克杜格尔的(de)研(yán)究对象是六个奄奄一息的病人，在(zài)他们死后的那(nà)一(yī)霎那的体重和(hé)死前比轻了21.3克。为此麦克杜格尔在(zài)相同的情(qíng)况下对15条狗进(jìn)行了测量(liàng)，结果发现它们的(de)体重并未发生可(kě)以察觉的变化。

麦克杜格(gé)尔通过这次实(shí)验得出(chū)了(le)一个结论(lùn)：人的灵魂(hún)有(yǒu)重量，而狗(gǒu)却是没有灵魂。麦克杜格尔的这一猜测还促生了一部电影《21克》，其中的21克(kè)指的就(jiù)是(shì)灵(líng)魂的重量。仅仅通过对(duì)六个(4开头的是哪个省，4打头身份证是哪里gè)病人的实验就得出这(zhè)样(yàng)的结论显然(rán)是(shì)不严谨的，而且(qiě)通(tōng)过(guò)体重的减(jiǎn)轻就(jiù)得出(chū)人是有灵(líng)魂的(de)，有(yǒu)些像(xiàng)是从已知推未知(zhī)，显然(rán)也是(shì)缺少逻辑(jí)的(de)。造成体重(zhòng)减(jiǎn)轻的原因是多种多样的，仅(jǐn)仅是因(yīn)为(wèi)灵魂的重量(liàng)这一个可(kě)能(néng)性吗？

很明显这个实验带有严(yán)重(zhòng)的(de)先(xiān)入为主，这(zhè)点(diǎn)微小的重(zhòng)量(liàng)灵魂(hún)能(néng)承受我们一(yī)生的(de)意义吗？当然是(shì)不能够的，人生重要的是当下，未(wèi)知的事(shì)情、灵魂的事情(qíng)都是虚妄飘渺(miǎo)的，甚至是没有意义的。我们一直都在(zài)疑(yí)惑人到(dào)底为什(shén)么活着，总是很难找(zhǎo)到生命的意义，有些人甚至迷失在生(shēng)命(mìng)的意义当中选择(zé)了自杀。生命的意义并(bìng)不在于灵魂，而(ér)是(shì)在于内(nèi)心，能够(gòu)能让自己觉得生活是充实的(de)。

今天的我们是否感(gǎn)到自己是幸福的，今天的生活是空(kōng)前的繁荣(róng)，繁荣到都没有办法更(gèng)繁荣了，不仅仅(jǐn)是物质生(shēng)活的繁荣，还有就是网络生活的(de)繁荣，越来越(yuè)多的(de)人都是生活(huó)在网络世界的汪洋(yáng)大海(hǎi)中，网络中的我们是有灵魂的吗。大多是没有的吧，因为(wèi)网(wǎng)络世(shì)界都是虚拟的，但同(tóng)时又是那样的真实(shí)。现在人(rén)们都是一个个忙碌(lù)的工作者，倒像是真的失去了(le)灵(líng)魂。

灵(líng)魂到底指的是什么，应该是自我对世界的感知，自己对自己的判断，今天的(de)我们又有多少时候(hòu)是(shì)主动的做自己喜欢做(zuò)、想要做(zuò)的事情，都是在被时代的浪潮推着向前走，即使(shǐ)是我们的灵魂都不一定能够自己做主。没有人知道死之后的事情，所以才会有各种(zhǒng)各样的假说，并且看上去还非常合理(lǐ)，关键(jiàn)就看人们能不能接受。

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