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这是牛(niú)顿(dùn)的亲笔手稿，在著名的苏(sū)富(fù)比拍卖会上被人以37万(wàn)8千英镑所拍得(dé)，这份手稿总共有三张纸(zhǐ)和六面(miàn)的内容，而且呢手(shǒu)稿的每条(tiáo)边都有烧毁的痕迹(jì)。

这据说是当时牛顿养了一条狗叫做钻(zuān)石，狗狗不小心撞倒了放在(zài)桌(zhuō)上的蜡烛，结(jié)果房子就烧了起来(lái)，这份(fèn)手稿就是在火灾之后被救出来的文件。令人感兴趣(qù)的地方是(shì)，这份手稿上面研究的不是物理或者数(shù)学，而(ér)是牛顿想通过研究(jiū)古埃(āi)及(jí)的金字塔，来一(yī)窥圣经上末世论的研究过程(chéng)。

今天我(wǒ)们就来(lái)聊一聊牛顿。牛顿毋庸置(zhì)疑是一位(wèi)伟(wěi)大的科学(xué)家，提出了万有引力牛(niú)顿(dùn)三大运动(dòng)定律，还跟(gēn)莱布尼兹几乎同(tóng)时。其实牛顿除(chú)了(le)是物理学家数学家(jiā)以(yǐ)外，他也(yě)很热衷于(yú)天文(wén)学自(zì)然哲学还有炼金(jīn)术，很多(duō)人觉得(dé)很奇怪为什(shén)么如此伟大(dà)的科学家，在晚年(nián)的时(shí)候(hòu)为什么会去钻研一(yī)些与科(kē)学(xué)对(duì)立的(de)玄学东(dōng)西(xī)呢？比如说神学(xué)。

但是实(shí)际上牛顿一生都信仰上帝，他写了许多的(de)书(shū)，这些书中几乎有80%是写关于神学的。所(suǒ)以牛顿是一个完完全全有神论者(zhě)，他做的一(yī)系列的科(kē)学研(yán)究也是为了更好地去证(zhèng)明上帝的(de)存(cún)在，所以他从一开始就在研究神学而并非后(hòu)期转行(xíng)。用牛顿的话来(lái)说，小到纽扣，大到飞机看一眼就知道(dào)这(zhè)不是自(zì)然形成的，而是(shì)出于智慧的设计和创造(zào)，更何况(kuàng)这个规律有序(xù)的宇宙万物(wù)，万物非常精妙的规则证明了上帝有多厉害。

著名(míng)的(de)经济(jì)学家凯(kǎi)恩(ēn)斯就曾(céng)经这样形容(róng)牛顿(dùn)。他说牛(niú)顿不(bù)是理性时代的第(dì)一(yī)人，他(tā)是最后一(yī)位(wèi)魔法师，所(suǒ)以我们可(kě)以知(zhī)道物理学成就(jiù)只是牛顿毕生所研究的领(lǐng)域里面(miàn)，其中一小部分(fēn)而已(yǐ)。

那(nà)在开头提到了牛(niú)顿亲(qīn)笔的手稿里面，牛顿(dùn)到底在研究什么呢？他其实是想要了解古埃及人(rén)所使用(yòng)的长度单(dān)位实际上到底是多长。那(nà)他为什么要研究这个呢(ne)？其(qí)中(zhōng)最重(zhòng)要(yào)的一个原因是想用来在天(tiān)文的尺度上面(miàn)验证自己提(tí)出的(de)万有(yǒu)引(yǐn)力的定(dìng)律，为了做(zuò)到这(zhè)点(diǎn)他就(jiù)必须知道地(dì)球的周长是(shì)多少(shǎo)，其实地球的(de)周(zhōu)长有多长，早在公元前200年左右就有(yǒu)古希腊的数学家厄拉(lā)托(tuō)西尼给计(jì)算出来了。

但牛顿觉得厄(è)拉托(tuō)西尼这个数据不够(gòu)准确，于是他又找(zhǎo)到了(le)另一位古希腊的(de)哲(zhé)学家阿纳科西字母圈什么意思 字母圈都是怎么找到的r: #ff0000; line-height: 24px;'>字母圈什么意思 字母圈都是怎么找到的曼德所(suǒ)提(tí)出的(de)数据。这位阿(ā)纳(nà)科西曼(màn)德是(shì)世界上第(dì)一位绘制出世界地图的人，牛(niú)顿就觉得他(tā)的数(shù)据会(huì)比较(jiào)准确。但是这里出(chū)现了(le)一个(gè)问题，阿纳科(kē)西曼德所(suǒ)使用(yòng)的数据长度单(dān)位(wèi)跟(gēn)牛顿所(suǒ)使用的长(zhǎng)度单位完(wán)全不同，古希腊人所使用的长度(dù)单位是Stadion，牛顿经过一番推测认(rèn)为(wèi)古(gǔ)希腊(là)人所使用的长度单(dān)位很可能源自于埃及人所使用(yòng)的单位。

于是(shì)，牛顿找(zhǎo)了在当时研究古(gǔ)希腊金字塔的第一(yī)人约翰格利弗的著作。试图去(qù)了解古(gǔ)希腊(là)人在建筑(zhù)金(jīn)字(zì)塔的时候，所使用的长度(dù)单位(wèi)到底有多长(zhǎng)，所以只(zhǐ)要了解(jiě)金(jīn)字塔所使用的(de)长度单位到底有多长，他就可以反推出阿纳科西曼德所(suǒ)提出的(de)地球周长(zhǎng)数据。从而尽(jǐn)可(kě)能地从(cóng)天文学的程(chéng)度(dù)上(shàng)去验证(zhèng)他的(de)万有引力定律。所(suǒ)以(yǐ)统一度量衡这个(gè)东西实在是太重要了。

除(chú)此之外，牛顿之(zhī)所以研究(jiū)古埃及的长度单位还有另一个原因，那就是他想要(yào)了(le)解旧约圣经上所描述的末世论的奥秘(mì)。在圣(shèng)经中就描(miáo)述了以(yǐ)西结在异象中(zhōng)看(kàn)到了一座宏伟的圣殿，根据犹(yóu)太教(jiào)的末世论这很有可能就是所谓的那第(dì)三圣(shèng)殿。第一圣殿指的就是所罗门王所建造的所罗门圣(shèng)殿(diàn)，在公元前960年建(jiàn)造(zào)完成，但是在公元前587年被巴(bā)比伦王尼布贾尼撒二世给摧毁(huǐ)了(le)。

后来圣殿在公元前(qián)516年(nián)重建，这就(jiù)是第(dì)二(èr)圣(shèng)殿。但是这第二圣殿在公(gōng)元(yuán)70年的(de)时候又被(bèi)罗马(mǎ)帝国镇(zhèn)压犹太人的(de)将军提(tí)图(tú)斯给(gěi)摧(cuī)毁掉(diào)，只留下一面墙，这就是著(zhù)名的哭墙。在犹太(tài)教(jiào)的(de)末世论之中，未来(lái)将会有(yǒu)一位弥赛(sài)亚降(jiàng)临，并(bìng)且在(zài)圣殿山上(shàng)建立起第(dì)三圣殿复兴伟大(dà)古老的以(yǐ)色列(liè)王国，然后人类(lèi)将(jiāng)会进入到一个幸(xìng)福的(de)时代(dài)。所以犹太教(jiào)所谓的末世论其实指的就是(shì)一个悲惨(cǎn)时代的结束，然(rán)后进入到(dào)一个(gè)幸福的(de)新(xīn)时(shí)代。

在圣经(jīng)里(lǐ)就有很多(duō)完(wán)整的对(duì)于第三圣殿外观的描(miáo)述。记(jì)载(zài)了它有多宽、多高、多长以及(jí)有哪些(xiē)出入口，有什么殿、祭坛(tán)等等。牛顿认为圣经里所有的内容都有他的奥秘在里面，不(bù)是(shì)可以随便瞎写的，他之所(suǒ)以写得这么详细一定有他的(de)原因(yīn)。所以只要了解了这(zhè)个第(dì)三圣殿的(de)实际尺度就可以知道末世论(lùn)什么(me)时(shí)候会发生，弥赛(sài)亚什么时候会降临，这就是(shì)他为什(shén)么研究金字塔的原因(yīn)。

有趣的是，目前(qián)已经有(yǒu)许多圣经里(lǐ)描写的(de)建筑都(dōu)在现实考古中被一一发现，所以这也让很多人相信圣经里面的内容现实存在的可信度很高，包(bāo)括里面还蕴藏(cáng)着一些圣经密码，解读(dú)了一些(xiē)对于未来世界的预测，这个有机会再详细讲解，当然这里不是为了宣扬一些宗教(jiào)信(xìn)仰，只(zhǐ)是想让大家更加(jiā)地了解牛(niú)顿(dùn)到底做了什么，包括他为什(shén)么(me)转行研(yán)究神学。

我(wǒ)们也能(néng)从这份手(shǒu)稿里感受到(dào)牛(niú)顿(dùn)对于追求真理的较真，不惧怕麻烦的研究精神。仅(jǐn)仅是一个长度单位，他就愿意花费(fèi)这么多精(jīng)力去研(yán)究，这(zhè)也是(shì)他站(zhàn)在科学角度上(shàng)对待(dài)科学的严谨和尊重。

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