鲜衣怒马少年时,不负韶华行且知，鲜衣怒马少年时全诗谁写的-橘子百科-橘子都知道

鲜衣怒马少年时,不负韶华行且知，鲜衣怒马少年时全诗谁写的萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想(xiǎng)到最(zuì)近(jìn)比较火(huǒ)的(de)一部古装(zhuāng)神(shén)话剧《香蜜沉(chén)沉烬如霜》，歌手(shǒu)萨顶顶不(bù)仅(jǐn)担任(rèn)音(yīn)乐总监，还在剧中(zhōng)扮演(yǎn)重要角色，大萨顶顶大家都非常(cháng)的熟悉，之前因为假唱，被金(jīn)星揭老(lǎo)底(dǐ)撕逼饱(bǎo)受争议(yì)，一直以(yǐ)为萨顶顶是(shì)她的原名，她的人和她的(de)音乐一样(yàng)充满(mǎn)神(shén)秘感，但是听完金星(xīng)爆料之后了(le)解真相着实让人大跌(diē)眼镜。

        关注金(jīn)星秀的人，应该对之前金星(xīng)在某(mǒu)一(yī)期节(jié)目(mù)中化身娱乐圈纪(jì)委，从(cóng)编剧界的于(yú)麻(má)麻(má)撕(sī)到音乐界(jiè)的萨顶(dǐng)顶，于麻(má)麻是什么人大家都(dōu)心(xīn)知肚明，但是萨顶(dǐng)顶一直(zhí)披着神秘(mì)的外衣，可能很少有(yǒu)人真正了解她，而她在(zài)央视舞台上拿反话筒那(nà)戏剧性的一(yī)幕，到现在还历历在目，当时萨顶顶(dǐng)在微博可(kě)是(shì)被网友骂惨(cǎn)了(le)，甚至后来还(hái)被金星(xīng)揭老底。


       金星爆料，在一次大(dà)赛(sài)中萨顶顶(dǐng)曾和经纪人一起三更半(bàn)夜“翻墙”去(qù)请教她如(rú)何定位(wèi)自(zì)己才能再乐坛杀出重围，还说万物生的名字也是自己建议(yì)的(de)，金星当时还感慨再见到周鹏的时候，这个山东大妞已经穿起了少(shǎo)数民族的服装，唱起少数民族的歌，还(hái)有了各种民族的血统，连名(míng)字和(hé)血统都能山(shān)寨(zhài)，简直让(ràng)鲜衣怒马少年时,不负韶华行且知，鲜衣怒马少年时全诗谁写的人大跌(diē)眼(yǎn)镜(jìng)！


       萨顶顶原名(míng)叫周(zhōu)鹏(péng)，河(hé)南平顶山人(rén)，毕业于(yú)解放军(jūn)艺术学院。2000年，参加第(dì)9届CCTV青年歌(gē)手电视大奖赛(sài)，获(huò)得通俗唱法亚军。随(suí)后，连续两(liǎng)年登上(shàng)央视春晚演出(chū)。2005年，正式改(gǎi)名萨(sà)顶顶，2006年，离(lí)开(kāi)海政文工团(tuán) 。2008年，凭专辑《万(wàn)物生(shēng)》获得英(yīng)国BBC世界音乐(lè)大奖亚太地(dì)区最(zuì)佳(jiā)音乐人奖，本人也一(yī)炮而红，专辑《天(tiān)地合》在(zài)中国内地的销(xiāo)量达10万张，2011年(nián)，凭(píng)借《剑雨(yǔ)浮生》提名香港电影(yǐng)金像奖最佳原(yuán)创电影歌曲奖(jiǎng) ，2016年，登上央视春晚表(biǎo)演歌(gē)舞《吉祥吉祥》。

        资料显示萨(sà)顶(dǐng)顶是出(chū)生在蒙汉(hàn)结合的(de)家庭(tíng)，母亲是(shì)蒙古(gǔ)族，父(fù)亲是汉族，3岁到6岁，在锡林浩(hào)特与姥姥过着游牧(mù)生活(huó)，游牧生活的(de)经历草原上的马头琴、长调以及牧民(mín)的歌谣，对她的音乐之(zhī)路产生了影响，高中(zhōng)毕业后就考取了解放军(jūn)艺(yì)术学院(yuàn)音乐(lè)系，开始了她的音(yīn)乐梦想。


     在(zài)外(wài)界人看来萨(sà)顶顶是一个(gè)集(jí)创作与表演于一身的青年音乐(lè)家，凭借民族风情的大(dà)气表演跻身世界乐坛。拥有(yǒu)令人惊羡的独特嗓音、辨识度，同时(shí)她又对民族古老文(wén)化的(de)研究和体验，这些对于她后来的(de)音乐(lè)创作都有(yǒu)很多(duō)的帮助。

        另外借梵语、藏(cáng)语、自语吟唱歌(gē)曲(qū)，配(pèi)合着浓郁民族(zú)风情(qíng)的(de)穿着(zhe)，有(yǒu)着“神秘东方女子(zi)”的(de)形象。舞台(tái)上(shàng)的(de)她(tā)，总(zǒng)是头戴华(huá)丽的(de)头饰、身上满(mǎn)是(shì)精美的(de)佩饰和拥有浓郁民族风的艳丽服装，或(huò)大红，或鲜绿，这些装束(shù)成了她(tā)音乐之(zhī)外被人记住的强烈标(biāo)记。


       正(zhèng)宗鲜衣怒马少年时,不负韶华行且知，鲜衣怒马少年时全诗谁写的的悉昙体(tǐ)的梵(fàn)文(wén)现在只有(yǒu)日本才有(yǒu)，印度现在(zài)也用梵文的，不过(guò)不是佛经中的(de)梵文(wén)，有些差(chà)别(bié)，萨(sà)顶顶其实不(bù)会梵文，她在采(cǎi)访(fǎng)中说过，他不懂(dǒng)，只是(shì)能体会其中的意境，把它(tā)们(men)用音乐表(biǎo)达出来(lái)，她也只是会读而已。


         梵文一直在(zài)流传,而且还被当作一种宗教(jiào)礼仪(yí)保存下来，梵文及梵语是现今印度23种官方(fāng)文字及官方语(yǔ)言之一，直至二(èr)十世纪初梵文还(hái)是尼泊尔的官方(fāng)语言之(zhī)一，梵文是印度(dù)和尼泊尔“佛教(jiào)界”和(hé)“印度教”高级僧侣的交(jiāo)流语言，在(zài)印度有数份用梵文出版的报(bào)章和杂(zá)志，1991年印度普(pǔ)查结果以梵语(yǔ)作为母(mǔ)语(yǔ)的(de)人(rén)口有49,736 人，1961年印度普(pǔ)查(chá)结果以梵语作为第(dì)二(èr)语言的(de)有194,433人。


        有人觉得(dé)挺(tǐng)了萨(sà)顶顶的(de)《万物生》觉得有点吓人，网上有传闻说，万物(wù)生(shēng)有两(liǎng)个版本，一是中文版，一是梵文版。梵(fàn)文(wén)版歌词是百(bǎi)字明(míng)咒，中文版如果追寻(xún)原(yuán)藏族的特点而言，金黄(huáng)的旗子是(shì)西藏佛教的一个(gè)标志，两条鱼：在西藏(cáng)饰品中，有鱼的图案一般(bān)指的是藏八宝(bǎo)之一，双(shuāng)鱼（金鱼宝）：又(yòu)称高原鱼，象征慧眼。通常(cháng)以(yǐ)雌雄双鱼表示解脱、永生、再生的境地。


        其实《万(wàn)物生》是一张极尽美感，让人可以在无限美妙(miào)中(zhōng)肆意放纵，沉溺的专辑。
中文：
从前冬天冷夏天雨呀水呀
秋天远(yuǎn)处传来你声音暖呀(ya)暖呀
你说那时屋后面有(yǒu)白(bái)茫茫茫(máng)雪呀
山谷(gǔ)里有金黄旗子在大风里飘扬
我看见(jiàn)山(shān)鹰在寂寞两条(tiáo)鱼上飞
两条(tiáo)鱼儿(ér)穿过海一样(yàng)咸(xián)的河水
一片河水(shuǐ)落(luò)下(xià)来(lái)遇见人们破碎(suì)
人们在行走身上落(luò)满山鹰(yīng)的灰

从前冬天冷夏天雨呀水呀
秋(qiū)天远处传(chuán)来你声音(yīn)暖呀(ya)暖呀
你说(shuō)那时屋后面有白茫茫茫(máng)雪(xuě)呀
山谷里(lǐ)有(yǒu)金黄旗(qí)子在大风里飘扬
我看见山鹰在(zài)寂寞(mò)两条鱼上飞
两条鱼(yú)儿(ér)穿过海一样(yàng)咸的河水
一片河水落(luò)下来遇(yù)见人们破碎
人们在行走身上(shàng)落满山(shān)鹰的灰

我(wǒ)看见山鹰(yīng)在(zài)寂寞两条鱼上飞
两条鱼儿穿过海一样咸的河(hé)水
一(yī)片河(hé)水落下来遇见人们破碎
人(rén)们在行走身上落满山鹰(yīng)的灰

梵文音译(yì)：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war