社日节(jié)是什么(me)节日？社日节(jié)，中(zhōng)国传统节日，又称土(tǔ)地诞(dàn)，是(shì)古老的中国(guó)传(chuán)统节(jié)日，社日分为(wèi)春(chūn)社和(hé)秋社的。关于社(shè)日节是什么节(jié)日以及社日(rì)节(jié)是什么节日(rì)，社日(rì)节是(shì)哪天，社日指(zhǐ)的是什(shén)么节日，社日节这个节(jié)日(rì)有什(shén)么风俗，社日节的意义(yì)等问题，农(nóng)商网(wǎng)将为你整理以(yǐ)下的生活知识(shí)：

社(shè)日节是农历几月初几

　　社日节是农历二月二十(shí)的。

　　社日节(jié)日也叫(jiào)二月春(chūn)社日、中和(hé)节。是(shì)我国(guó)一个祈求(qiú)丰(fēng)收(shōu)的传统节日，在(zài)古代的时候没(méi)有定日，先秦、汉、魏、晋各代择日不同。

　　但(dàn)是恩情无以回报是什么意思，感恩之心无以回报是什么意思自宋代起(qǐ)，以立春后第五个(gè)戊日为社日。所以(yǐ)具体日(rì)子由立春(chūn)日推算(suàn)出来。

　　2023年(nián)立春是2月4日(rì)，立春这天就是癸(guǐ)巳日，第二个(gè)戊日是2月9日戊戌日，第三个戊日是(shì)2月19日戊申日，第四个戊日(rì)是3月1日戊午日，第(dì)五个戊日是3月11日戊(wù)辰(chén)日。

社日节是什么节(jié)日

　　1、社日节，中(zhōng)国传统节日，又称土地(dì)诞(dàn)，是(shì)古(gǔ)老的中国传(chuán)统节日(rì)，社日分(fēn)为春(chūn)社和(hé)秋社。

　　古时代的社日节(jié)期依据干支历法(fǎ)来定，后来因(yīn)历法(fǎ)变动改用(yòng)阴历(恩情无以回报是什么意思，感恩之心无以回报是什么意思lì)定节期。

　　春社(shè)按立春后(hòu)第五个戊日推(tuī)算(suàn)，一(yī)般(bān)在农(nóng)历二月初二前后，秋社按立秋(qiū)后第五个戊日，约新(xīn)谷登场的农历(lì)八月。

　　古代(dài)把土(tǔ)地神和祭(jì)祀土地神的地方(fāng)都叫(jiào)社，按照中国(guó)民间的(de)习俗，每(měi)到(dào)播种或收获的季节，农民们都要立社祭祀(sì)，祈求或(huò)酬报土(tǔ)地神。

　　2、古人认为土(tǔ)生万物，所以土地神(shén)是广(guǎng)为敬奉的(de)神灵之一。

　　人们认(rèn)为该神(shén)管(guǎn)理着五谷的生长(zhǎng)和地方(fāng)的平安。

　　二(èr)月二是土地(dì)公(gōng)的圣诞，土地(dì)公又称福德正神，在中国南方地区(qū)，是土地公(gōng)公(gōng)的生日，称“土(tǔ)地诞(dàn)”，为给土地公公(gōng)“暖寿”，有的(de)地方(fāng)有(yǒu)举办(bàn)“土地会(huì)”的习俗(sú)：家家(jiā)凑钱为土地神祝贺生日，到土(tǔ)地庙烧香(xiāng)祭祀，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二(èr)月(yuè)二”仍沿祭社（土地神）习俗，如在浙江、福建、广东、广西等地(dì)区，既有(yǒu)类似龙(lóng)抬头节习俗(sú)，又有以(yǐ)祭社习(xí)俗(sú)为主的(de)新(xīn)“二月二”习俗(sú)，南方普遍奉祀土地神。

社日是什么(me)日(rì)子

　　社日是(shì)二月二“土(tǔ)地诞”也(yě)称“社日节”，社日(rì)分为(wèi)春社日和(hé)秋社日，春社(shè)是(shì)立春后(hòu)第五个戊日，秋社是立秋后第(dì)五个戊日（戊，五(wǔ)行属土）。

　　我国南方普遍奉祀(sì)土地(dì)神，土地神又称”社“、”社神“、”土神“、”福德正神“，客(kè)家人(rén)称”土地伯公“。

　　土地(dì)恩情无以回报是什么意思，感恩之心无以回报是什么意思神是(shì)广为敬奉的神灵之一。

　　“土地(dì)诞”习(xí)俗主要是祭祀土地(dì)和聚(jù)社会饮，借敬神、娱神而娱(yú)人。

　　在浙江、福(fú)建、广东、广西等(děng)地区，既(jì)有类似龙(lóng)抬头节习俗(sú)，又有以(yǐ)祭(jì)社(shè)习俗为主的”二月二“习俗。

　　扩展资(zī)料：

　　祭社神先得设坛(tán)立庙。

　　君王立的称“王(wáng)社”，百姓立(lì)的(de)叫“大社”。

　　社坛还得有社(shè)主——社神。

　　最早的社(shè)主(zhǔ)是树木(mù)，如夏代在坛上(shàng)种(zhǒng)松(sōng)树，商代种(zhǒng)柏树，周代种(zhǒng)栗(lì)树。

　　后来，社主改(gǎi)为石头、木牌和(hé)堆土。

　　如北(běi)京中山公(gōng)园(yuán)的社稷坛便(biàn)以五色土为社主，并以东(dōng)方青土、西方白(bái)土、南方红土、北方黑土、中央黄土，既(jì)代(dài)表(biǎo)天下土地，又蕴含(hán)了阴(yīn)阳五行。

　　只是为了祈求农(nóng)业丰稔，增加了主宰五谷的稷神(shén)，故称社稷坛。

　　这就是明(míng)清皇帝祭(jì)社的“王社(shè)”。

　　百(bǎi)姓立的(de)社，多称土地庙。

　　遍布各(gè)地(dì)城乡的(de)土地(dì)庙有大有小：城镇多由(yóu)居(jū)民捐钱建造庙宇；乡间则(zé)在村外头大树下，砌个一二米(mǐ)见方的(de)小(xiǎo)庙，或用四块石片，三块作墙，一块盖(gài)顶，还有捡块破缸片作(zuò)盖的。

　　如(rú)此“委屈”主宰土地、年成和人(rén)丁(dīng)兴(xīng)旺的尊神(shén)，却未(wèi)闻土地神(shén)抱怨和报复(fù)的。

　　于是，中国民间塑造(zào)的土(tǔ)地神像，多(duō)是留着长胡子的(de)慈祥老者。

　　后来有(yǒu)人觉(jué)得孤(gū)身(shēn)独守(shǒu)小(xiǎo)庙太寂寞，便按人间(jiān)社(shè)会给(gěi)添了俗称(chēng)土地婆的夫人。

　　在福(fú)建、广东及西南地区(qū)，人们在(zài)土地庙里立一(yī)二块石头，上盖红布，便(biàn)是土地(dì)神(shén)——这(zhè)是以(yǐ)石头作(zuò)为社主的古代(dài)遗风，农家还(hái)在厅(tīng)堂正墙供(gōng)奉了(le)“天(tiān)地君亲师神位”的(de)墙根下，贴一张写(xiě)有土地神(shén)位(wèi)的红纸(zhǐ)，摆个香炉(lú)，便请(qǐng)来(lái)了护家的土地神。

　　祭社是古代(dài)全民的盛大节日。

　　帝王亲赴“王社”祭祀(sì)祈丰后(hòu)，还要(yào)欢宴群臣(chén)。

　　百姓则集(jí)体祭祀(sì)本村的社(shè)神。

　　从(cóng)古(gǔ)代诗文中可了解那时的社日情景：村民凑钱买来猪、羊，然(rán)后敲锣打(dǎ)鼓(gǔ)，抬(tái)着(zhe)猪羊(yáng)，提着酒壶和(hé)各种供品，聚集社(shè)神庙前，焚香祭拜(bài)，祈(qí)求五谷丰登，人丁兴旺，村寨(zhài)安宁。

　　参考(kǎo)资料来源：

　　百度百科-社日节

　　百(bǎi)度(dù)百科(kē)-土地诞

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