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带自动蝴蝶去上班感受，有用蝴蝶上班的吗莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫(mò)问前程上一句(jù)是啥？是(shì)但行好事的(de)。关于莫问(wèn)前程上一句是啥以及莫问前程(chéng)上一句是啥，莫(m带自动蝴蝶去上班感受，有用蝴蝶上班的吗ò)问前(qián)程上(shàng)一(yī)句是什么？，有句(jù)话叫莫问前程，莫问前程前面一句是什么？，莫(mò)问前程(chéng)的上一句等问题，小编将为你(nǐ)整理以(yǐ)下(xià)的(de)知识(shí)答案：

莫问前程的意思

　　莫问前(qián)程的意思是自(zì)身(shēn)要多做(zuò)义(yì)举，做好当下(xià)，而(ér)不要(yào)去牵挂(guà)往后的发展的。

　　“但行(xíng)好(hǎo)事(shì)，莫问前程”的(de)意思是自(zì)身要(yào)多做义举(jǔ)，做好当下，而不(bù)要去(qù)牵挂往后(hòu)的发展(zhǎn)。

　　出自明代的《增广贤文》：但行好事(shì)，莫问前程。河狭水激，人急计生。

　　译文(wén)为自(zì)身要多做义举(jǔ)，做好当(dāng)下，而不要去牵(qiān)挂往(wǎng)后的(de)发(fā)展(zhǎn)。河道窄水流湍急，人(rén)能(néng)在事态紧(jǐn)急的时候，突然想出办法。

莫问前程上一句是啥

　　是(shì)但行好事的。

　　莫问前程的上一句是但行(xíng)好事，意思是自身(shēn)要多做义举，做好当下。

　　出自明代的《增广贤文》：但行(xíng)好(hǎo)事，莫问前程。

　　河狭水激，人急计生。

　　明(míng)知山有虎，莫向虎山行。

　　明代(dài)《增(zēng)广贤文》记(jì)载：但(dàn)行好事(shì)，莫问前程(chéng)。

　　指的是自身要(yào)多做义举，做好当下。

这(zhè)句话(huà)传递(dì)了两种心(xīn)态：

　　1、第(dì)一种是做善行、善举的(de)担当(dāng)之心。

　　2、第(dì)二种则是不奢望回(huí)报、报酬的豁(huō)达之心。

　　将这两(liǎng)种心态用于(yú)党(dǎng)员干部身上，则要求党员干(gàn)部但干实事，莫问前程(chéng)。

《增广贤文(wén)》介(jiè)绍(shào)

　　《增(zēng)广贤(xián)文(wén)》的内容大致有这(zhè)样几个方面(miàn)：一(yī)是谈人及(jí)人际关系，二是谈命运，三是(shì)谈(tán)如(rú)何处(chù)世，四是表达对读书(shū)的看法。

　　在《增广贤文》描述的世界里，人是虚伪的，人们为了一己之私变化无常(cháng)，嫌贫爱富，趋炎附(fù)势，从而使世(shì)界布满了陷(xiàn)阱和危机。

　　文(wén)中有很(hěn)多强调命运和(hé)报应(yīng)的内(nèi)容，认为(wèi)人的(de)一切都是命(mìng)运安排的，人应(yīng)行善，才会有好的际遇。

　　《增广(guǎng)贤文》有大量篇幅(fú)叙述如何待人接物(wù)，这部分内容是全文的核心(xīn)。

　　文中对(duì)忍让多有描述，认为忍(rěn)让是消除烦恼祸患的方法。

　　在(zài)主张自(zì)我保护、谨慎忍让的同(tóng)时，也强(qiáng)调人的主(zhǔ)观能动性，认为这是做事的原则。

　　文中也不乏劝(quàn)人向善害人之心不(bù)可有(yǒu)，防人之心(xīn)不可无。

　　带自动蝴蝶去上班感受，有用蝴蝶上班的吗《增广贤文》强调了读书(shū)的重要(yào)、孝义的可(kě)贵，这(zhè)些观点体现了正统的儒家(jiā)精神(shén)。

　　但也正是由于这(zhè)种庞(páng)杂，不同思想(xiǎng)的(de)人(rén)都可以从(cóng)中看到自己认可的格言，使之(zhī)具有(yǒu)了广泛的代表性。

作(zuò)品评价

　　一定的文(wén)化是一定的(de)社会政治经(jīng)济在观念形态(tài)上的(de)反映(yìng)，《增广贤文》也不例外。

　　由于时代(dài)和历(lì)史的局限，必然打上(shàng)那(nà)个时代的印记。

　　不少内容(róng)反映(yìng)了封建(jiàn)伦理(lǐ)和道(dào)德(dé)观念，甚至(zhì)带有明显(xiǎn)的封建迷信、宿命论的色彩；有的内容(róng)以个人为中心，反映了当(dāng)时及(jí)时下带自动蝴蝶去上班感受，有用蝴蝶上班的吗人们(men)普(pǔ)遍存在的自私自利、损人(rén)利己(jǐ)的思想(xiǎng)；有(yǒu)的(de)反映(yìng)了在当时乃(nǎi)至当今社会(huì)制度下小市民阶(jiē)层得(dé)过(guò)且过、畏缩苟安的心(xīn)理和避祸(huò)厌世的消极(jí)人生哲学；有(yǒu)的在当时社会不失为(wèi)对社会现象的正(zhèng)确反映，今天已失去了借(jiè)鉴(jiàn)的(de)意义；还有一些内容(róng)含(hán)义比(bǐ)较模(mó)糊，或者只有片面的真(zhēn)理性，如果不做正确的理解(jiě)，就会变(biàn)成错误的东(dōng)西(xī)。

　　这些都是不符合时代精神的(de)，我们(men)要在(zài)阅(yuè)读(dú)时采取批判的态度(dù)，明察扬(yáng)弃(qì)，批(pī)判(pàn)继(jì)承，吸(xī)取其有营养的(de)成分，古为今(jīn)用。