赶尸也有门派，不同(tóng)门派的赶尸匠赶(gǎn)尸(shī)的方法也(yě)不一样。把(bǎ)内(nèi)脏掏空萱草(cǎo)用竹杆挑的是解放前已经失(shī)传了(le)赶尸方(fāng)法之(zhī)后的(de)事，没多久就开始(shǐ)火(huǒ)化也就(jiù)没有这行了。古时(shí)赶尸方法是一种(zhǒng)蛊术，科(kē)学的说法是寄(jì)生虫，一种寄生在大脑(nǎo)中(zhōng)的寄生虫，养蛊分门别派，各自有各自的方法，但万变不离(lí)其(qí)宗，7、8天之内(nèi)尸(shī)体并没(méi)有完全死亡，赶尸匠(jiàng)有(yǒu)办(bàn)法用药(yào)物(wù)给尸体(tǐ)防腐然后把蛊虫值入脑中，蛊虫会产生一定的电流给特定的(de)神经带动还未完全死亡(wáng)的肌肉收缩就产生了动作。赶尸匠手里的铃(líng)的主要作用是(shì)通过共振让蛊虫放(fàng)电用(yòng)的，人们听到了躲避并不是最初的想法，因为也有听(tīng)到了反而过来看的。这(zhè)种方式和19世纪科学家给(gěi)尸(shī)体通电来让尸(shī)体产生动作的原(yuán)理(lǐ)是一样(yàng)的。

湘西赶尸

赶(gǎn)尸为啥只有湘(xiāng)西才有？湘西赶尸最(zuì)早的传(chuán)说并不是蚩(chī)尤和黄帝(dì)的(de)大(dà)战，而(ér)是在《山海经大荒(huāng)西经》中(zhōng)就(jiù)有记(jì)载：有巫山者。有壑山者。有精益求精下一句是什么意思，精益求精下一句是什么德(yǒu)金门之山(shān)，有人名(míng)曰(yuē)黄姖之尸。它泛(fàn)指在外地客(kè)死他乡的人(rén)回(huí)家的方式，古代曾有鸟载(zài)人归的传说(shuō)，在四川三星堆中发现的一些法器(qì)，其实就是盛放尸体的东西。

在(zài)远古(gǔ)时代，人(rén)死之(zhī)后往往会(huì)被制成木乃伊，五(wǔ)脏掏空，尸体则(zé)是(shì)悬挂在一(yī)根很(hěn)长的(de)绳索上，身体各个部位通过钢(gāng)针缝合，脚下(xià)是一个铁质的滑(huá)轮，顶端则用磁(cí)铁。

湘西赶尸

为什么(me)一定要在夜间运尸体(tǐ)，就是来掩饰尸体(tǐ)上(shàng)方黑(hēi)色器(qì)具。而一般赶尸的人都会背一个篓子，篓子里就是处理(lǐ)过的内(nèi)脏。

在古代道(dào)路和现(xiàn)在完全不(bù)一(yī)样，那个时候马车都很少，而湘西赶尸通过(guò)滑轮的(de)运动(dòng)来(lái)实(shí)现目的(de)，由于(yú)混轮行走(zǒu)时(shí)会发出一(yī)些很(hěn)沉(chén)闷的声(shēng)音，因此赶尸人(rén)都会(huì)唱(chàng)叫(jiào)做咒语的东西，借以掩饰。赶尸人祖传器具就是滑轮和铁针、已经相关固(gù)定尸体的铁器。不过后来有人(rén)则简化了程(chéng)序，把死人(rén)处理(lǐ)后用活人冒(mào)充(chōng)。传(chuán)说水浒传中段(duàn)景住就擅长此道。

湘西(xī)赶尸

相(xiāng)信很多朋(péng)友(yǒu)对湘(xiāng)西(xī)赶尸这个事，更(gèng)多的来自影视剧里面(miàn)，特别是恐怖港片里关于湘西赶尸的桥段。一个人摇着铃铛(dāng)、撒着(zhe)纸钱，然后(hòu)有一排的尸(shī)体跟着。有时候想想就觉得莫名的恐怖。


小时(shí)候，对于这(zhè)个事情，我特地跑去问父母，到底有没有(yǒu)赶(gǎn)尸这(zhè)个(gè)事，父亲找来(lái)书籍，跟(gēn)我讲，古(gǔ)人都有(yǒu)叶(yè)落归根、魂(hún)归故里的传(chuán)统(tǒng)思想，一旦一个(gè)人客死异乡，那么不管隔的(de)多远也要(yào)想办法(fǎ)把尸(shī)体送回家乡，因为古人认(rèn)为，人是有三魂(hún)七魄(pò)的，一(yī)旦在外面去世，若是不将尸(shī)体运回故乡，会(huì)使得(dé)魂魄没法(fǎ)回去(qù)，也没法去“阴间”报道，这样就(jiù)会变成(chéng)孤魂野鬼。

正是因为(wèi)有这样的传统，再(zài)加上古(gǔ)代(dài)不像(xiàng)现在这样交通发(fā)达。在古代，很(hěn)多地(dì)方交通闭塞(sāi)，甚(shèn)至很多地方之(zhī)间(jiān)还隔着高山(shān)峻岭，要(yào)是(shì)想(xiǎng)把(bǎ)尸体运(yùn)送回去，会(huì)特别费工夫，“赶尸”这样(yàng)的一个职业(yè)就出(chū)现了。

湘西赶(gǎn)尸

在(zài)古人的(de)思(sī)想(xiǎng)里，这样既能将尸(shī)体运回去，又能让死者(zhě)魂归故里，这也是电视剧里，赶尸(shī)的人(rén)，会一边摇(yáo)铃铛(dāng)，一边撒(sā)纸钱的原(yuán)因(yīn)。

所摇(yáo)的铃铛是为招魂铃，免得魂魄给(gěi)走失了，有招(zhāo)魂铃的指引，魂魄就(jiù)能一路跟着回家。而撒纸钱(qián)，就是为了让(ràng)路过的孤魂野鬼，还(hái)有鬼差(chà)高抬(tái)贵手，放魂魄精益求精下一句是什么意思，精益求精下一句是什么德回(huí)家(jiā)，不要阻拦。

对于赶(gǎn)尸这个职业，更多(duō)的见于民间，但是在清朝(cháo)，也曾有官方聘(pìn)用(yòng)赶尸者，目的是帮助(zhù)一些死刑犯在死后能把(bǎ)尸体运回(huí)家。毕竟很多死刑犯(fàn)的(de)处决，不(bù)一定是在犯人(rén)的老家，这样当(dāng)死刑犯去世之后，尸体就得运回犯人的(de)老家，要是专门派人去送，不仅费人，还费钱。而且(qiě)很(hěn)多官差也不大乐意做这种事，毕竟这个是(shì)很晦(huì)气的事。

后来官方(fāng)就干脆了找来了赶尸人，让他们(men)帮忙(máng)运(yùn)送死刑犯的尸体回家(jiā)，通常赶尸人(rén)也是分工明确的，会有两人(rén)组成(chéng)，一(yī)个人负(fù)责(zé)赶尸一个人负责引路，而且两个人在路上(shàng)也互相有个照应。

赶尸的过程中，一般只(zhǐ)能住在荒郊(jiāo)野外(wài)，是不能去有人居住(zhù)的地方，有(yǒu)人意外(wài)在野外看(kàn)到了赶尸人，这也给赶尸人(rén)进一步蒙上了神秘色彩。

湘西(xī)赶尸(shī)

但是精益求精下一句是什么意思，精益求精下一句是什么德(shì)当(dāng)时清朝官方任用(yòng)的赶尸人跟湘西(xī)赶尸人(rén)，并不是一样的(de)，湘(xiāng)西(xī)赶尸人(rén)显的更神(shén)秘一些(xiē)，在湘(xiāng)西(xī)流传着赶尸(shī)人“三赶(gǎn)、三不赶(gǎn)”的说法：
首先，三赶，就是那种(zhǒng)被官(guān)方处决的、还有被战争(zhēng)波及、或者意外死亡的(de)人，这三种是可(kě)以(yǐ)赶的。

三(sān)不赶，就是指非正常死亡的，比如得(dé)了离奇怪病、投(tóu)河上(shàng)吊(diào)、被雷劈死、被(bèi)火(huǒ)烧死等(děng)等尸体不全的，不能赶(gǎn)。总的说，就是被迫死的可(kě)以赶(gǎn)，若是自杀和离奇死亡的不能赶(gǎn)。

湘西赶尸(shī)

什么人能从事这个职业？
当然赶尸人这(zhè)个职业(yè)，也(yě)不是什么人(rén)都能(néng)做的，赶尸人收徒弟(dì)，徒弟(dì)必须(xū)满足三个基本条件：胆(dǎn)大、体(tǐ)壮、长得丑。

若是有人符(fú)合这个条件，又想去学习赶尸，那么就需要(yào)进一步筛选(xuǎn)，需要进行三项(xiàng)测(cè)试：

第一项测(cè)试：就(jiù)是让一(yī)个人站太阳底下，盯着太(tài)阳看，同时旋转，然后突(tū)然喊停，被(bèi)测试者(zhě)，若是(shì)能正常(cháng)分辨东南西北，那(nà)么就过关。

第二项测试：就是让测试者挑一副重(zhòng)担，要(yào)是能(néng)挑起来，并送到指定的地点，就表(biǎo)示(shì)测(cè)试(shì)者体力达标(biāo)。

第三项测(cè)试：就是让测试者晚上去深山(shān)将赶尸(shī)人放的桐树叶(yè)从坟堆中(zhōng)取回来，若是能取回来，表示测试者胆量够了。

凡是能经过这三个测试的人，才能拜入赶尸人学徒。

为啥只(zhǐ)有湘西才有？
很多人可(kě)能会疑惑，克死异乡的并不只是在湘西那(nà)边(biān)才有，但(dàn)是为啥在其他地方并没(méi)有听说(shuō)这种职业呢(ne)？

其(qí)实(shí)，这个要说起来，还是跟湘西的地理环境有关(guān)，在(zài)湘西有专门的(de)供(gōng)赶尸(shī)人休息的旅店，但是在其他地方是没有这样的地方(fāng)的。

第二，其他地方，一(yī)般是不(bù)允(yǔn)许外来的(de)尸(shī)体进(jìn)村的，而在湘西，大(dà)路都是绕村(cūn)的(de)，这样赶尸人压根就不(bù)用进村。

第三(sān)，其(qí)他地方，人们(men)不懂赶尸的(de)禁忌，一旦赶尸人过来，被冲撞了了，会影响到。

正(zhèng)是由于有这些因素，所以在其他地方，赶尸没法盛行起(qǐ)来。最后(hòu)，随着交通越来越便利，赶尸这个(gè)职业，也慢(màn)慢的(de)消失在了历史的长河中(zhōng)，毕竟现在也不需要这(zhè)样(yàng)去(qù)赶尸，再远都可以通过交(jiāo)通工具(jù)来完(wán)成。

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