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一山放(fàng)过一山拦(lán)全诗(shī)原版，一山放过一山拦全诗(shī)是什么诗

　　莫言(yán)下岭便无(wú)难(nán)，赚得行人(rén)错喜欢。

　　政(zhèng)入万山围子(zi)里，一山放出一山拦。

　　出自南宋诗(shī)人杨万里(lǐ)创作的七言绝句(jù)组诗作品《过松源(yuán)晨炊(chuī)漆公店六首(shǒu)·其(qí)五》。

　　译(yì)文：

　　不要(yào)说(shuō)什(shén)么上山艰难下山容(róng)易，骗得人(rén)们下山时盲目欢喜。

　　真正走(zǒu)起来才发现走(zǒu)来走去还在万山(shān)环(huán)绕(rào)的圈子里(lǐ)，真是过了一(yī)山又一山。

　　注释：

　　①莫言：不要说。

　　②赚得：骗得(dé)。

　　得(dé)，一(yī)作(zuò)“的(de)”。

　　③错喜欢：白白地喜(xǐ)欢。

　　一作“空(kōng)喜欢”。

　　④政入：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好(hǎo)。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子，圆圈。

　　一(yī)作“圈子”。

　　⑥放出：这(zhè)里是把行人放过去(qù)的意思(sī)。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗的(de)内容(róng)很平(píng)常，读(dú)来却(què)有一种新鲜(xiān)感。

　　它的(de)佳处(chù)，就在于作(zuò)者(zhě)善于(yú)从日常生活里人们习(xí)见的现象中，敏感地(dì)发(fā)现(xiàn)和领(lǐng)悟某种(zhǒng)新鲜的经验，并用通(tōng)俗生(shēng)动而又富于理趣的语言表(biǎo)现出来，能给人以某种联想与启(qǐ)示。

　　第一句当头喝起。

　　“莫言下(xià)岭便无难”，这(zhè)是(shì)一个富于包孕(yùn)的诗句(jù)。

　　它包含(hán)了下(xià)岭前艰难攀登(dēng)的整个上山(shān)过程，以及对所历(lì)艰难的(de)种种(zhǒng)感受。

　　正因为上山艰难，人们便(biàn)往往把下岭看兰州大学电子邮箱地址，兰州大学邮箱入口得容易和轻松。

　　开头一句，正像是针(zhēn)对(duì)这种普遍心理所发的棒喝(hē)。

　　“莫言(yán)”二(èr)字，像是自诫(jiè)，又像是提醒别人，耐(nài)人(rén)寻味(wèi)。

　　第二句申说、补足首(shǒu)句。

　　“赚得行人错喜(xǐ)欢(huān)。

　　”“赚”字(zì)富于幽默的(de)风趣。

　　行(xíng)人心自(zì)中下岭的(de)坦易(yì)，与它实际上的艰难正成鲜明(míng)对比，因此(cǐ)说“赚”——行(xíng)人是被自己(jǐ)对下岭的主观想(xiǎng)象骗了。

　　诗人在这(zhè)里只点(diǎn)出而不说破，给读者留(liú)下(xià)悬念，使下两句的出现更引人(rén)注目(mù)。

　　三(sān)四两句(jù)承(chéng)接“空喜欢”，对第二句留(liú)下(xià)的悬(xuán)念(niàn)进行解(jiě)释(shì)。

　　本来，上(shàng)山过程中要攀登多少道山(shān)岭，下山过程中也(yě)会相应(yīng)遇到多少道山岭。

　　山本(běn)无知，“一山放过一山拦”的形容却把山变成了有生命有灵(líng)性(xìng)的东西。

　　它(tā)仿(fǎng)佛给行人布置了一个迷(mí)人阵，设(shè)置了层层叠叠的(de)圈套(tào)。

　　而行人的种种心情——意外、惊诧、厌(yàn)烦，直至恍然大悟(wù)，也都在这一“拦”一“放”的重(zhòng)复中体现出(chū)来了。

　　诗人借(jiè)助景(jǐng)物(wù)描写(xiě)和生动形象的(de)比喻，通过写(xiě)山区(qū)行(xíng)路(lù)的(de)感(gǎn)受，说明一(yī)个具有(yǒu)普遍意(yì)义的深刻道理：人们无论做(zuò)什(shén)么事，都(dōu)要对前进道路上的困难作好(hǎo)充(chōng)分的估计，不要被(bèi)一时的(de)成功所陶醉。

　　创作背景：

　　杨万里一生力主抗(kàng)战，反对屈(qū)膝投降，所以一直不得重用。

　　宋孝宗登(dēng)基后，便被(bèi)外放做(zuò)官。

　　宋光(guāng)宗绍熙元(yuán)年（1190）十(shí)一月，杨万里以直龙图阁出为江东转运副使，权领淮(huái)西、江(jiāng)东军(jūn)马(mǎ)钱粮，治所(suǒ)在(zài)建(jiàn)康(kāng)（今江苏南京(jīng)）。

　　绍熙三年（1192）八月(yuè)，改知赣州，不(bù)赴，乞祠。

　　这组诗第六首中“政(zhèng)是行人肠断时，子规(guī)得得向(xiàng)人啼”意思是正(zhèng)是路上的行人愁苦悲(bēi)痛之时，杜(dù)鹃鸟还(hái)在声声不绝地对着(zhe)人啼叫(jiào)。

　　可知非绍熙二年事，当(dāng)作于绍熙(xī)三年春(chūn)，诗人时(shí)年六十六岁(suì)。

　　他外出途(tú)经松(sōng)源时，见群(qún)山环绕，感(gǎn)慨不(bù)已，于是写下这组诗。

　　作(zuò)者简介：

　　杨(yáng)万里（1127—1206），字廷(tíng)秀，号诚(chéng)斋，吉(jí)州吉水(shuǐ)（今属江西(xī)）人。

　　绍(shào)兴二十四年（1154）进士。

　　孝(xiào)宗初，知奉新县，历太常博士、太(tài)子侍读等。

　　光宗即(jí)位，召为秘(mì)书监(jiān)。

　　主张(zhāng)抗金。

　　工(gōng)诗，与尤袤、范成(chéng)大、陆游齐名(míng)，称南宋四大家。

　　初(chū)学江西(xī)派，后学(xué)王安石及(jí)晚唐诗，终自(zì)成(chéng)一家，擅长(zhǎng)“活法”，时称诚斋体。

　　一生作诗二万余首。

　　亦能文。

　　有《诚斋集》。

一山放过一山拦全诗

　　一山放(fàng)过一山拦(lán)全(quán)诗如下：

　　莫言下(xià)岭便无难(nán)，赚得行(xíng)人错喜(xǐ)弯启或欢。

　　政入万山(shān)围子里，一山放出一埋(mái)伍山(shān)拦。

　　《过松(sōng)源晨炊漆(qī)公(gōng)店》是诗人(rén)杨万里所(suǒ)做，杨万里字廷秀，号诚斋，男，汉族。

　　吉州吉(jí)水（今江(jiāng)西省吉水县）人(rén)。

　　南(nán)宋杰(jié)出(chū)诗人，与尤(yóu)袤(mào)、范成大、陆游合称南宋“中兴四大诗(shī)人(rén)”、“南宋(sòng)四大家”。

　　全诗(shī)译文1：不要(yào)说从山岭(lǐng)上下来就没有困难，骗得前(qián)来爬山的人白白地欢喜一场(chǎng)。

　　好比行走在群山的包围之中(zhōng)，你刚攀过(guò)一座(zuò)山，另一(yī)座山立(lì)刻出现阻拦去路。

　　全诗译文(wén)2：不要说什(shén)么上山艰难下(xià)山容易，骗得人们下山时盲目欢喜。

　　真正走(zǒu)起来才发现走(zǒu)来走(zǒu)去还在万山(shān)环绕的(de)圈(quān)子里，真是过(guò)了一山又一山。

　　注旁芦释(shì)：

　　松源、漆(qī)公店：地(dì)名，当(dāng)今(jīn)在今皖(wǎn)南山区（在今江西弋阳(yáng)与(yǔ)余江之间(jiān)）。

　　晨炊：早(zǎo)餐，做(zuò)早饭，也指清(qīng)晨起来做早餐。

　　莫言：不要(yào)说，不要觉得(dé)。

　　赚得：骗得。

　　错喜欢：白(bái)白地喜欢(huān)，空欢喜。

　　一作(zuò)“空(kōng)喜欢”。

　　政入：恰好(hǎo)进(jìn)入。

　　政，同“正”，正好(hǎo)，恰好(hǎo)。

　　一(yī)作(zuò)“正”。

　　围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　放出：这里(lǐ)是把行人放(fàng)过(guò)去的(de)意思。

　　一作“放过”。

　　拦：阻拦，阻挡(dǎng)。

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