安史(shǐ)之乱(luàn)的(de)原(yuán)因和(hé)影响简答，安史(shǐ)之乱的原因和影响高中知识是安史之乱(luàn)是中国唐代玄宗(zōng)末年至代宗初(chū)年由唐(táng)朝将领安禄山与(yǔ)史(shǐ)思明背叛唐朝后(hòu)发(fā)动的战争，是同(tóng)唐朝(cháo)争夺统治权的内战，为唐由盛而(ér)衰的转(zhuǎn)折点的。

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　　这场内战使(shǐ)得唐朝(cháo)人口大量丧失，国(guó)力(lì)锐减。

　　因为(wèi)发(fā)起反(fǎn)唐叛乱的指挥官以(yǐ)安禄山与史(shǐ)思明二人为(wèi)主，因此事件被冠以安史之名。

　　又(yòu)由(yóu)于其爆发于唐玄宗天(tiān)宝(bǎo)年间，也称天宝之乱(luàn)。

　　“安史之乱”是一(yī)个涉及面很广、影响深远的(de)重大(dà)历(lì)史事件(jiàn)，造成这种事件的原因(yīn)，那必(bì)然是多方(fāng)面多层(新冠密接人员需要隔离多少天最新政策，新冠密接人员要隔离多久céng)次的。

　　简(jiǎn)单总结一(yī)下(xià)，最(zuì)根(gēn)本(běn)的原因(yīn)是当(dāng)时的生产(chǎn)力(lì)和(hé)上层建筑脱节，经过一百来年和平发展，初唐建立起的体制(zhì)已经(jīng)不能适应实际上的生产(chǎn)和人口变化，整体社会(huì)组织涣散；

　　比较要命的中层原因，是(shì)整个体制当中，军事系统(tǒng)的(de)设置尤其不均衡，重(zhòng)外轻(qīng)内，精兵军(jūn)权过(guò)分集中于(yú)少数人，而且没有(yǒu)制衡机制，一旦生(shēng)变，也(yě)无(wú)法及(jí)时作出有效应对；

　　最直接的原因(yīn)，那就是唐玄宗用人失误，偏听盲信，这个再怎么强调“体制问(wèn)题”也是不能(néng)洗白他(tā)的(de)。

　　如果没有这个直接原因(yīn)，当时(shí)的社会矛盾还是会爆发出来，但未(wèi)必是(shì)以如(rú)此恐怖暴力的形式，拦腰一(yī)斩，反差极大。

　　“温(wēn)水(shuǐ)煮(zhǔ)青蛙”式的慢慢拖(tuō)慢(màn)慢僵死掉(diào)，可能实质上更加无可(kě)挽回，但是对当时绝(jué)大(dà)多数百(bǎi)姓来说(shuō)痛苦度会少(shǎo)很多。

　　它是唐朝由(yóu)盛到衰的转折点。

　　安(ān)史之乱是唐朝(cháo)将领安禄(lù)山和史思明在唐玄宗天(tiān)宝年(nián)间发动的(de)叛乱(luàn)，原本在唐玄宗天宝年间，唐朝的经济发(fā)展到(dào)了鼎盛时(shí)期(qī)，但在安(ān)史之乱(luàn)后(hòu)，唐(táng)朝(cháo)经济(jì)受到重创，间(jiān)接导致了唐朝的灭亡(wáng)。

安史之乱的原因及(jí)影(yǐng)响 关(guān)于安史之乱(luàn)的原因及(jí)影响(xiǎng)

　　 2、安史(shǐ)之乱的后果是极其严重的，其影响(xiǎng)大致(zhì)可以分为下(xià)列几(jǐ)点∶

　　 （1）社会混(hùn)乱(luàn)：战乱(luàn)使社(shè)会遭到了一(yī)次空前(qián)浩(hào)劫。

　　 （2）藩镇(zhèn)割据：安史之乱，削弱了(le)封建集权，为封(fēng)建(jiàn)割据创造了必要条件，使唐(táng)王(wáng)朝自盛而衰。

　　此后安(ān)史(shǐ)余党在河朔形成藩镇割据。

　　 （3）剥削加重：由(yóu)于战争(zhēng)，造成(chéng)劳动(dòng)力严重不(bù)足，统治阶级不得不增加(jiā)税收，使阶级压(yā)迫(pò)和统(tǒng)治阶(jiē)悔巧级的(de)压榨(zhà)更加(jiā)深重。

　　 （4）边疆不(bù)稳：经(jīng)过(guò)安史之乱，唐王朝也失去了对周边地区(qū)少数民族的控制。

　　 （5）经济重(zhòng)心南移：中戚前拆国古代经济重心(xīn)南(nán)移自两晋南北朝是就已经开始，在安史之乱(luàn)后(hòu)，北民南迁的状(zhuàng)况越来越(yuè)明显(xiǎn)，致使(shǐ)经济(jì)中心(xīn)进一步南移(yí)。

　　 （6）西域得失：753年前后，正是唐(táng)朝(cháo)经营西(xī)域的全盛时期，但是此后随(suí)着国内政局的(de)高枣的剧烈(liè)变(biàn)化，唐(táng)朝在(zài)西域的势(shì)力也大大(dà)衰退(tuì)，由高(gāo)峰跌入了低谷。

　　 （7）佛(fú)教复兴：唐(táng)高祖(zǔ)李渊制定的尊祖崇道国策(cè)，并进一步将其发(fā)扬光大，运用道家思想治国(guó)平天下，施行(xíng)道举，兴建皇家道观楼(lóu)观(guān)。

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