京剧的角(jiǎo)色可(kě)分为(wèi)哪几种，京剧的(de)角色可分为哪几种角色是生、旦、净、末、丑的。

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京(jīng)剧的(de)角色(sè)可分为哪几种(zhǒng)，京剧的角(jiǎo)色(sè)可(kě)分为哪几种角色(sè)

　　1、生

　　生是戏(xì)曲表演行当的主要(yào)类(lèi)型(xíng)之(zhī)一，除净(jìng)、丑(chǒu)以外(wài)的男性角色称(chēng)为生行。

　　按(àn)其扮演的(de)人(rén)物的年(nián)龄、身(shēn)份(fèn)、性格特征(zhēng)和(hé)表(biǎo)演特点，大致分为老(lǎo)生、小生、外(wài)、末、武生和娃娃(wá)生(shēng)几类。

　　生除了红生某些勾脸的武生之外,其(qí)他都是素脸,也就是内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是(shì)京剧(jù)中扮演各种不同年龄、性格、身份(fèn)的女(nǚ)性的一类(lèi)角(jiǎo)色(sè)的总(zǒng)称。

　　旦角又分为(wèi)正旦、花旦、花衫、刀马旦、 武旦(dàn)、老(lǎo)旦(dàn)等专行。

　　3、净

　　净角指脸画(huà)彩图的(de)花脸角色(sè)，看来并(bìng)不(bù)干净，故(gù)反其(qí)意为净。

　　净行(xíng)分：以(yǐ)唱为主的铜(tóng)锤花(huā)脸与黑头花脸；

　　以工架(jià)为主的架(jià)子花(huā)脸，如(rú)大将(jiāng)、和(hé)尚(shàng)、绿(lǜ)林好苯可以和溴水发生反应吗为什么，苯可以和溴水发生加成反应吗汉及武花(huā)脸(liǎn)与摔打花(huā)脸等。

　　铜锤(chuí)花脸称正净，架子花脸叫副(fù)净、武工花脸名武(wǔ)净，武二花脸(liǎn)言红净，在表演(yǎn)风格上(shàng)均有(yǒu)不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称(chēng)“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行(xíng)勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与(yǔ)花脸(liǎn)有很大区(qū苯可以和溴水发生反应吗为什么，苯可以和溴水发生加成反应吗)别。

　　根(gēn)据动物属相(xiāng)，丑属牛，牛(niú)性(xìng)笨，丑为(wèi)笨的(de)代名词。

　　但舞台(tái)上的武(wǔ)丑亦叫开(kāi)口(kǒu)跳(tiào)，而能(néng)说能跳，表演出活泼伶俐，善(shàn)演武(wǔ)功武技的角色，此与牛的丑笨性又完全不同。

　　5、末

　　末行扮演中年以上男子，多数挂须(xū)。

　　又细分为老生、末、老外。

　　在北杂剧中(zhōng)，末称“末泥(ní)”或“末(mò)尼(ní)色”，泛(fàn)指(zhǐ)末(mò)本正角，与宋元(yuán)杂剧所(suǒ)称的“生”同，而与“末(mò)”的(de)涵义不同苯可以和溴水发生反应吗为什么，苯可以和溴水发生加成反应吗。

　　宋元(yuán)南戏所称之“末(mò)”实(shí)即“副末(mò)”，除担任报台(tái)，介绍剧情(qíng)梗概和剧目主题的开场外，还(hái)在(zài)戏(xì)中扮演社会(huì)地位(wèi)低下(xià)的(de)次(cì)要角色。

　　昆剧“末”行(xíng)是继宋元(yuán)南戏脚色制(zhì)度发展而来，按照(zhào)南昆的路(lù)子(zi)，包(bāo)括(kuò)老生(shēng)、副末(mò)、老(lǎo)外三个家门，约在清代中叶初步定(dìng)型。

京(jīng)剧的(de)角色都有哪几种?

　　京(jīng)剧行当又称(chēng)角色，主要可分为(wèi)生、旦、净、末、丑(chǒu)五大行当。

　　1、生(shēng)行 简称“生(shēng)”。

　　生行(xíng)分为须生(shēng)(老生(shēng))、红生、小生(shēng)、武生、娃娃生等。

　　为京剧中的重要(yào)行当之(zhī)一。

　　 须生(老生):即中(zhōng)年以(yǐ)上的(de)剧中人，口戴胡子(髯口)，因性格与(yǔ)身份的不同(tóng)，可分(fēn)为安工老生(shēng)或(huò)称唱工老生(如扮演(yǎn)帝(dì)王(wáng)、官僚、文人等)，靠把老生(如扮演(yǎn)武将(jiāng))，衰派老生(shēng)(如扮演穷困潦(lǎo)倒之人等)。

　　 红(hóng)生:为勾红(hóng)脸的须生，如扮演关(guān)羽、赵匡胤等。

　　 小(xiǎo)生:指演(yǎn)剧(jù)中的翎(líng)子生(带(dài)雉(zhì)翎的大将，王侯(hóu)等(děng))，纱(shā)帽生(官生)、扇子生(书生)、穷生(穷酸文人)等。

　　 武生:为戏中的武打角(jiǎo)色，穿厚底靴(xuē)的(de)叫长靠(kào)(墩子)武生，穿薄底靴的称短(duǎn)打(撇子)武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣(yī)、花(huā)旦、武旦、刀马旦(dàn)、老旦(dàn)、贴旦、闺(guī)旦等角色。

　　旦(dàn)角全为女性。

　　 青衣:以唱为主(zhǔ)，扮(bàn)演贤(xián)妻良(liáng)母型角色。

　　 花(huā)旦(dàn):亦(yì)叫花衫，以(yǐ)服装(zhuāng)花艳为(wèi)特色，以演皇后、公主(zhǔ)、贵夫(fū)人、女将(jiāng)、小(xiǎo)贩、村姑等(děng)角(jiǎo)色(sè)为主。

　　 武旦、刀马旦:为演武功做枣禅见长的女性。

　　 老旦:用本噪(zào)子演唱，多为(wèi)中老年妇女。

　　3、净行(xíng) 简称“净(jìng)”，亦叫花脸(liǎn)。

　　净角指(zhǐ)脸(liǎn)画(huà)彩图的花脸角色，看来(lái)并不干净，故反其意为‘‘净(jìng)”净行分如下几种(zhǒng)角色:以唱为主的铜锤(chuí)花脸(liǎn)与黑头花(huā)脸;以(yǐ)工(gōng)架为主的架子花脸，如(rú)大将(jiāng)、和尚、绿林好汉及武花(huā)脸与摔(shuāi)打花脸等。

　　铜锤花(huā)脸(liǎn)称正净，架子(zi)花脸叫副净、武工(gōng)花脸(liǎn)名(míng)武净，武二花脸言(yán)红(hóng)净(jìng)，在表演风格上均有不(bù)同的特色(sè)。

　　4、末行(xíng) 简称“末”。

　　该行当多(duō)为中(zhōng)年以上(shàng)的男(nán)性。

　　实际末行专司引戏职(zhí)能(néng)，如打(dǎ)头出场者，反其义而称为(wèi)“末(mò)”的。

　　5、丑(chǒu)行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸(liǎn)，而勾画“三花(huā)脸(liǎn)”，面(miàn)谱与花脸(liǎn)有很大区别。

　　 丑行又分文丑、武丑。

　　文丑中又分(fēn)为方(fāng)巾丑(文人，儒生);武丑，专演(yǎn)跌、打、翻、扑等武技角色(sè)。

　　根(gēn)据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑为(wèi)笨(bèn)的(de)代(dài)名词。

　　但舞台上的武(wǔ)丑(chǒu)亦叫开(kāi)口跳(tiào)，而能(néng)说能(néng)跳，表(biǎo)演出(chū)活泼伶俐，善(shàn)演武功武技的角色，此(cǐ)与牛的丑笨性又完全不同(tóng)。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　京(jīng)剧，曾称平剧(jù)，中(zhōng)国五大(dà)戏曲剧(jù)种之一，腔调以(yǐ)西皮、二(èr)黄为主，用胡琴(qín)和(hé)锣鼓等伴(bàn)奏，场景布置注重写意。

　　被视为中国国粹(cuì)，中国戏曲三(sān)鼎(dǐng)甲(jiǎ)“榜首”。

　　徽剧是京剧的前身。

　　清代乾隆(lóng)五十(shí)五年(nián)（1790年）起，原在南方演出的三庆(qìng)、四喜、春台、和春， 四(sì)大徽(huī)班陆(lù)续进入北京，他们与(yǔ)来自湖北的汉调艺人(rén)合(hé)作，同时又接受了昆曲、秦腔的部分剧目、曲调(diào)和表演方法，吸收了一些(xiē)地方民(mín)间(jiān)曲调(diào)，通过不断(duàn)的交(jiāo)流(liú)、融合，最(zuì)终形成京剧。

　　京剧形成后在清朝(cháo)宫廷内开始(shǐ)快速(sù)发(fā)展(zhǎn)，直至(zhì)民国得到空前的繁荣。

　　京剧走遍世界各地，成为(wèi)介绍、传播(bō)中国传统艺术纯尘文化的重要媒介(jiè)。

　　分(fēn)布地以北(běi)京为(wèi)中心(xīn)，遍及中国(guó)。

　　在2010年11月16日，京剧被列入“人(rén)类非物质(zhì)文化遗产代(dài)表作名录”。

　　京剧一(yī)般用油(yóu)彩化妆，比较(jiào)难卸下。

　　脸谱的演变和发展，不是某个人凭空(kōng)臆造的产(chǎn)物(wù)，而是戏曲艺术家们(men)在长期(qī)艺术(shù)实(shí)践中，对(duì)生活现(xiàn)象的(de)观察、体验、综合，以及对剧中(zhōng)岩(yán)塌(tā)角(jiǎo)色的不断分析、判断，作(zuò)出(chū)评价，才逐步形成了一整(zhěng)套完整(zhěng)的艺(yì)术(shù)手法。

　　据(jù)史料记载，脸谱系(xì)由唐朝(cháo)乐(lè)舞(wǔ)大(dà)面（传统戏(xì)曲角(jiǎo)色行当之一，是(shì)京剧(jù)和某些地(dì)方戏中净的别称）所戴面具和(hé)参军戏(xì)副净(jìng)的涂面逐渐(jiàn)演变而来(lái)。

　　中国(guó)戏(xì)曲理论家(jiā)翁偶虹曾(céng)撰文说：“中国戏曲脸(liǎn)谱，胚(pēi)胎(tāi)于上古的图腾，滥觞于春秋的傩祭(jì)，孽乳(rǔ)为汉、唐的代面，发展(zhǎn)为(wèi)宋、元的涂面，形成为明(míng)、清(qīng)的脸谱。

　　在戏曲形成(chéng)之后，脸(liǎn)谱与(yǔ)面(miàn)具仍(réng)然交替使用。

　　最(zuì)明(míng)显的贵州的(de)‘地戏’，江西、安(ān)徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论生旦(dàn)净(jìng)丑，都戴(dài)面具(jù)，每剧多至百余(yú)，少者亦须数十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一(yī)般均(jūn)戴面具(jù)，并不勾(gōu)画脸谱。

　　京剧是(shì)具(jù)有全国性的大剧种，大量(liàng)发(fā)展(zhǎn)脸谱，可(kě)是加官、财(cái)神、魁星(xīng)、土地、雷公，仍戴(dài)面具。

　　从脸谱、面具的混合(hé)使(shǐ)用(yòng)与脸谱谱式的由简(jiǎn)至繁，可以看出中国戏曲累(lèi)递发(fā)展的轨(guǐ)迹。

　　”

　　京剧脸谱与(yǔ)京剧表演艺(yì)术(shù)一样，是(shì)和演员(yuán)一起出现(xiàn)在(zài)舞台上的活(huó)的艺术。

　　京剧在中国戏(xì)曲史上，虽只有二百余年(nián)的历史，但(dàn)与其他戏(xì)曲相比，它发展快，流传(chuán)广，深受(shòu)人(rén)民(mín)群众的喜爱，有广泛的群众基(jī)础。

　　因此，京(jīng)剧脸谱在(zài)中国戏曲脸谱中具有特殊(shū)的(de)地位(wèi)。

　　京剧(jù)脸谱是一种写意和夸(kuā)张的(de)艺(yì)术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅(chì)等(děng)为图案勾眉眼面颊，结合夸张的鼻窝、嘴窝来刻画面部的(de)表(biǎo)情(qíng)。

　　开朗(lǎng)乐观的(de)脸谱总是舒眉展眼，悲伤(shāng)或暴戾的脸谱多(duō)是曲眉合目。

　　勾画时以“鱼尾(wěi)纹”的高低(dī)曲直(zhí)来(lái)反映年龄，用(yòng)“法(fǎ)令纹”的(de)上下(xià)开合来表现气质，用“印堂(táng)纹”的不(bù)同图案象征(zhēng)人物性(xìng)格。

　　京剧(jù)脸谱，是(shì)具有民(mín)族(zú)特色的一种特(tè)殊的化妆方法。

　　由(yóu)于(yú)每个历史人(rén)物(wù)或某一种(zhǒng)类型(xíng)的人物都(dōu)有一(yī)种大概的谱式，就像(xiàng)唱歌、奏乐(lè)都要按照乐谱一样，所(suǒ)以称(chēng)为“脸(liǎn)谱”。

　　关(guān)于脸谱的来源，一般(bān)的说(shuō)法是来自假面具(jù)。

　　京剧脸谱，是(shì)根据某种(zhǒng)性格、性情或(huò)某种特殊类型(xíng)的(de)人物为采用(yòng)某些(xiē)色彩的。

　　红色的(de)脸谱表示忠勇义烈，如(rú)关羽(yǔ)、姜维、常遇(yù)春；黑色的(de)脸(liǎn)谱表示刚烈、正直、勇猛甚至鲁莽，如包拯、张飞、李逵等；黄色的脸(liǎn)谱表示凶(xiōng)狠残暴，如宇文成都(dōu)、典韦；蓝(lán)色或绿色的脸(liǎn)谱表(biǎo)示一些粗豪(háo)暴(bào)躁的(de)人物，如窦尔敦、马(mǎ)武(wǔ)等；白色的脸谱一般表示奸(jiān)臣、坏人，如曹(cáo)操、赵高等。

　　京剧(jù)脸谱的色画(huà)方法，基本上分为三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸(liǎn)谱最初的(de)作用，只是夸大(dà)剧中角色的五官部位和面部(bù)的(de)纹理，用夸张的手法表(biǎo)现剧中人(rén)的(de)性格(gé)、心理和生理上的特征(zhēng)，以此来为整个戏剧的情节服(fú)务(wù)，可(kě)是发展到(dào)后来(lái)，脸(liǎn)谱由简到繁(fán)、由粗到细、由表及(jí)里、由浅到(dào)深，本身就(jiù)逐(zhú)渐成为一种具有民族特色的、以人的面部为表现手段(duàn)的图案艺术了。

　　参考资料(liào)：百度(dù)百(bǎi)科-京剧(jù)

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