赶尸是古(gǔ)代湘西一项被神秘化(huà)的(de)职业(yè)，师徒二人通过一系(xì)列手(shǒu)段将客(kè)死他乡的死者尸体运回故(gù)里，以获取报酬。湘西赶尸这个职业是一定存在的吗？古(gǔ)代湘西一(yī)带地方贫瘠，很多(duō)穷人(rén)都去川东(dōng)或(huò)者黔东地区(qū)谋生，有些人就(jiù)客死他乡了(le)。由于(yú)受(shòu)叶落归根思想(xiǎng)的影响，亲人(rén)们就希望(wàng)把(bǎ)死(sǐ)者尸体运回家乡，入土为安。

湘(xiāng)西赶尸

但湘西地区山高路险、岭横水恶，没有便利(lì)的大路(lù)供车马通(tōng)行，也无法乘船(chuán)走水路(lù)。很少有(yǒu)人愿(yuàn)意花大钱请人运尸体回故乡，即使有钱(qián)，路途也(yě)非(fēi)常艰(jiān)险。在(zài)此背景下，一(yī)些胆大人(rén)士，“发明了”赶(gǎn)尸的技(jì)术(shù)，帮助死(sǐ)者回归故里。

影(yǐng)视剧里我们(men)看(kàn)到的(de)僵尸双(shuāng)手前(qián)伸(shēn)，蹦蹦跳跳往前走的形象就(jiù)出自湘西赶尸的传说。在(zài)黑夜十分(fēn)，赶尸(shī)匠(jiàng)摇着(zhe)手里的摄(shè)魂铃，引领尸体(tǐ)前行，尸(shī)体披着宽大的黑色布衣，各(gè)个面色(sè)煞白(bái)，头(tóu)上戴着(zhe)毡帽，额头贴着专门的(de)黄符，甚是吓人。

不过从科学的(de)角度看(kàn)待，尸体(tǐ)不可能自(zì)己前行(xíng)，但这些传说又(yòu)不是空(kōng)穴来(lái)风，所以很(hěn)大可能是赶尸匠通(tōng)过某(mǒu)些手段，让古代(dài)人相信他(tā)们拥有赶尸的法术。

赶(gǎn)尸(shī)匠赶尸

赶尸(shī)匠并不(bù)是什(shén)么活都(dōu)接，有“三赶三不赶”的(de)原则。凡是被砍(kǎn)头的、受绞刑的(de)、站笼(lóng)站(zhàn)死(sǐ)的，都属于“三(sān)赶”之列；而病死的(de)、投河吊颈自杀的、天打雷劈烧(shāo)焦的，这(zhè)些是“三不(bù)赶”。

说白了赶尸匠只接那些尸体完整，没有传染病等方便(biàn)他们(men)运送的活，而(ér)那些(xiē)死的(de)比较惨的(de)，肢体不完整的(de)，赶尸匠就不接。

为了让人们信服，赶(gǎn)尸(shī)匠还编了(le)一些理由(yóu)：说病死的魂魄已经(jīng)被阎(yán)王勾走，无法(fǎ)唤回(huí)，其实是(shì)怕(pà)自己(jǐ)被传染疾病(bìng)；而投河(hé)自(zì)尽的是被替(tì)代者勾去了魂魄，如果召回(huí)新魂魄，那旧(jiù)魂(hún)魄就无法投(tóu)胎(tāi)，其实是尸体泡烂了，无(wú)法运回；又(yòu)说那些遭雷劈被火(huǒ)烧的是罪(zuì)孽深(shēn)重(zhòng)之(zhī)人(rén)，魂魄不配回归故里，说白(bái)了还(hái)是因为尸(shī)体不(bù)完整。

赶尸匠赶尸

对(duì)于(yú)那些属于“三赶(gǎn)”的死者，传闻(wén)有两个(gè)版本(běn)的赶尸方法，其中一种就是赶尸匠背着尸体(tǐ)运送，另(lìng)外(wài)一种利用了(le)尸体(tǐ)特有的运动原理。

第一种赶尸方法
赶尸匠为师徒两(liǎng)人一组，师(shī)傅在前摇铃铛，徒弟在后背(bèi)尸体，而(ér)且是(shì)处理过的尸体，毕竟背着个死人跋山涉水不(bù)是个(gè)轻松活。

死者(zhě)去世后，赶尸匠一(yī)般在夜间处理尸体，而(ér)且要(yào)求死者(zhě)家人(rén)回避。赶尸匠将死者躯(qū)干部分(fēn)挖出，塞(sāi)进稻草，其(qí)余部分用(yòng)苗(miáo)族特制的防腐药水涂(tú)抹，也有用朱砂防腐的，这样可以防止尸体在(zài)运送(sòng)途中过早腐烂。

处(chù)理完尸体后，赶(gǎn)尸匠将死者胳膊与自己的用竹竿固定捆绑在一(yī)起，再穿上(shàng)宽大黑色布衣，戴上毡帽，所以路(lù)人看到的赶(gǎn)尸(shī)队都是双手向(xiàng)前平伸(shēn)的(de)。

为了增加神(shén)秘感，赶尸匠身(shēn)穿青布长(zhǎng)衫，脚踏一双(shuāng)草(cǎo)鞋，腰系黑色腰带，头顶虎门销烟发生在哪里青布帽(mào)，手持铜锣，还(hái)有一包祖传符咒。赶尸(shī)匠大多走(zǒu)夜路，而且(qiě)不点(diǎn)灯，途中落(luò)脚之(zhī)处(chù)也(yě)是神秘恐怖。这一些列装扮操作，路(lù)人见了都会回(huí)避，死者亲(qīn)人即使不怕，赶尸匠也(yě)不会让他(tā)靠近。

所以这种(zhǒng)赶(gǎn)尸(shī)原理本质(z虎门销烟发生在哪里hì)就(jiù)是赶尸匠(jiàng)背着(zhe)尸(shī)体运送，通过把过程神秘(mì)化，迷惑世(shì)人。这样做也(yě)增(zēng)加(jiā)了(le)赶尸(shī)匠(jiàng虎门销烟发生在哪里)的入(rù)职门(mén)槛(kǎn)，更可以向(xiàng)死者家属多要(yào)报酬。

赶尸匠赶尸

第(dì)二种(zhǒng)赶尸方法
有人(rén)认为，人死后会立即僵硬，过了四(sì)十八小时之后肌体又(yòu)恢复一些柔软，然后(hòu)又变得僵硬(yìng)。但大的关(guān)节，例如髋关节，在(zài)外力作用(yòng)下，还是有小幅度活(huó)动性。

赶尸匠把两个尸(shī)体(tǐ)排好队，就像(xiàng)前面提到的那样，将(jiāng)胳膊伸直与地面(miàn)平行，用细长的竹竿将手臂捆绑固定，两具尸体就能(néng)够平稳站(zhàn)立。

赶尸匠用(yòng)绳(shéng)子牵引两具捆好的尸体架子，尸体就想僵尸就会缓缓前行。由于捆绑尸体手臂的竹(zhú)竿拥弹性，所以赶尸队前行(xíng)时就出现一(yī)跳一跳的感觉，就像影视剧里看(kàn)到的(de)僵尸那样。

有(yǒu)人(rén)会问，两具尸体好(hǎo)歹重两百斤(jīn)，得(dé)用多大(dà)力气才能(néng)拖动，还不如抬(tái)着走省力。其实这跟当地(dì)的(de)地(dì)势有关，从(cóng)四川和贵州地区往湘西运送，整体地势是从(cóng)高(gāo)至低的，大多是下坡(pō)路，利用地(dì)势差(chà)以及(jí)尸体运动的原理，可以省很多力气。当然(rán)也会遇到上坡路，这时将尸体背(bèi)着(zhe)走即可。

这种赶尸原理也只是传闻，现代科学家也争(zhēng)论不一。是真是(shì)假，还(hái)真(zhēn)无法判断。

湘西赶尸

总而(ér)言之，湘(xiāng)西赶尸在今天已经(jīng)不存在了，最后的赶尸匠也不愿意透(tòu)露赶尸细节，科(kē)学家(jiā)们也无(wú)法破解其(qí)原理。无论尸体是否(fǒu)像影视剧里那样自(zì)动行(xíng)走(zǒu)，湘西(xī)赶(gǎn)尸这个职业(yè)是一定存在的，可能古人将它神秘化了(le)。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 虎门销烟发生在哪里