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  这句话的(de)意思为(wèi):如果从小(xiǎo)不(bù)好好教育(yù),善良(liáng)的本性就会变坏。

  出(chū)自(zì)《三(sān)字经(jīng)》,《三字经(jīng)》是我(wǒ)国的传统启蒙教材,今天小编(biān)就来和大(dà)家聊一聊(liáo)《三字(zì)经》。

《三(sān)字经(jīng)》简介

  《三字经》,是中国的传统启蒙教材(cái)。

  在中国(guó)古代经典当中,《三(sān)字(zì)经》是最浅显易(yì)懂的读(dú)本之一。

  《三字(zì)经》取材典范,包括中国传统文化的文学(xué)、历史、哲学、天(tiān)文地理、人伦义理、忠孝节义等等,而核心思想(xiǎng)又包括了“仁,义,诚,敬,孝。

  ”背诵《三字经》的(de)同时,就了解了常识、传统国学(xué)及历史故事,以及故(gù)事(shì)内涵中的做人做事道理。

  《三字经(jīng)》是我国不可多得的(de)宝贵遗产,有不(bù)同版本,全(quán)文字数从1120字至1722字(zì)不等。

  《三字经(jīng)》与《百(bǎi)家姓》、《千字文》都是我国优秀(xiù)的蒙学读物,并称为"三、百(皖d是哪里的车牌号,皖d是哪里的车牌号码bǎi)、千"。

《三(sān)字经》节选

  人(rén)之初,性(xìng)本善。

  性相(xiāng)近,习相(xiāng)远。

  苟不教(jiào),性乃迁(qiān)。

  教之道,贵(guì)以专。

  昔孟母,择邻(lín)处(chù)。

  子不学,断机杼。

  窦燕山,有义方。

  教五子,名俱扬。

  养不教(jiào),父(fù)之(zhī)过。

  教(jiào)不(bù)严,师之惰。

  子不学,非所宜(yí)。

  幼不皖d是哪里的车牌号,皖d是哪里的车牌号码学(xué),老何为。

  玉不琢(zuó),不成器。

  人不学,不知义(yì)。

  为人子,方少时。

  亲师友,习(xí)礼仪。

  香(xiāng)九龄,能温席(xí)。

  孝(xiào)于(yú)亲(qīn),所当执(zhí)。

学习(xí)《三字经》意(yì)义

  1、《三字经》是我(wǒ)中华悠悠五千年灿烂的经(jīng)典传统文化之(zhī)一,它是中华儿女智慧的结晶,它承(chéng)载(zài)着一个民族的历史与(yǔ)精神,体现了独特的教(jiào)育(yù)思想和文化魅力。

  这是中国(guó)几千年(nián)来(lái)形成的独(dú)特(tè)的民族文(wén)化(huà),在世(shì)界上也是(shì)举足轻重(zhòng),并受到全世界的广泛(fàn)关注。

  2、《三字经》读(dú)起来皖d是哪里的车牌号,皖d是哪里的车牌号码朗朗上口(kǒu),简明扼要,是以(yǐ)中国历史为素材,植根于(yú)传统文化,强调(diào)教(jiào)育以“德”为先,学贵在恒和环境对学习的影响,讲(jiǎng)述教育与(yǔ)学习重要性的教育论(lùn)著。

  同时也是我国代(dài)古一部传统的儿(ér)童启蒙识字教育课本。

  3、在现(xiàn)在这个复杂多变的(de)社会环(huán)境(jìng)下(xià),德育教育也成为(wèi)现行教育改(gǎi)革所面临的一个重要课题(tí)。

  现在(zài)很多学校也把传承中华民族经典(diǎn)传(chuán)统文(wén)化(huà)作为(wèi)新时期(qī)德育教育发展的重(zhòng)要途径。

  传统文化的核心就是“德(dé)育”,《三字经》中说:“首孝(xiào)悌,次见闻”,可见在(zài)传统的教育中,是把德育(yù)放在(zài)首(shǒu)位(wèi)的(de),一个人首(shǒu)先(xiān)得要有“孝悌”,即德”。

  4、中华民族悠久的传统(tǒng)文(wén)化是中华先(xiān)贤们几(jǐ)千(qiān)年来智慧的(de)结晶,它(tā)使我中华(huá)民族历经几千年生生不息,屹立不倒。

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