悲守穷庐(lú)将复(fù)何(hé)及啥意思，悲守(shǒu)穷庐(lú)将复何及表达了什么愿望是悲(bēi)守穷庐，将复何及的意思是只能悲哀地坐守着那穷(qióng)困的居(jū)舍,其(qí)时悔恨又怎么来得及(jí)?这句话(huà)出自诸(zhū)葛亮(liàng)的《诫子书(shū)》的。

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悲(bēi)守穷庐将复何及(jí)啥(shá)意思，悲守穷庐将复何及表达了什么愿(yuàn)望

　　悲(bēi)守穷庐(lú)，将复何及的全句是(shì)“年与时驰，意与日去，遂(suì)成枯落，多不接世，悲守穷庐(lú)，将(jiāng)复何及。

　　”意思(sī)是年华(huá)随时光而(ér)飞驰(chí)，意(yì)志(zhì)随岁月(yuè)而流逝。

　　最终(zhōng)枯(kū)败零落(luò)，大多不接触(chù)世事、不为社会所(suǒ)用，只能悲哀地坐守着(zhe)那穷困的居舍，其时悔恨又(yòu)怎么来得(dé)及?

　　悲(bēi)守穷庐，将(jiāng)复(fù)何及：穷庐(lú)：穷困(kùn)潦倒(dào)之人(rén)住(zhù)的陋室(shì)。

　　将复何及：又(yòu)怎么来得及。

　　悲守穷(qióng)庐，将复何及出自(zì)诸葛亮的《诫子书》。

　　原文(wén)如下：夫(fū)君子之(zhī)行，静以修身，俭(jiǎn)以养(yǎng)德(dé)。

　　非(fēi)淡泊(pō)无以明志(zhì)，非宁静无以致远。

　　夫学须静也，才须学也，非学(xué)无以广才，非志无以(yǐ)成学。

　　淫慢则不能励精，险(xiǎn)躁则不能治(zhì)性。

　　年与(yǔ)时驰，意与日(rì)去(qù)，遂成枯落，多(duō)不接世，悲守穷庐，将(jiāng)复(fù)何(hé)及(jí)!

　　翻译(yì)为(wèi)：君(jūn)子(zi)的(de)行为操守，从宁静来(lái)提高(gāo)自身的修养(yǎng)，以节俭(jiǎn)来培养自己的品(pǐn)德。

　　不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干(gàn)扰(rǎo)无(wú)法达到远大目标。

　　学(xué)习必须静心专一，而才干(gàn)来(lái)自学习。

　　所以不(bù)学习就(jiù)无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。

　　放纵(zòng)懒散就无法振奋精神，急躁(zào)冒险(xiǎn)就不能陶(táo)冶性情。

　　年华随时光而飞驰，意(yì)志随(suí)岁月而流逝(shì)。

　　最(zuì)终枯败零落，大(dà)多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐(zuò)守着那(nà)穷困的居舍，其时悔恨(hèn)又怎(zěn)么来得及(jí)?

悲守穷庐(lú)将复何及意思是什么

　　 “悲守穷庐，将(jiāng)复何及”的意思(sī)是(shì)悲(bēi)哀地坐守着那穷困(kùn)的居舍，又(yòu)怎么来得及呢？这句话出自诸葛亮的《诫子书(shū)》，《诫子书》是诸(zhū)葛(gé)亮(liàng)临终前写给他儿子诸葛瞻嫌扒(bā)的一封(fēng)家书(shū)。

悲守埋春(chūn)穷庐(lú)将(jiāng)复(fù)何及(jí)的意(yì)思

　　 及：来得及，赶上。

　　悲哀地(dì)坐(zuò)守着(zhe)那穷困的居舍，又(yòu)怎么来得(dé)及呢？

　　 这句话(huà)出自《诫(jiè)子书》，《诫子(zi)书》是三国凤凰男能嫁吗，凤凰男的八大特征和交往原则时期政治家诸葛亮临(lín)终前写(xiě)给他儿(ér)子(zi)诸葛瞻的一封家(jiā)书。

　　从文中可以看作(zuò)出(chū)诸(zhū)葛亮是一位(wèi)品格高(gāo)洁、才(cái)学(xué)渊博的父亲，对儿子(zi)的殷殷教诲与(yǔ)无限期望尽(jǐn)在(zài)此书中。

《诫子(zi)书》全文

　　 夫(fū)君子(zi)之行，静以修身，俭以养德(dé)。

　　非淡泊(pō)无以明志，非(fēi)宁静无以致远(yuǎn)。

　　夫学须静也，才须学也。

　　非学无以(yǐ)广(guǎng)才，非志无以成学。

　　慆(tāo)慢(màn)则(zé)不能(néng)励精，险(xiǎn)躁则不能(néng)治性。

　　年与时驰(chí)，意(yì)与(yǔ)日去，凤凰男能嫁吗，凤凰男的八大特征和交往原则遂成(chéng)枯落，多不接世(shì)，悲守(shǒu)穷庐(lú)，将复何及！

　　 翻(fān)译： 君子的(de)行为操守，从宁静来提高自身的修养，以(yǐ)节俭来(lái)培养(yǎng)自己的品德。

　　不恬静寡(guǎ)欲无法明(míng)确(què)志向，不排除(chú)外来干扰(rǎo)无(wú)法达到远大目标。

　　学习必须静(jìng)心专(zhuān)一，而才干来自(zì)学(xué)习(xí)。

　　所(suǒ)以不学习就无法(fǎ)增长才干，没有志向(xiàng)就(jiù)无(wú)法使学习(xí)有所成就。

　　放纵(zòng)懒(lǎn)散就无法芹液昌(chāng)振奋精神，急躁冒险(xiǎn)就(jiù)不能陶(táo)冶性(xìng)情。

　　年华随时(shí)光而飞驰，意(yì)志随(suí)岁月而(ér)流逝。

　　最(zuì)终枯败(bài)零落，大多不(bù)接触世事、不为社会所(suǒ)用，悲哀地坐(zuò)守着那穷困的居舍，又怎(zěn)么来(lái)得及呢(ne)？

《诫子书》的启(qǐ)示

　　 1.修身养性贵在“静(jìng)”、“俭(jiǎn)”。

　　“静(jìng)以修身”、“非(fēi)宁静无以致远(yuǎn)”、“学(xué)须静也(yě)”，告诉人们(men)只有(yǒu)宁静才能够修养(yǎng)身心，静思反省。

　　“俭(jiǎn)以养德”，告诉(sù)我们生活务(wù)必要节俭(jiǎn)，并以此培(péi)养自己的德行。

　　 2.只有淡泊(pō)、宁静(jìng)，才(cái)能做到志存(cún)高远。

　　内心宁(níng)静才(cái)能(néng)戒骄戒躁，内心淡泊才能含英(yīng)咀华，内心开阔(kuò)才(cái)能(néng)登高望远。

　　无(wú)论工作还是生(shēng)活，只(zhǐ)有静下心来才能更好的谋(móu)划未(wèi)来、计划将来(lái)。

　　 3.要(yào)勤于学习，善于思考。

　　“夫学须静(jìng)也”、“才须学也(yě)”，告诉我们(men)学习既要有宁(níng)静的学习环境更要有专注、平和的学习心(xīn)境(jìng)！“非(fēi)学无以广(guǎng)才”、“非志无以成学(xué)”，则进一(yī)步(bù)阐述(shù)了学习的增值(zhí)力量。

　凤凰男能嫁吗，凤凰男的八大特征和交往原则　立志是成学的前提(tí)，不努力学习，就(jiù)不(bù)能增加自己的才干；但在(zài)学习的(de)过程中，决心和毅力非常重要(yào)，缺(quē)乏了(le)意志力(lì)，就会半(bàn)途而废。

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