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世界四(sì)大(dà)文化名人是哪4个(gè)，世界四大文化名(míng)人不(bù)包括谁

　　1953年在赫尔辛基颁(bān)布了四位世界(jiè)文化(huà)名(míng)人。

　　他(tā)们是中国(guó)的屈原，波兰(lán)的天文学家、日心说(shuō)创始人哥(gē)白尼；

　　欧洲文艺复兴时期重要的人文主义(yì)作(zu邕包含南宁六县吗 邕包含武鸣区吗ò)家之一弗(fú)朗索(suǒ)瓦·拉伯雷；

　　欧(ōu)洲文艺复兴时期(qī)最重(zhòng)要的(de)作家，杰出(chū)的戏剧家和诗人(rén)威廉(lián)·莎士比亚(yà)。

　　屈原是中国历史(shǐ)上一位(wèi)伟(wěi)大的(de)爱国诗人，中国(guó)浪漫主义文学的奠基人(rén)，“楚辞”的创立者和代表(biǎo)作家，开辟了“香草美人”的(de)传(chuán)统，被(bèi)誉为“楚辞之祖(zǔ)”，楚国有(yǒu)名的辞赋(fù)家(jiā)宋玉、唐勒、景(jǐng)差都受到(dào)屈(qū)原的影(yǐng)响。

　　屈原作(zuò)品(pǐn)的出现，标志(zhì)着中国诗歌进入了一个(gè)由大雅歌唱到(dào)浪漫独创的新(xīn)时代，其主(zhǔ)要作(zuò)品有《离骚》《九歌》《九(jiǔ)章》《天问》等。

　　以屈原作品为主(zhǔ)体(tǐ)的《楚辞(cí)》是(shì)中(zhōng)国浪(làng)漫主义(yì)文学(xué)的源头之一，《楚辞》中最著名的篇章(zhāng)是《离骚》与《诗(shī)经》中的《国风(fēng)》并称为“风骚”，对(duì)后世诗(shī)歌产生了深远影响。

　　尼古拉·哥白尼（波兰语(yǔ)：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月(yuè)24日(rì)，享年(nián)70岁），是(shì)文艺复兴(xīng)时期的(de)波兰(lán)天文学家(jiā)、数学家(jiā)、教会(huì)法(fǎ)博士、神父。

　　在哥白尼40岁(suì)时，他提出了日(rì)心说，否定(dìng)了教会(huì)的权(quán)威(wēi)，改变了人类对自(zì)然对自(zì)身的看法(fǎ)。

　　当时罗(luó)马(mǎ)天主教廷(tíng)认为他的日心说违反《圣(shèng)经》，哥白(bái)尼(ní)仍坚信日(rì)心说(shuō)，并认为(wèi)日心说与其并无矛盾，并经过长年的(de)观察和计算完(wán)成他的伟大著(zhù)作《天体运行论(lùn)》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷出生于法国中(zhōng)部的希农城，十几岁(suì)后(hòu)，拉伯雷(léi)接受了(le)宗教教育，进修道(dào)院(yuàn)当了修士。

　　期(qī)间开(kāi)始学习希(xī)腊(là)文，来了解(jiě)希腊(là)和罗马的古代文化。

　　1530年，拉伯雷(léi)进大学攻(gōng)读医学，用(yòng)了两个月的时间获得(dé)了(le)学(xué)士学位，当上了医师。

　　1532年，《巨人(rén)传》第一部(bù)出(chū)版(bǎn)，次(cì)年(nián)出版第二(èr)部，虽然受到民众(zhòng)欢迎，但(dàn)被法院宣布为禁(jìn)书。

　　1537年，获得蒙彼利埃大(dà)学(xué)的博士学位。

　　1545年，在国王的特许(xǔ)发行证的保护下，拉伯雷以真实姓名出版了《巨人传》的第三部(bù)。

　　但不久国(guó)王(wáng)死去，小说又(yòu)被列为禁书，拉(lā)伯雷被迫外(wài)逃，直至(zhì)1550年才获准回(huí)到(dào)法国。

　　回国(guó)后的(de)拉(lā)伯雷(léi)在(zài)学(xué)校(xiào)教书，教书期(qī)间，他完成了(le)《巨人传》的(de)第四部(bù)和第五部。

　　1553年(nián)4月9日(rì)，拉(lā)伯雷在巴黎去世(shì)。

　　威廉·莎士(shì)比亚在(zài)华人(rén)社会常尊称(chēng)为莎翁。

　　鲁迅在《摩(mó)罗诗力说》中，称莎翁为“狭(xiá)斯丕尔”，是英国文学史上最杰(jié)出的戏剧家(jiā)，欧洲(zhōu)文艺复(fù)兴时期最重要、最伟大的作家(jiā)，全世(shì)界最卓越的文(wén)学(xué)家(jiā)之(zhī)一。

　　德国的(de)狂(kuáng)飙(biāo)运动也是高唱着莎士比亚的赞歌，举(jǔ)着他的(de)旗帜前进的。

　　歌德说(shuō)：“我读到他的第一页．就使(shǐ)我一(yī)生都属于他了。

　　读完第一部，我(wǒ)就(jiù)像一个生下来的盲人，一只(zhǐ)奇异(yì)的(de)手在瞬间使我的双(shuāng)眼看到(dào)了(le)光明……感谢赐我智慧的(de)神(shén)灵。

　　”

　　而(ér)且(qiě)，莎(shā)士比亚在马(mǎ)克思的心目中所占的(de)位(wèi)置也是独一(yī)无二(èr)的(de)，没(méi)有任何其他作家(jiā)可以与(yǔ)之相比(bǐ)。

　　在(zài)马克思的著作(zuò)中，仅以(yǐ)数量来(lái)说，引用或谈(tán)到莎士比(bǐ)亚(yà)竟有三四(sì)百处之多。

　　所以有人说，莎士(shì)比亚是马克思科学研究(jiū)过程中从始(shǐ)至终的最好伴侣。

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