作家许地(dì)山简(jiǎn)介，许地山简介资料(liào)是(s夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022hì)许地山(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞堃，字地山，笔名(míng)落花生的。

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作家(jiā)许地山简介，许地(dì)山简介资(zī)料(liào)

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞堃，字地山，笔名落花生。

　　生于台湾台南，甲午之战后全(quán)家(jiā)迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广东(dōng)读书(shū)，中(zhōng)学饿毕业因家境(jìng)衰落，到(dào)漳州(zhōu)第二师范(fàn)教书，1913年赴缅甸(diān)仰光中学任(rèn)教，1916年回国。

　　次年入燕(yàn)京(jīng)大学，得文学士学位(wèi)后再入宗教学院，得(dé)神(shén)学士(shì)学(xué)位。

　　1923年赴(fù)美入哥伦比亚大学，次年(nián)到英国牛津大学研习(xí)。

　　他对宗教史有精深研究，也下工夫钻(zuān)研(yán)过印(yìn)度哲学(xué)、人类(lèi)学(xué)、民(mín)俗学，掌握(wò)梵文、希腊文和(hé)中国古(gǔ)代(dài)的金文、甲骨文(wén)，是著名学者。

许(xǔ)地山简介

　　许(xǔ)地(dì)山，（1894年2月3日－1941年8月(yuè)4日），名赞(zàn)堃（kun），字地山，笔名落(luò)华(huá)生（古时“华”同(tóng)“花”，所以也叫落(luò)花生(shēng)），籍(jí)贯广(guǎng)东揭阳(yáng)。

　　生于台(tái)湾一个(gè)爱国志士家庭。

　　许地山是中国现代著名(míng)小(xiǎo)说家(jiā)、散(sàn)文家(jiā)、“五四”时期新文学运动(dòng)先驱者之一。

　　在梵文、宗教(jiào)方(fāng)面亦有研究硕果(guǒ)。

　　1917年考入(rù)北(běi)京大学文学院，1926年毕业并(bìng)留校任教。

　　期间与瞿秋(qiū)白、郑振铎(duó)等人联(lián)合主办《新社(shè)会》旬刊，积(jī)极宣(xuān)传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学(xué)活动，后转入英国牛津大学曼斯菲(fēi)尔学院研(yán)究宗教(jiào)学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为香港大学(xué)文学院主任教(jiào)授(shòu)，遂举家(jiā)迁往香港尘御。

　　在港(gǎng)期间曾兼任香港中英文(wén)化协(xié)会主席。

　　一(yī)生著(zhù)作颇多(duō)，有《花》《落(luò)花生》等。

　　许地山一生(shēng)创作的(de)文学作品多以闽(mǐn)、台(tái)、粤(yuè)和东(dōng)南亚、印(yìn)度(dù)为背(bèi)景，主要著作有《危巢坠简》《空山灵雨》《道教史》《达衷集》《印度文(wén)学》；译(yì)著有(yǒu)《二十夜问》《太阳(yáng)底下(xià)降》《孟加拉民间故事》等，与印(yìn)度文(wén)学有(yǒu)关的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作品(pǐn)内容：

　　1、《落华(huá)生(shēng)》散(sàn)文是中国现(xiàn)代(dài)作家(jiā)许地(dì)山的作品(pǐn)。

　　这是一(yī)篇叙事散(sàn)文，全文围绕(rào)“种花生——收花生——吃(chī)花生——议花(huā)生”来(lái)写，真实地记录了作者小时候的一次家庭活晌兄裤动和(hé)所受到(dào)的教育。

　　散文描述了一家人收获花生的情景，通过谈论花生的好处，借物喻(yù)人，揭(jiē)示了花(huā)生不(bù)图(tú)虚名、默(mò)默奉献的品格。

　　说明人要(yào)做有(yǒu)用的人，不(bù)要做只讲(jiǎng)体面而对(duì)别(bié)人没有好(hǎo)处(chù)的(de)人，表达了(le)作者不为名利，只(zhǐ)求有益于社会的(de)人生理想(xiǎng)和价值观。

　　2、本书(shū)收(shōu)录了许(xǔ)地山在逝世(shì)前一年于《大公报》连载的13篇(piān)议论文章，涵盖(gài)宗教、文物、语文三个领(lǐng)域。

　　宗教部分主要(yào)论述儒(rú)、儒宴简学、儒教(jiào)之间的(de)关系；医学和道教的关(guān)系；宗教对妇女的态度等问题。

　　文物部分既有对器物、制度等的考证(zhèng)，对礼俗的(de)议论，也(yě)有对香(xiāng)港(gǎng)考古工作(zuò)的(de)记述。

　　语文部分除《国粹与国学(xué)》这篇文章外(wài)，主要讨论的是汉字(zì)改革问题。

　　《国粹与(yǔ)国(guó)学》则提(tí)出了作(zuò)者对"国粹"的定义(yì)，并讨论了国(guó)学的(de)价值和路向等问题。

　　参(cān)考资料来源：百度百(bǎi)科-许地山

　　作家许地(dì)山简介，许地山简介资料是许地山(18914—1948.4)原(yuán)名许赞堃，字地山，笔(bǐ)名落花生的。

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作家许地山简介，许地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞堃，字地山，笔名落花生。

　　生于(yú)台(tái)湾台(tái)南，甲午之(zhī)战后全(quán)家迁居福(fú)建龙溪（漳州）。

　　幼年随父(fù)在广(guǎng)东读书(shū)，中学饿毕业因家境衰落(luò)，到漳州第二(èr)师范教(jiào)书(shū)，1913年赴缅甸仰光中学任(rèn)教，1916年回国。

　　次年入燕(yàn)京大(dà)学，得文学(xué)士学位后再入宗教学(xué)院，得神学士(shì)学位。

　　1923年(nián)赴美入(rù)哥伦比亚大学，次年到(dào)英国牛津大(dà)学研习。

　　他对宗教史(shǐ)有精深研(yán)究，也(yě)下工(gōng)夫钻研过印度哲学(xué)、人类学、民俗学，掌握梵文(wén)、希腊文和中国古代的(de)金文、甲(jiǎ)骨文，是著名学者(zhě)。

许(xǔ)地(dì)山简(jiǎn)介(jiè)

　　许地山(shān)，（1894年2月3日－1941年8月(yuè)4日），名赞堃(kūn)（kun），字(zì)地山(shān)，笔名落华生（古(gǔ)时“华”同“花”，所(suǒ)以也叫落花生(shēng)），籍(jí)贯广东揭阳(yáng)。

　　生于台(tái)湾(wān)一个爱国志士家庭。

　　许(xǔ)地(dì)山(shān)是中(zhōng)国现代著名小说家、散文家、“五四”时(shí)期(qī)新文学运动先驱者(zhě)之一(yī)。

　　在梵文、宗教方面亦有研究硕果(guǒ)。

　　1917年(nián)考入北京大(dà)学文(wén)学(xué)院(yuàn)，1926年(nián)毕业并留(liú)校任教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等人(rén)联合主办《新社会》旬(xún)刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四(sì)”前后(hòu)从事文(wén)学活(huó)动，后转(zhuǎn)入(rù)英(yīng)国牛津大学曼斯菲(fēi)尔学院研究(jiū)宗(zōng)教学、印度哲学(xué)、梵文等。

　　1935年应聘为(wèi)香港大(dà)学文(wén)学院主任教授，遂举家迁(qiān)往香港(gǎng)尘御(yù)。

　　在港期间(jiān)曾兼任香港中(zhōng)英(yīng)文化协会主席(xí)。

　　一生著(zhù)作颇多，有《花》《落花(huā)生(shēng)》等。

　　许地(dì)山一生创(chuàng)作的(de)文(wén)学作品(pǐn)多以(yǐ)闽、台、粤和东南亚(yà)、印度为(wèi)背景(jǐng)，主要著(zhù)作(zuò)有《危巢坠简(jiǎn)》《空山灵(líng)雨(yǔ)》《道(dào)教史》《达衷(zhōng)集》《印度文学》；译著有《二(èr)十夜问》《太阳底下(xià)降》《孟加拉民间故事》等，与印度(dù)文(wén)学有关的文(wén)章，书籍。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华生》散文是中国现代作家许(xǔ)地山的作品。

　　这是一篇叙事散文(wén)，全(quán)文围绕“种花生——收花生(shēng)——吃花生——议花生(shēng)”来写，真(zhēn)实地记录了作者(zhě)小时(shí)候的一次家庭活晌兄裤动(dòng)和所受(shòu)到的教育。

　　散(sàn)文(wén)描述了一家人收获花(huā)生的情景，通过谈论(lùn)花生的好(hǎo)处，借物(wù)喻人，揭示(shì)了花生不图(tú)虚名(míng)、默(mò)默奉献(xiàn)的(de)品格(gé)。

　　说明人要做有用的(de)人，不(bù)要做只讲体面(miàn)而对(duì)别人没(méi)有好(hǎo)处(chù)的人，表(biǎo)达了(le)作(zuò)者不为名利，只求有益于社会的人生理想和(hé)价值(zhí)观。

　　2、本书收录(lù)了(le)许地山在逝世(shì)前(qián)一年(nián)于《大(dà)公报》连(lián)载的13篇议论文(wén)章，涵(hán)盖宗(zōng)教、文物、语文三个夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022领域。

　　宗教(jiào)部(bù)分主要论述儒、儒(rú)宴(yàn)简学、儒(rú)教之间的关系；医(yī)学和道(dào)教的关系；宗教对妇女的态度等问题(tí)。

　　文(wén)物部分既有对器物、制度等的(de)考证，对礼俗的议(yì)论，也有对香港考古工作的记述。

　　语文部分除《国(guó)粹(cuì)与国(guó)学》这篇文章外，主要讨论的是汉字(zì)改革问题。

　　《国夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022粹与国学》则提(tí)出了作者对"国粹"的定(dìng)义，并讨论了国学的价值和路向等问题。

　　参考(kǎo)资料来源：百度百科(kē)-许地山

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