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高山流水是什么意思服务项目，服(fú)务(wù)里面高山流水是(shì)什么意思

　　出自《列(liè)子(zi)·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉(zāi)，峨峨兮(xī)若(ruò)泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河(hé)。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯牙善弹琴，钟子期善听琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴声时若高山，时(shí)若(ruò)流(liú)水，只有钟子期能领会其中的含意。

　　后来就用“高山(shān)流水”比喻知音或(huò)知己。

　　也(yě)用以(yǐ)比(bǐ)喻乐曲的(de)高雅精(jīng)妙(miào)。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的故(gù)事(shì)。

　　清代琴(qín)家张孔山弹(dàn)奏的《流(liú)水》是近代流传(chuán)最(zuì)广的(de)曲目(mù)之一(yī)。

　　春秋时期(qī)，俞(yú)伯牙擅长于弹奏琴弦，钟子(zi)期擅长于听音(yīn)辨意。

　　有次(cì)，伯牙来(lái)到泰山（今武(wǔ)汉市(shì)汉阳龟山）北面游览时，突(tū)然遇到了(le)暴雨，只好滞留在岩石之下，心里寂寞忧(yōu)伤，便拿出随(suí)身带(dài)的古琴(qín)弹了起来(lái)。

　　刚开(kāi)始，他弹奏(zòu)了反(fǎn)映连绵大雨的琴曲；

　　接着(zhe)，他又演奏了山(shān)崩似(shì)的(de)乐音。

　　恰在此时(shí)，樵夫钟子期(qī)忍不(bù)住在临近(jìn)的一(yī)丛野菊后叫道：”好曲！真是(shì)好(hǎo)曲！”原(yuán)来(lái)，在(zài)山上砍(kǎn)柴的钟子期也正在附近躲雨，听(tīng)到伯牙弹琴，不(bù)觉心旷神怡，在(zài)一旁早已聆听多时了，听(tīng)到高潮时便情不自禁地发出了由衷的(de)赞赏。

　　俞伯牙听到赞语(yǔ)，赶紧(jǐn)起身和钟子期打过招呼，便又(yòu)继续弹了起来。

　　伯牙凝神(shén)于高(gāo)山，赋(fù)意在曲调之中，钟子期(qī)在一(yī)旁听后(hòu)频频点(diǎn)头：”好啊(a)，巍巍峨峨，真(zhēn)像是一(yī)座高(gāo)峻无比的山啊！”伯牙(yá)又沉思于流水(shuǐ)，隐情在旋律之外(wài)，钟子期听后(hòu)，又(yòu)在一旁击(jī)掌称绝：”妙啊(a)，浩浩(hào)荡荡，就如(rú)同江河(hé)奔流一样呀(ya)！”

　　伯(bó)牙每(měi)奏一支(zhī)琴(qín)曲(qū)，钟(zhōng)子期就能完全(quán)听(tīng)出它的意旨和情趣，这使得伯牙(yá)惊喜异常。

　　他放(fàng)下了琴，叹(tàn)息着说：”好呵(hē)！好呵！您(nín)的听音、辨向、明(míng)义(yì)的(de)功(gōng)夫实在是太高(gāo)明了，您所说(shuō)的(de)跟(gēn)我心里想(xiǎng)的真是完全一样，我的(de)琴声怎能逃(táo)过您的耳朵(duǒ)呢？”

　　二人于(yú)是结为(wèi)知音，并约好第二年再相会(huì)论琴。

　　可是第二年伯牙来会钟子期(qī)时，得知钟子期不(bù)久前已(yǐ)经(jīng)因病去(qù)世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以(yǐ)用语言表达，于是就摔破了自己从(cóng)不离(lí)身的古(gǔ)琴，从此不再抚弦弹奏，以谢平(píng)生难(nán)得的知(zhī)音。

　　1、他的作品虽然动听(tīng)，可惜高山(shān)流水，知音(yīn)难觅。

　　2、伯牙(yá)抚琴高(gāo)山流水余音绕梁，三月不知肉(ròu)味。

　　3、这种高(gāo)山流水(shuǐ)之乐，真是人间难得(dé)几回(huí)闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这种乐曲恐怕是(shì)高山流水，难有人欣赏(shǎng)。

　　5、这(zhè)位钢琴家演奏的乐曲(qū)，有如高(gāo)山流水，听得(dé)人如痴如醉(zuì)。

夜场里高山(shān)流(liú)水是啥?

　　夜(yè)场里(lǐ)的高山(shān)流水是：是(shì)酒吧的特色的倒酒方式(shì)。

　　指的是(shì)上面(miàn)一个杯子底下会有很多(duō)杯子(zi)，然后(hòu)从杯子流露杯子从上(shàng)面到(dà当兵后微信会受影响吗，当兵的不能玩微信吗o)酒的一个过程(chéng) 。

　　这也是酒吧推出的，吸(xī)引顾袜扰码客的一(yī)种(zhǒng)手段。

　　不管是酒吧(ba)也好饭店也好他们会推出自(zì)己店里(lǐ)的(de)特色然后给这个(gè)特色其一个优雅(yǎ)的名(míng)字，来吸引更(gèng)多的顾客(kè)到(dào)自(zì)己的店里来(lái)消费。

　　高山流水服务：

　　意(yì)思是采耳，采耳(ěr)是(shì)一个专业术语(yǔ)，意思指掏耳(ěr)朵。

　　起源(yuán)于民(mín)间，民间(jiān)的掏耳朵，工具比较(jiào)简陋(lòu)，一般都是就地取材，一支竹签，一根细棍子，就(jiù)是简(jiǎn)单的(de)掏耳工具。

　　采耳古代流行(xíng)于川蜀发(fā)达的(de)地区，越是有社会地位的群体(tǐ)，在(zài)巨大的工作压力下，似乎(hū)越(yuè)容易缺乏，只(zhǐ)有达官贵人才能享受。

　　随着社会的不断发展，采(cǎi)耳(ěr)无论在技告(gào)哪术延深方面，还是在兴起(qǐ)李和(hé)领域方面，都有了(le)实质性的(de)突破。

　　尤(yóu)其是在明末清(qīng)初时(shí)，采耳开(kāi)始流入民间，并融入到(dào)了传(chuán)统理发行(xíng)业，在战火(huǒ)纷飞的年代(dài)里亦不(bù)被湮没，得到(dào)了保存与发展。

　　一度成(chéng)为皇室宫(gōng)廷(tíng)的必备项目，由技术高超(chāo)的(de)掏耳朵(duǒ)师傅(fù)，常年服侍那(nà)些(xiē)王公大臣，至(zhì)此，掏耳朵成为许(xǔ)多(duō)人人生的一(yī)大(dà)享(xiǎng)受(shòu)。

　　而今重庆(qìng)成都更(gèng)是大街小巷比比皆是。

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