京剧(jù)的角色可分(fēn)为哪几(jǐ)种(zhǒng)，京剧的角色可分为哪(nǎ)几(jǐ)种角色是生、旦、净(jìng)、末、丑的。

　　关于京剧(jù)的角色可分为哪几种(zhǒng)，京(jīng)剧(jù)的角色(sè)可分为哪几种角色以及京剧的(de)角色可分为(wèi)哪(nǎ)几(jǐ)种？，京剧(jù)的角(jiǎo)色可分为(wèi)哪几(jǐ)种类型，京剧的角(jiǎo)色可分为哪几(jǐ)种(zhǒng)角色，京(jīng)剧的(de)角色分(fēn)为(wèi)哪几(jǐ)种图(tú)片，京(jīng)剧的(de)角色分为哪(nǎ)几种四大行当(dāng)等问题，小编将(jiāng)为你整理以下知识：

京剧(jù)的角色可分为哪几种，京(jīng)剧的角色(sè)可分为(wèi)哪几种角色(sè)

　　1、生

　　生是戏曲表演(yǎn)行当的主要类型之一(yī)，除净、丑以外的公元800年中国是什么朝代建立的，中国各个朝代时间表男(nán)性(xìng)角(jiǎo)色称(chēng)为生行。

　　按其扮演的人物的(de)年龄、身(shēn)份(fèn)、性格特征和(hé)表(biǎo)演(yǎn)特点，大致分为(wèi)老(lǎo)生、小(xiǎo)生、外、末、武生和娃(wá)娃生(shēng)几类(lèi)。

　　生除了红生某些勾脸的武生(shēng)之外,其他都是素(sù)脸,也就是内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦(dàn)角是京剧中扮演(yǎn)各种不同年龄、性格、身份的女性的一类角色的总称。

　　旦角又分(fēn)为正旦、花旦、花衫、刀马(mǎ)旦、 武旦、老旦(dàn)等专行。

　　3、净

　　净角指脸画彩图的花脸角色，看来并不(bù)干净，故(gù)反其(qí)意为净。

　　净行(xíng)分(fēn)：以唱为主的铜锤花脸与黑头花脸；

　　以工架(jià)为(wèi)主的架(jià)子(zi)花(huā)脸，如大将(jiāng)、和尚、绿林好(hǎo)汉及武花(huā)脸(liǎn)与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子(zi)花脸叫副(fù)净、武工花脸名武净，武二花脸言红净，在表演风格上均有不同的特色。

　　4、丑

　　丑(chǒu) 行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行勾脸(liǎn)，而勾画“三(sān)花脸(liǎn)”，面谱与花脸有很(hěn)大区别。

　　根据动物属相(xiāng)，丑属牛，牛性笨(bèn)，丑为笨(bèn)的代(dài)名(míng)词。

　　但舞台上的武丑亦叫开(kāi)口跳(tiào)，而能说能(néng)跳，表演(yǎn)出活泼伶俐，善(shàn)演武功武技的角色(sè)，此与牛的丑笨性又完全不同。

　　5、末(mò)

　　末行扮演中(zhōng)年以上男(nán)子(zi)，多数挂(guà)须(xū)。

　　又细(xì)分为老(lǎo)生、末、老外。

　　在北杂(zá)剧中，末称(chēng)“末泥”或(huò)“末尼(ní)色”，泛指(zhǐ)末本(běn)正角，与宋元杂(zá)剧所(suǒ)称(chēng)的“生”同，而与“末”的涵(hán)义不(bù)同。

　　宋(sòng)元(yuán)南戏所(suǒ)称之“末(mò)”实即“副末”，除担任报(bào)台，介(jiè)绍剧情梗概和剧目主题的开场(chǎng)外，还在戏(xì)中扮演(yǎn)社会地(dì)位低下的次要角(jiǎo)色。

　　昆剧“末”行是继宋元南(nán)戏脚色制度发展(zhǎn)而来，按(àn)照南昆的路子，包括老生、副末、老外三个家门，约(yuē)在清代中叶初步定(dìng)型。

京剧的角色(sè)都有哪(nǎ)几(jǐ)种(zhǒng)?

　　京剧行当又(yòu)称角色(sè)，主要可(kě)分为生(shēng)、旦、净、末(mò)、丑(chǒu)五大行当(dāng)。

　　1、生(shēng)行 简称“生(shēng)”。

　　生(shēng)行分为(wèi)须(xū)生(老(lǎo)生)、红生、小生、武生、娃(wá)娃生等。

　　为京剧中(zhōng)的重(zhòng)要行当之一。

　　 须生(老生):即中年以(yǐ)上的(de)剧中人，口戴胡(hú)子(髯口)，因性(xìng)格(gé)与(yǔ)身份的不同，可分为(wèi)安(ān)工老生或称唱工老生(如(rú)扮演帝王、官(guān)僚、文人(rén)等)，靠把老生(如扮(bàn)演武将)，衰派老生(如(rú)扮演穷(qióng)困潦倒之(zhī)人等)。

　　 红生(shēng):为勾(gōu)红脸的须生，如扮演关羽、赵匡胤等(děng)。

　　 小生:指演剧中的(de)翎子生(带雉(zhì)翎(líng)的大将，王侯等)，纱帽生(官生(shēng))、扇子(zi)生(书生)、穷生(穷酸(suān)文(wén)人)等。

　　 武生:为(wèi)戏中的武打(dǎ)角色，穿厚底靴的叫长(zhǎng)靠(墩子)武(wǔ)生(shēng)，穿薄底靴的称(chēng)短打(撇子)武(wǔ)生。

　　2、旦(dàn)行 简称(chēng)“旦”。

　　分青衣(yī)、花旦、武旦、刀马旦(dàn)、老旦(dàn)、贴(tiē)旦(dàn)、闺旦等角色。

　　旦角全(quán)为女性(xìng)。

　　 青衣(yī):以唱为主，扮(bàn)演(yǎn)贤妻良母型角(jiǎo)色。

　　 花旦:亦叫(jiào)花(huā)衫，以服装花艳为特色(sè)，以(yǐ)演皇后、公主、贵(guì)夫人、女(nǚ)将、小(xiǎo)贩、村姑等角色为主。

　　 武旦、刀(dāo)马(mǎ)旦:为演武功(gōng)做(zuò)枣禅见长的女性。

　　 老(lǎo)旦:用本(běn)噪子(zi)演唱，多为中(zhōng)老(lǎo)年妇女。

　　3、净行 简称(chēng)“净”，亦叫花脸。

　　净角指脸画(huà)彩图的花脸角(jiǎo)色，看(kàn)来并(bìng)不干净(jìng)，故反(fǎn)其意为(wèi)‘‘净”净行(xíng)分如下(xià)几种(zhǒng)角色:以唱为主的(de)铜锤花脸与黑(hēi)头花脸;以工架为(wèi)主的架子(zi)花脸，如大将、和尚、绿林好(hǎo)汉及武花脸与摔(shuāi)打花(huā)脸等。

　　铜锤(chuí)花脸称正净，架(jià)子花脸(liǎn)叫副净、武工(gōng)花脸(liǎn)名武(wǔ)净(jìng)，武(wǔ)二花脸言(yán)红净，在(zài)表演风(fēng)格上均(jūn)有不同的特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该(gāi)行当多为中年以(yǐ)上的男(nán)性。

　　实际末行专司引戏(xì)职能，如打头出场(chǎng)者，反(fǎn)其义而(ér)称(chēng)为“末”的。

　　5、丑行 简称(chēng)“丑(chǒu)”。

　　剧(jù)中丑(chǒu)行勾脸，而(ér)勾(gōu)画“三花脸”，面(miàn)谱与(yǔ)花脸(liǎn)有(yǒu)很大区别。

　　 丑行又分(fēn)文(wén)丑、武(wǔ)丑。

　　文(wén)丑中又分(fēn)为方巾(jīn)丑(文人，儒生);武(wǔ)丑，专演(yǎn)跌、打、翻、扑(pū)等(děng)武技角色。

　　根(gēn)据动物属相，丑(chǒu)属牛，牛性笨，丑为笨的代(dài)名(míng)词。

　　但舞台上(shàng)的武丑(chǒu)亦叫开口(kǒu)跳，而能说能跳，表演出活(huó)泼伶(líng)俐(lì)，善演武功武(wǔ)技(jì)的角色，此与牛的(de)丑笨性又完全不(bù)同。

　　扩(kuò)展资料：

　　京剧，曾(céng)称平剧，中国五大(dà)戏曲(qū)剧种之一，腔(qiāng)调以西皮、二黄为主，用胡琴和锣鼓等(děng)伴奏(zòu)，场景布置注重(zhòng)写(xiě)意(yì)。

　　被视为中国国粹，中国(guó)戏曲(qū)三鼎甲“榜首”。

　　徽(huī)剧是(shì)京剧(jù)的前(qián)身。

　　清(qīng)代(dài)乾隆(lóng)五十五年（1790年）起，原(yuán)在南(nán)方演出的(de)三(sān)庆、四喜、春台、和春， 四大徽班陆续进(jìn)入北京，他们与来自湖北的(de)汉调艺人合作(zuò)，同时(shí)又接受了昆曲、秦(qín)腔的(de)部分(fēn)剧目、曲调和表演(yǎn)方(fāng)法(fǎ)，吸(xī)收了一些地方民间曲调(diào)，通过(guò)不断的交流、融合，最(zuì)终形成京(jīng)剧。

　　京剧形成(chéng)后在清朝宫廷内开始快速发展，直至民国得到空(kōng)前的(de)繁荣(róng)。

　　京剧走遍世(shì)界各(gè)地，成为介绍、传(chuán)播中国传统艺术纯尘文化的重要媒介(jiè)。

　　分(fēn)布地以北京为中心，遍及中国。

　　在2010年11月(yuè)16日，京(jīng)剧被列入“人类非物质文化(huà)遗产代(dài)表作名录”。

　　京剧一般(bān)用油彩(cǎi)化妆，比较(jiào)难卸下。

　　脸谱的(de)演变和发展，不是某个人凭空臆造的产物，而是戏曲(qū)艺术家们在长期艺术实践中，对生活现象的观察、体验、综合，以及(jí)对剧中岩塌角色的不断分析、判(pàn)断，作出评价，才逐步形成了一整套(tào)完整(zhěng)的艺术手法。

　　据史料(liào)记载，脸谱系由唐朝乐舞大面（传统戏(xì)曲角色行当(dāng)之一(yī)，是京剧和某些地方(fāng)戏中净(jìng)的别称）所(suǒ)戴(dài)面具和参军(jūn)戏副(fù)净的涂面逐渐演变而来。

　　中国戏曲理论(lùn)家翁偶虹曾撰文说：“中国(guó)戏曲脸谱，胚胎于上古的图腾(téng)，滥觞于春秋的傩祭，孽乳为汉、唐的代面(miàn)，发展为宋、元(yuán)的涂面，形(xíng)成为明、清的脸(liǎn)谱。

　　在戏曲形成之后，脸(liǎn)谱与面具仍(réng)然(rán)交替使用(yòng)。

　　最明显的贵州的‘地戏’，江西、安(ān)徽的‘傩戏’，西藏的‘藏(cáng)戏’，无(wú)论生旦净丑(chǒu)，都戴面具，每剧多至百余，少(shǎo)者亦(yì)须数(shù)十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一般(bān)均戴面具，并不勾画脸谱。

　　京剧是具有全(quán)国性的大剧种，大(dà)量发展(zhǎn)脸谱，可是加官、财神、魁(kuí)星、土地(dì)、雷公，仍戴面具。

　　从脸(liǎn)谱、面具的(de)混合使用与脸谱谱式的(de)由简至繁(fán)，可以看出(chū)中国戏曲(qū)累递发展(zhǎn)的轨迹。

　　”

　　京剧(jù)脸(liǎn)谱与京剧表演艺(yì)术一样，是和演员一起出现在舞台上(shàng)的活的艺术。

　　京剧在中国戏曲史(shǐ)上，虽只有(yǒu)二百(bǎi)余年的历史(shǐ)，但与其他戏曲相比，它发展快，流(liú)传广(guǎng)，深受人民群众(zhòng)的(de)喜爱，有(yǒu)广泛(fàn)的群众基础。

　　因此，京剧(jù)脸谱(pǔ)在(zài)中国(guó)戏曲脸(liǎn)谱(pǔ)中具有特殊的地位。

　　京剧(jù)脸谱(pǔ)是一种(zhǒng)写意和夸张的艺术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为(wèi)图(tú)案(àn)勾眉眼面(miàn)颊，结合夸张的鼻窝、嘴窝来刻画面部的表情。

　　开朗乐观的脸谱总是舒眉展(zhǎn)眼，悲伤或暴戾的脸谱多(duō)是曲眉合目。

　　勾(gōu)画时(shí)以“鱼尾纹”的高(gāo)低曲直来反映年龄，用“法令纹”的上下开合(hé)来表现(xiàn)气质(zhì)，用(yòng)“印堂纹(wén)”的不同(tóng)图案象征(zhēng)人(rén)物(wù)性格。

　　京剧脸(liǎn)谱，是具有民族特色(sè)的(de)一种特殊的化妆方法。

　　由于每个历史人物或(huò)某一种类型(xíng)的人物都(dōu)有一种(zhǒng)大概的谱式，就(jiù)像唱(chàng)歌、奏乐(lè)都要(yào)按照乐谱(pǔ)一样，所以(yǐ)称为“脸谱”。

　　关于脸谱(pǔ)的来源(yuán)，一般的说(shuō)法(fǎ)是来自假面具(jù)。

　　京剧脸谱，是根据某种性(xìng)格、性情或某种特殊类(lèi)型的人(rén)物为采用某(mǒu)些色彩(cǎi)的。

　　红色的脸谱表示忠勇(yǒng)义烈(liè)，如关(guān)羽(yǔ)、姜维、常遇春；黑(hēi)色的脸谱表示刚烈、正直、勇猛(měng)甚至鲁莽，如包拯、张飞、李(lǐ)逵(kuí)等(děng)；黄色的脸谱表示凶狠残暴(bào)，如宇文成都、典韦(wéi)；蓝色或绿色(sè)的脸谱(pǔ)表示一些粗豪暴躁的(de)人物，如窦尔敦、马武等；白色的脸谱(pǔ)一(yī)般表示奸臣、坏(huài)人，如(rú)曹操、赵高等。

　　京剧(jù)脸谱(pǔ)的(de)色(sè)画(huà)方法，基本(běn)上分(fēn)为三类(lèi)：揉脸、抹脸、勾(gōu)脸。

　　脸谱最初的作用(yòng)，只是夸(kuā)大(dà)剧中角色的五官部位和(hé)面(miàn)部的(de)纹理，用夸张的手法(fǎ)表现剧中(zhōng)人的性格、心理和生理(lǐ)公元800年中国是什么朝代建立的，中国各个朝代时间表上(shàng)的特征，以此来为整个戏剧的(de)情节(jié)服(fú)务，可是发展到后来，脸谱(pǔ)由简到繁、由粗到细(xì)、由表及里(lǐ)、由浅到深，本身就(jiù)逐渐成(chéng)为一(yī)种(zhǒng)具有(yǒu)民族(zú)特(tè)色(sè)的、以人的面部为表现手(shǒu)段的图(tú)案(àn)艺术了。

　　参考资料：百度(dù)百(bǎi)科-京剧(jù)

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