君(jūn)子性(xìng)非异也善(shàn)假于物也是什么(me)句式出自哪里，君子性非(fēi)异(yì)也善假于(yú)物(wù)也(yě)是什么句式？是“假于(yú)物”是介宾(bīn)结(jié)构后置，即“于物假”，意(yì)思(sī)是“向外物借助(zhù)”的(de)。

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君子(zi)性非(fēi)异也善假于物(wù)也是什么句式出自哪(nǎ)里(lǐ)，君子(zi)性非异也善假于物也是什么句(jù)式(shì)？

　　语出《荀子.劝学(xué)》，意思是：“君(jūn)子的(de)资(zī)质秉性跟(gē刘备文学是什么意思，刘备文学啥意思n)一般人没什(shén)么不同(tóng)，（只是君子）善于借助(zhù)外物(wù)罢了。

　　”

　　《劝学(xué)》赏析

　　荀子的《劝学(xué)》是历来为人们所传诵的名篇(piān)，其中有些(xiē)警句，已成为勉励学习(xí)常用的成语。

　　这(zhè)里节选三段，在原文中本(běn)不相连，但是意(yì)脉(mài)一贯，可以独立成篇。

　　文章大量运用比喻来(lái)说明(míng)道理。

　　这些比喻取(qǔ)之于人们熟(shú)悉的事物(wù)，又包含丰富的含义，因(yīn)此(cǐ)，道理能说得(dé)浅显明白(bái)，发(fā)人深思。

　　文中除少(shǎo)数地方直(zhí)接说明道理外，几(jǐ)乎都是比喻。

　　通过比喻(yù)阐(chǎn)述道理、证(zhèng)明论点，这是本文(wén)在写作上(shàng)的一大(dà)特色。

　　由(yóu)于创(chuàng)造比喻的(de)技巧很高，因此这些比喻精警(jǐng)动(dòng)人。

君(jūn)子非(fēi)生异也，善假于物(wù)也出自于哪里？

　　正确的表述是：“君子生非异也，余宴简善假于物也(yě)。

　　”出自荀子的《劝学》。

　　这(zhè)句话意(yì)思是竖裤：君子的资质秉(bǐng)性（跟(gēn)一般人相比）没有什么不同，（只(zhǐ)是）善(shàn)于(yú)借助外物(wù)罢了。

　　其中，“生”通“祥卖性”，指资质、禀赋。

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