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悲守穷庐(lú)将(jiāng)复何(hé)及(jí)啥(shá)意思，悲(bēi)守(shǒu)穷庐(lú)将复何(hé)及表达了(le)什么愿望

　　悲(bēi)守穷庐，将复何及的(de)全句是“年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守(shǒu)穷庐，将复(fù)何及。

　　”意思是(shì)年华随时光而飞(fēi)驰(chí)，意志(zhì)随岁月而(ér)流逝(shì)。

　　最(zuì)终枯败零落，大多不接触世(shì)事、不为社会所用，只能悲哀地坐(zuò)守(shǒu)着那穷困(kùn)的(de)居舍，其时悔恨又(yòu)怎么来得及?

　　悲守穷庐，将复何及：穷(qióng)庐：穷困潦(lǎo)倒之人住的陋室。

　　将复何及(jí)：又怎么来得及。

　　悲(bēi)守(shǒu)穷庐(lú)，将复何及出自诸葛亮(liàng)的《诫子(zi)书》。

　　原文如下(xià)：夫君子(zi)之行，静(jìng)以修身(shēn)，俭以养德。

　　非(fēi)淡泊无以明(míng)志，非宁静无以致远。

　　夫学须静也，才须学也，非学无(wú)以(yǐ)广才，非志无以(yǐ)成(chéng)学。

　　淫慢则不能(néng)励精，险(xiǎn)躁则不能治(zhì)性。

　　年与时驰(chí)，意与(yǔ)日(rì)去(qù)，遂(suì)成枯落，多不(bù)接世，悲(bēi)守(shǒu)穷庐，将(jiāng)复(fù)何及!

　　翻译为(wèi)：君子的行为操(cāo)守，从(cóng)宁静来提高自身的修(xiū)养，以(yǐ)节(jié)俭来培养自(zì)己的品(pǐn)德。

　　不恬(tián)静(jìng)寡(guǎ)欲无法明(míng)确志(zhì)向(xiàng)，不(bù)排(pái)除外来(lái)干扰无法达(dá)到远(yuǎn)大(dà)目标。

　　学习必须(xū)静(jìng)心专一，而才干来(lái)自学习。

　　所以(yǐ)不学习就(jiù)无法增(zēng)长才(cái)干，没有志向就无法使学(xué)习有所成就。

　　放(fàng)纵懒散就无法振奋精神，急躁冒(mào)险(xiǎn)就不能陶冶性情。

　　年(nián)华随(suí)时光而飞驰，意志随岁月而(ér)流逝。

　　最终枯败(bài)零落，大多不接触世事(shì)、不为(wèi)社会所(suǒ)用(yòng)，只能悲(bēi)哀地(dì)坐守着那穷困(kùn)的居(jū)80寸电视机长和宽大概是多少厘米的，80寸电视的长和宽分别是多少厘米舍(shě)，其(qí)时悔恨又怎么来得及?

悲(bēi)守穷庐将复何及意(yì)思是什么

　　 “悲守穷(qióng)庐，将复何及”的意思是悲哀地坐(zuò)守着那(nà)穷困(kùn)的(de)居舍(shě)，又怎么来得(dé)及呢？这句(jù)话出自诸(zhū)葛亮的《诫子(zi)书》，《诫子书(shū)》是诸(zhū)葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻嫌扒(bā)的一封家(jiā)书(shū)。

悲守埋春穷庐将复何及的意(yì)思

　　 及：来(lái)得(dé)及(jí)，赶上。

　　悲哀(āi)地坐守着那(nà)穷困的居舍(shě)，又怎么来得(dé)及呢？

　　 这句话出自《诫子书(shū)》，《诫子(zi)书》是三国时(shí)期政治家(jiā)诸(zhū)葛亮临终前写给他儿(ér)子(zi)诸葛瞻(zhān)的一封家书。

　　从(cóng)文中可以看作出(chū)诸葛亮是一位品格高洁(jié)、才学(xué)渊(yuān)博的父亲(qīn)，对儿子的殷殷教诲与(yǔ)无限期(qī)望尽(jǐn)在此书(shū)中(zhōng)。

《诫子书》全(quán)文

　　 夫君子(zi)之(zhī)行(xíng)，静以(yǐ)修身，俭以养德。

　　非淡泊无(wú)以明(míng)志(zhì)，非宁静(jìng)无以(yǐ)致远(yuǎn)。

　　夫学须静也，才(cái)须学也(yě)。

　　非学无以广才，非志无以成学。

　　慆慢则不(bù)能励精，险(xiǎn)躁则不能治(zhì)性。

　　年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不(bù)接世(shì)，悲(bēi)守穷(qióng)庐，将复何及！

　　 翻译： 君子的(de)行为操守，从宁静来(lái)提(tí)高自身的(de)修养，以(yǐ)节(jié)俭来培养自己的品德(dé)。

　　不(bù)恬静寡欲无(wú)法明确(què)志(zhì)向(xiàng)，不排除外(wài)来干扰无法达到远大目(mù)标。

　　学习必须静心专一，而才(cái)干来自学习。

　　所以(yǐ)不学习就无法(fǎ)增(zēng)长才(cái)干，没有志向就无(wú)法使学(xué)习(xí)有所成就。

　　放纵懒(lǎn)散就(jiù)无法(fǎ)芹液昌振(zhèn)奋精(jīng)神，急躁冒险(xiǎn)就(jiù)不能(néng)陶冶性情。

　　年(nián)华(huá)随时光而飞驰(chí)，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败零落，大(dà)多不接(jiē)触世事、不为社会所用，悲哀地坐守着(zhe)那穷困的(de)居(jū)舍，又怎么来得及呢？

《诫子(zi)书》的启示

　　 1.修身(shēn)养性贵在“静”、“俭(jiǎn)”。

　　“静以修身(shēn)”、“非宁静无以致远”、“学须静也”，告诉人们只有宁(níng)静才能够修养(yǎng)身心(xīn)，静思反省。

　　“俭以(yǐ)养德(dé)”，告诉我们生活务必要节俭(jiǎn)，并(bìng)以此培养自己的德行。

80寸电视机长和宽大概是多少厘米的，80寸电视的长和宽分别是多少厘米　　 2.只有淡泊、宁静，才能做(zuò)到志(zhì)存高远。

　　内心(xīn)宁静才能戒骄戒躁，内心淡泊才80寸电视机长和宽大概是多少厘米的，80寸电视的长和宽分别是多少厘米能含英咀华，内(nèi)心开阔才(cái)能(néng)登高望远。

　　无论工(gōng)作(zuò)还是生活(huó)，只有静(jìng)下心来才能更好的谋(móu)划未来、计划将(jiāng)来。

　　 3.要勤于学习，善(shàn)于思考。

　　“夫学(xué)须(xū)静也(yě)”、“才须(xū)学也”，告诉我们学习(xí)既要有宁静的学习环境更(gèng)要有专注、平(píng)和的学(xué)习心境(jìng)！“非学无以广才”、“非(fēi)志(zhì)无以成学”，则进一步(bù)阐(chǎn)述了学(xué)习的增值(zhí)力量。

　　立志是成学的前提，不努力(lì)学习(xí)，就不能增加自(zì)己(jǐ)的(de)才(cái)干；但(dàn)在学(xué)习的过(guò)程中，决(jué)心和毅力非常重要，缺乏了意志力，就会半途而废(fèi)。

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