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天之蓝52度多少钱一瓶萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想到最近比较火的一部古装神话剧《香蜜沉沉烬(jìn)如霜》，歌手萨顶顶不仅(jǐn)担任音乐总监(jiān)，还在剧中扮演重要(yào)角(jiǎo)色，大萨顶顶(dǐng)大家(jiā)都非常的熟悉，之前因为假(jiǎ)唱，被(bèi)金(jīn)星揭(jiē)老底(dǐ)撕逼(bī)饱受争(zhēng)议，一直(zhí)以为萨顶顶是她的原名，她的人和(hé)她的音乐一样(yàng)充满神秘感，但是听完金星爆料之后了解真相着实(shí)让人大跌眼镜。

        关注金(jīn)星秀的人，应该对之前金星在某一期节目中化身娱乐(lè)圈纪(jì)委，从编剧(jù)界的于麻麻撕(sī)到音乐(lè)界(jiè)的萨顶顶，于(yú)麻(má)麻是(shì)什么人大家都心(xīn)知肚(dù)明，但是萨顶顶一直披着神(shén)秘的外衣，可能(néng)很少有人真(zhēn)正了(le)解(jiě)她，而她在央视舞台上拿反话筒那戏剧性的一幕，到现在(zài)还历历在(zài)目，当时萨顶顶在微博可(kě)是被网友骂惨了，甚至后来还被金星(xīng)揭老底。
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       金(jīn)星爆(bào)料(liào)，在一次大(dà)赛中(zhōng)萨顶顶曾(céng)和(hé)经纪(jì)人一起三更半(bàn)夜“翻墙”去请教她如何定位自己才能再乐坛杀出重围，还说万物生的名字也是(shì)自己建议(yì)的，金星当时还(hái)感慨再见到周鹏的(de)时候，这个山东大妞已经穿(chuān)起了少数(shù)民族的服(fú)装(zhuāng)，唱起少数民族的歌，还有了各种民族的血统，连名字(zì)和血统(tǒng)都(dōu)能山(shān)寨(zhài)，简(jiǎn)直让(ràng)人大(dà)跌眼镜！


       萨(sà)顶顶(dǐng)原名叫(jiào)周鹏(péng)，河(hé)南(nán)平顶(dǐng)山人，毕业于解(jiě)放军艺术学院。2000年(nián)，参加(jiā)第9届(jiè)CCTV青年歌手电视大奖赛，获得通俗唱法亚军(jūn)。随(suí)后，连续(xù)两年登上央视(shì)春晚演出。2005年(nián)，正(zhèng)式改名(míng)萨顶顶，2006年，离开(kāi)海(hǎi)政文工团。2008年，凭(píng)专辑《万物生(shēng)》获得(dé)英国BBC世界音乐大(dà)奖亚太地区最佳音乐人(rén)奖(jiǎng) ，本人也一炮而红，专(zhuān)辑《天地合》在中国内地的销量(liàng)达10万张，2011年，凭(píng)借《剑(jiàn)雨(yǔ)浮生(shēng)》提名香(xiāng)港电影金像奖最佳原创电(diàn)影歌曲奖，2016年，登上央视春晚表演歌舞《吉祥吉祥》。

        资料(liào)显示萨顶顶(dǐng)是出生在(zài)蒙汉结合的家庭，母亲(qīn)是蒙古族，父亲(qīn)是汉族(zú)，3岁到6岁，在锡林(lín)浩(hào)特与(yǔ)姥姥过着游牧(mù)生活，游(yóu)牧生活的(de)经历草原上的(de)马(mǎ)头琴、长(zhǎng)调以(yǐ)及(jí)牧民的歌谣，对她的音乐之路产生了影响，高中(zhōng)毕业后(hòu)就考取了解放(fàng)军艺术学院音乐(lè)系，开始(shǐ)了(le)她的音(yīn)乐梦想。


     在(zài)外(wài)界(jiè)人(rén)看来萨(sà)顶顶是(shì)一个集创作与表演于一身的青(qīng)年音乐家，凭借民(mín)族风情的大(dà)气表演跻身世界乐坛(tán)。拥有(yǒu)令人惊羡的独特嗓音、辨(biàn)识(shí)度，同(tóng)时她又对民族古老文化的研究和体验(yàn)，这(zhè)些(xiē)对于(yú)她后(hòu)来的(de)音乐(lè)创作(zuò)都有很(hěn)多的帮助。

        另外借梵(fàn)语、藏语(yǔ)、自语吟唱歌曲，配合着浓郁民(mín)族风(fēng)情(qíng)的穿(chuān)着，有着“神秘东方女子”的形象(xiàng)。舞台上的她，总是头戴华丽(lì)的头饰、身上(shàng)满是精美的佩饰和拥(yōng)有浓郁民族风的艳(yàn)丽(lì)服装，或大红，或鲜(xiān)绿，这些(xiē)装束成(chéng)了(le)她音乐之外(wà天之蓝52度多少钱一瓶i)被人记住的强(qiáng)烈标(biāo)记(jì)。


       正宗(zōng)的(de)悉昙体的(de)梵文现在(zài)只有(yǒu)日本才(cái)有，印度现(xiàn)在也(yě)用梵文的，不过不是(shì)佛经中的梵文，有(yǒu)些(xiē)差别，萨(sà)顶顶(dǐng)其实(shí)不会梵文，她在采访中(zhōng)说过，他不懂，只是能体会其中的意境，把它(tā)们用音乐表(biǎo)达出(chū)来，她也只(zhǐ)是会读而(ér)已。


         梵文一直(zhí)在(zài)流传,而且还被当作一种(zhǒng)宗(zōng)教礼仪(yí)保(bǎo)存下来，梵文(wén)及梵语(yǔ)是(shì)现今印度23种(zhǒng)官方文字及官方语言之一，直(zhí)至二(èr)十世纪(jì)初(chū)梵文(wén)还是尼泊尔的官(guān)方语言之(zhī)一，梵文是印度和尼泊尔(ěr)“佛教界”和“印(yìn)度教(jiào)”高级(jí)僧侣的(de)交(jiāo)流语言，在印度有(yǒu)数份用梵文出版的报章(zhāng)和杂志，1991年印(yìn)度普查结果以(yǐ)梵语作为母(mǔ)语的(de)人口有(yǒu)49,736 人，1961年印度普(pǔ)查结果(guǒ)以梵语作为第二语言的(de)有194,433人。


        有人觉得(dé)挺(tǐng)了萨顶(dǐng)顶的《万(wàn)物生》觉得有点吓人，网上有传闻说，万物(wù)生有两个版(bǎn)本，一是中(zhōng)文版，一是梵文(wén)版。梵文版(bǎn)歌词是(shì)百字明(míng)咒，中(zhōng)文版如果追寻原藏族的特(tè)点(diǎn)而言，金(jīn)黄的(de)旗子是西藏佛教的(de)一个标志，两条鱼：在西藏饰品中，有鱼的图案一般指的(de)是(shì)藏八(bā)宝之一(yī)，双鱼（金(jīn)鱼宝）：又称高原鱼，象征慧眼。通常以雌雄双鱼(yú)表示(shì)解脱、永生(shēng)、再生的境地。


        其实《万物生(shēng)》是一(yī)张极尽(jǐn)美感，让(ràng)人可以在无(wú)限美妙中肆意放纵(zòng)，沉溺的专辑。
中文：
从前冬天冷夏天雨呀(ya)水呀
秋天远(yuǎn)处传来你(nǐ)声音暖(nuǎn)呀暖呀
你说(shuō)那时屋后面有白茫茫茫(máng)雪呀
山谷里有(yǒu)金黄旗子在大风(fēng)里飘扬(yáng)
我看见山(shān)鹰在寂寞两条鱼上飞(fēi)
两条鱼(yú)儿穿过海一样(yàng)咸(xián)的(de)河水
一片(piàn)河(hé)水落下来(lái)遇见人们破(pò)碎(suì)
人(rén)们在行走身(shēn)上落满山(shān)鹰的灰

从前冬天冷夏(xià)天雨呀水(shuǐ)呀
秋天远处(chù)传来你声音(yīn)暖(nuǎn)呀暖呀(ya)
你说那时屋后面有白茫茫茫雪呀
山谷里有金黄旗(qí)子在大风里飘扬
我(wǒ)看(kàn)见(jiàn)山鹰在寂寞两(liǎng)条(tiáo)鱼上(shàng)飞
两(liǎng)条鱼儿(ér)穿过(guò)海(hǎi)一样咸的河水
一片河水落(luò)下来遇(yù)见(jiàn)人(rén)们破碎
人们在行走身(shēn)上落满山鹰(yīng)的灰(huī)

我(wǒ)看见山鹰(yīng)在寂寞两条鱼上飞(fēi)
两条鱼儿穿过海一样咸的(de)河(hé)水(shuǐ)
一片河水落(luò)下来(lái)遇(yù)见人们(men)破碎
人(rén)们在行走身上落满山鹰的灰

梵文(wén)音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war