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胡服骑射的故(gù)事及(jí)启示感悟，胡服(fú)骑射的故事告诉我们什么

　　战国时赵武灵王即(jí)位(wèi)的时候，赵国正(zhèng)处在国势(shì)衰落时(shí)期，就来连中山那(nà)样的邻界小国也(yě)经常来侵扰。

　　而在和一些(xiē)大国的战(zhàn)争中，赵国常吃败仗，大将被擒，城(chéng)邑被占。

　　赵国眼(yǎn)看(kàn)着(zhe)被别国兼并(bìng)。

　　特别是赵国在地理位置上，东北同东胡(hú)相接，北(běi)源边与(yǔ)匈奴为(wèi)邻，西(xī)北与林胡、楼(lóu)烦为界。

　　这些部落都是以游(yóu)牧为生，长于骑马射箭，他们常以骑兵进犯(fàn)赵(zhào)国边境。

　　赵武灵王(wáng)看到(dào)胡人在军(jūn)事(shì)服饰方面(miàn)有一些特别的长处：穿窄袖短袄(ǎo)，生活(huó)起居和狩猎作战都(dōu)比较方便；

　　作战时用(yòng)骑兵、弓(gōng)箭，与(yǔ)中原的兵(bīng)车、长矛相(xiāng)比，具有更大的灵活机动(dòng)性。

　　他对(duì)手(shǒu)下(xià)说：“北方游牧民(mín)族的骑兵来(lái)如飞(fēi)鸟，去如绝(jué)弦，是当(dāng)今(jīn)之快速反应(yīng)部队，带(网络语言牛马是什么意思，什么牛马是什么意思网络语言dài)着这样的部(bù)队驰骋疆场哪有不取胜(shèng)的道理(lǐ)。

　　”

　　胸(xiōng)有大志使赵(zhào)国强盛的(de)武(wǔ)灵(líng)王，对胡(hú)人骑(qí)兵的优越性，认识真(zhēn)切。

　　他认为以骑射改装(zhuāng)军队(duì)是强兵的道路，就对将军(jūn)楼(lóu)缓(huǎn)说(shuō)：我国处在强敌包围之中，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富国(guó)强(qiáng)兵(bīng)，赵武(wǔ)灵王在邯(hán)郸城提出“着胡服”“习骑射(shè)”的主张，决心(xīn)取胡人之长补(bǔ)中原之短。

　　这篇故事告诉我(wǒ)们(men)人的思维(wéi)是要转变的，看(kàn)到好的东(dōng)西就要借(jiè)鉴，胡服骑射是赵(zhào)武(wǔ)灵王发现了胡人作战的优点，他(tā)们机动力强(qiáng)而且速度(dù)快，服装便利，利(lì)于打游击战。

　　不像当时(shí)都是坐马车之类(lèi)的机，机(jī)动力差，速度(dù)慢。

　　所以赵武灵(líng)王发明(míng)了胡(hú)服骑射。

　　我们要善于借(jiè)鉴别人的长处，来弥补自己(jǐ)的短(duǎn)处。

　　据(jù)《战国策·赵(zhào)策二》记(jì)载(zài)：“今吾（赵武灵王）将(jiāng)胡服骑射以教百(bǎi)姓。

　　”《史记》卷四(sì)十三(sān)《赵世家》也记(jì)载(zài)：“十九(jiǔ)年正月,大朝(cháo)信宫，召肥义与(yǔ)议天下，五日而毕(bì)，遂下令易(yì)胡服(fú)，改兵制，习骑射”。

　　是说赵(zhào)武灵王召(zhào)肥义与议天下，五日后决定(dìng)推行(xíng)胡(hú)服、教练骑射，励行改革。

　　当时(shí)所谓的“胡服”，是指类似于(yú)西(xī)北戎狄(dí)之衣短袖窄的服装，同中(zhōng)原华夏(xià)族人的(de)宽(kuān)衣博带(dài)长(zhǎng)袖大不(bù)相同，所以俗称“胡网络语言牛马是什么意思，什么牛马是什么意思网络语言(hú)服”；

　　“骑射”指周边游(yóu)牧(mù)部族的“马射”（骑在马上射箭(jiàn)），有别于中原地区传统(tǒng)的“步射”（徒步(bù)射(shè)箭）。

　　从此，使军队(duì)中宽袖长衣的正规军装(zhuāng)，逐渐改进(jìn)为后来的衣短袖窄的装备。

　　从(cóng)而(ér)顺应(yīng)了战争方式(shì)由“步(bù)战”向“骑战”发展(zhǎn)的(de)趋(qū)势，为国家的稳(wěn)固和发展奠定了基础。

胡(hú)服骑(qí)射的故事告诉我们什么道理

　　 《赵武灵(líng)王胡服骑射》出自(zì)埋铅《资治通鉴》，主要介绍了赵武(wǔ)灵王为了国(guó)家的强大，进行胡服骑射改(gǎi)革的(de)故事。

胡服骑射的故事(shì)

　　 赵武灵王向(xiàng)北进攻中山国，大兵经房(fáng)子，抵(dǐ)达代地(dì)，再(zài)向北(běi)直至数(shù)千里(lǐ)的(de)大漠，向(xiàng)西(xī)攻到黄河，登(dēng)上黄华山顶，与国相(xiāng)肥义商议让百姓穿短衣胡服，学骑(qí)马与射箭。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑我，但聪(cōng)明的人会明(míng)白的。

　　即(jí)使天下的人都(dōu)嘲笑我，我也这么做，一定能(néng)把北(běi)方胡人(rén)的(de)领地(dì)和中山国都夺过(guò)来！”于是改穿胡服。

　　 国人都(dōu)不愿穿胡服，其中，公子(zi)成称有病，不来上朝。

　　赵王派人(rén)前去说服他：“家事听从(cóng)父母(mǔ)，国政服从国君，现在我要人民改穿胡(hú)服，而叔(shū)父您不穿，我担心天下人会议论(lùn)我徇私情(qíng)。

　　治理国家有一弯旅好(hǎo)定章法，要以有利人民为根本(běn)；处理(lǐ)政事要有(yǒu)一定原则，要以(yǐ)施行政令为重(zhòng)。

　　宣(xuān)传(chuán)道(dào)德要先让百(bǎi)姓(xìng)议论(lùn)明白，而推行法令必须从贵族(zú)近臣做(zuò)起。

　　所以我(wǒ)希望能借助(zhù)叔父您的(de)榜样来完(wán)成改穿胡服的功(gōng)业(yè)。

　　”公子两拜谢罪道：“我听说，中原地(dì)区在圣贤之(zhī)人教化下(xià)，采(cǎi)用礼乐仪制，是远方国家前来游(yóu)观(guān)，让(ràng)周边(biān)地区学习效法的地方(fāng)。

　　现(xiàn)在(zài)君王您舍此不顾，去(qù)仿(fǎng)效外族的服装，是擅改古代(dài)习惯(guàn)、违背(bèi)人(rén)心的(de)举动，我希望(wàng)您慎(shèn)重考虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵王(wáng)便亲自登门解释说：“我国东面有齐国、中山国；北面有(yǒu)燕国、东胡；西面是楼(lóu)烦，与秦、韩两(liǎng)国(guó)接壤。

　　如(rú)今没(méi)有骑马射箭的训练，凭(píng)什么能守得住呢？先(xiān)前(qián)中山国依(yī)仗齐(qí)国的强兵，侵(qīn)犯我们领土(tǔ)，掠夺人民(mín)，又引水(shuǐ)围灌鄗城，如果不是老天(tiān)保(bǎo)佑，鄗城几乎就失守了。

　　此(cǐ)事先王深以为耻。

　　所以我决心(xīn)改穿胡服，学习骑射，想以此抵御四面的灾难，一报(bào)中山国之仇。

　　而叔父您一味(wèi)依循中原(yuán)旧俗。

　　厌恶(è)改变(biàn)服装，忘记了鄗城的(de)奇(qí)耻大辱(rǔ)，我对您(nín)深感失望啊(a)！”公(gōng)子成镇腊幡然(rán)醒悟，欣然从命，赵武灵王亲(qīn)自(zì)赐(cì)给他胡服，第二(èr)天他便(biàn)穿戴入朝。

　　于是，赵武灵王正式下(xià)达改穿(chuān)胡服的法令，提(tí)倡学习骑马射(shè)箭。

胡(hú)服骑射的故事告(gào)诉我们(men)的道理(lǐ)

　　 这篇故事告诉我们人的思维是(shì)要转变(biàn)的，看到好(hǎo)的(de)东西就要借鉴，胡服骑(qí)射是赵武灵王发现了胡人(rén)作战的优(yōu)点，他们机动力(lì)强而(ér)且速度快，服装(zhuāng)便利，利(lì)于打游击战(zhàn)。

　　不像当时都是坐马车之类的机，机动力(lì)差，速度慢。

　　所以赵武灵王发明(míng)了胡服骑射。

　　我们要善于借鉴别人的长(zhǎng)处，来弥补自己的短处。

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