什么叫人文关怀，人文关怀体现在哪(nǎ)些方面是关注人(rén)的生存与发展的。

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什(shén)么叫人文(wén)关怀，人文关怀体现在(zài)哪些(xiē)方面

概念起源

　　人文关(guān)怀，一(yī)般认为发端于西方的人文主义传统(tǒng)，其核心在于肯定人性和(hé)人(rén)的价值，

　　要求人(rén)的(de)个性解放(fàng)和(hé)自由平(píng)等，尊重人的理性思(sī)考，关怀人的(de)精神生(shēng)活等。

　　在思(sī)想政治工作视野中，人文(wén)关怀是(shì)指尊重人的主(zhǔ)体地位和个性差异，关心人丰富(fù)多样的(de)个体需求，激(jī)发(fā)人的主动性(xìng)积极性创造性，促进人的(de)自由全面发展。

　　具(jù)体来说，包括(kuò)层层递进又密切相关的几层涵(hán)义:

　　1、承认人(rén)不仅作为一种(zhǒng)物质(zhì)生(shēng)命(mìng)的(de)存在，更是一(yī)种精神、文化的存在。

　　2、承认(rèn)人(rén)无论是在推动(dòng)社会(huì)发展还是(shì)实(shí)现自身发展方面都居(jū)于核心地(dì)位或支(zhī)配地位。

　　3、承认人(rén)的价值，追求人的社会价值和个体价值(zhí)的统一、作(zuò)为手段和(hé)目的的统一。

　　4、尊(zūn)重(zhòng)人的(de)主体(tǐ)性。

　　人不仅(jǐn)是物质生(shēng)活的主体，也是政治生(shēng)活、精神生活乃至整个社会(huì)生活的主体，因而(ér)也是(shì)改(gǎi)善人的生活、提高人(rén)的生活品(pǐn)质(zhì)的主体。

　　5、关心人的多(duō)方面(miàn)、多(duō)层次的需(xū)要(yào)。

　　不仅(jǐn)关心人物质层(céng)面的需要，更关心人(rén)精神(shén)文化层面的需要;不仅创造条件(jiàn)满足人的生(shēng)存需要、享受(shòu)需要(yào)，更着力于人的自我发展、自(zì)我完善(shàn)需要的满(mǎn)足(zú)。

　　6、促进人的自由全面(miàn)发展。

　　人的全面发展应当是自由、积极、主动的发展(zhǎn)，而不是由(yóu)外力强制的发展(zhǎn);是各方面素质都得到(dào)较好的发展或达到一(yī)定水平的(de)发展;是在承认人的差异性、特殊(shū)性基础上的全面发(fā)展(zhǎn)，是与(yǔ)个性发展相辅相成的全面发展(zhǎn)。

　　人文主(zhǔ)义是以人为本位的世界(jiè)观，集中体现(xiàn)为对(duì)人本(běn)身的(de)关注、尊重(zhòng)和重视，它着眼于生命关怀(huái)，着眼于人性，注重人的存在、人的价(jià)值、人(rén)的意义(yì)尤其是人的心灵、精神和情感。

　　人既是社会的主体、历(lì)史的主体，又是自身存在的价(jià)值主(zhǔ)体，人不同于一(yī)般的物，它的根本是内在而非(fēi)外在，因此(cǐ)，文明建(jiàn)设的根本是精神。

　　人文精神倡导把情(qíng)感看(kàn)作人的基本存在方式(shì)，社(shè)会(huì)要关(guān)注人的(de)精神状态和内在需求(qiú)，避免(miǎn)人的异化。

　　改革开放以(yǐ)来，我国(guó)经(jīng)济(jì)飞速发(fā)展，人民的(de)物质生(shēng)活水平得到了极(jí)大(dà)的(de)提(tí)高，物质文(wén)明的进(jìn)步使人(rén)们的衣食之忧得到(dào)解决，市场(chǎng)化为人(rén)们(men)带(dài)来了(le)丰(fēng)厚的(de)利润(rùn)与物质的享受，但市场(chǎng)经济的实用性(xìng)与功利性特征，又(yòu)导(dǎo)致(zhì)了人文精(jīng)神的弱(ruò)化(huà)和消(xiāo)解。

　　所以，在(zài)市(shì)场经济条件(jiàn)下，在现(xiàn)代社会的(de)激(jī)烈竞争中，一方(fāng)面是人们对精神情感(gǎn)关怀(huái)的迫切需要必(bì)将(jiāng)替代(dài)对物质生活(huó)的(de)迫切需要，另(lìng)一方面却是这种(zhǒng)需要(yào)与社会所能提供(gōng)之(zhī)间的深刻矛盾。

　　因此，在1994年1月(yuè)的全国宣传(chuán)工作会议上，江泽民(mín)总书(shū)记对宣(xuān)传工作提出了以科学的理论武装(zhuāng)人(rén)，以正确的(de)舆论引(yǐn)导人，以(yǐ)高尚的精(jīng)神塑造(zào)人，以(yǐ)优(yōu)秀的作品鼓(gǔ)舞(wǔ)人的要求，这一思(sī)想立足于(yú)人的自身建设(shè)尤其是(shì)精神文明(míng)建设(shè)，真正做到了(le)高瞻远瞩，体现出了最高领导者的远见(jiàn)卓识，具(jù)有深远(yuǎn)的意义。

　　新(xīn)闻tan1等于多少，tan1等于多少兀报(bào)道作为(wèi)最(zuì)重要的宣传途径和最常见(jiàn)的文化载体(tǐ)，应当担负起历(lì)史的(de)重(zhòng)任，体现出深刻的(de)人文关(guān)怀。

　　与此同(tóng)时，人文精神的(de)贯注又(yòu)将(jiāng)深化新闻主题、扩充新闻内涵、提(tí)升报道(dào)品味(wèi)、引发读者的思考与共(gòng)鸣，从而完成新(xīn)闻信息价值和文化价值tan1等于多少，tan1等于多少兀的双重构(gòu)建，使新(xīn)闻报道赢得更多的读者，为(wèi)自身的发(fā)展开拓更为广阔的天地。

　　从(cóng)这一点来说(shuō)，走(zǒu)进市(shì)场(chǎng)与人文关怀并不矛(máo)盾(dùn)，二(èr)者之间的关系是(shì)互动的。

　　人(rén)文关怀的其核心在于肯定人性和人的价值。

　　要求人的个性解放和自由平(píng)等，尊(zūn)重人的理性(xìng)思考，关怀人(rén)的精神(shén)生(shēng)活等。

　　在思(sī)想(xiǎng)政治(zhì)工(gōng)作视野中，人文(wén)关怀是指尊重人的主(zhǔ)体地位(wèi)和个性差异，关心人丰(fēng)富多样的个体需求，激发人的主动性积极性创造性，促进人的(de)自由全面发展。

　　人文关怀的提出(chū)，体(tǐ)现了(le)执政(zhèng)党对(duì)人的关怀、社会对人(rén)的关爱，严肃的思(sī)想政(zhèng)治工作开(kāi)始(shǐ)关(guān)心人内心的感受(shòu)，引导人们(men)正确(què)对待自己、他人和(hé)社(shè)会，正确对待困难(nán)、挫(cuò)折和(hé)荣誉。

人文关怀是什(shén)么意思？

　　人文关(guān)怀就是(shì)对人的生存状况(kuàng)的关(guān)怀、对人的(de)尊严与符合人(rén)性的(de)生活条件的肯(kěn)定，对人类(lèi)的解放(fàng)与自(zì)由的追求。

　　人(rén)文关怀，一般认为发端(duān)于西(xī)方的人文主(zhǔ)义传统(tǒng)，其核心在于肯定人性和(hé)人的价值。

　　人文关怀是对人的(de)生存状(zhuàng)况的关注(zhù)、对人(rén)的尊严与符(fú)合人性的生活(huó)条(tiáo)件的肯定和对人类的解放与(yǔ)自(zì)由的(de)追求等(děng)等(děng)。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)

　　在中国，人(rén)文关怀(huái)精神在西周初期就已经初(chū)见(jiàn)端倪(ní)，到(dào)春秋后期(qī)逐渐形(xíng)成，自(zì)此以(yǐ)后，在中国社会和中(zhōng)国文化中(zhōng)经(jīng)久(jiǔ)不(bù)衰，成为中国(guó)文化的精神和灵魂。

　　中国古代《周易》书中(zhōng)最早(zǎo)出现人文一词(cí)，意指(zhǐ)人(rén)际(jì)间相互关(guān)系(xì)准则(zé)。

　　在中国传统(tǒng)人文(wén)关怀(huái)思(sī)想中(zhōng)，在处理(lǐ)人与人之间的关系方(fāng)面，提出了忠义理智(zhì)信等规(guī)范(fàn)，在(zài)处世(shì)立(lì)身方(fāng)面提出(chū)诸如自强(qiáng)、知耻、明智、节(jié)制等(děng)规范(fàn)，同时，在远(yuǎn)神近人、以人(rén)为本、注重人对于真(zhēn)善的追求(qiú)等(děng)方面做出了规范和警示。

　　儒家(jiā)主张把精力集中到人(rén)事方面，提倡(chàng)以礼治国、以礼行世，为儒家文(wén)化开辟了一条远神(shén)而近(jìn)人的人文主义道路(lù)。

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