赶尸是(shì)古代湘西一项被神秘化的职(zhí)业，师徒(tú)二人通过一系列手段将客死他乡的死者尸体运回故里(lǐ)，以获取报酬(chóu)。湘西赶(gǎn)尸这(zhè)个职业(yè)是一定存在的吗？古代湘(xiāng)西一带地(dì)方贫瘠(jí)，很多穷人都去川东或者黔东地区谋(móu)生，有些现在泰山顶上的温度大约是多少度呢，现在泰山山顶的温度有多少？人就客(kè)死他(tā)乡了。由(yóu)于受叶落归根思想(xiǎng)的影响，亲人(rén)们就希望把(bǎ)死者尸(shī)体运回家(jiā)乡(xiāng)，入土为安。

湘(xiāng)西赶尸

但湘西地区(qū)山(shān)高路险(xiǎn)、岭横水恶，没有便利(lì)的大路供车马(mǎ)通行，也(yě)无(wú)法乘船走水路。很(hěn)少有人愿意花大钱请人运尸体回故乡，即使有(yǒu)钱(qián)，路途也非常(cháng)艰险。在此背景(jǐng)下，一(yī)些(xiē)胆大人士，“发(fā)明了”赶尸的技术，帮助死者回归故里。

影(yǐng)视剧里我们看到的僵尸双(shuāng)手前伸，蹦蹦(bèng)跳跳往前走的形(xíng)象就(jiù)出自湘(xiāng)西赶(gǎn)尸的传说(shuō)。在黑(hēi)夜十分(fēn)，赶尸匠摇着手(shǒu)里(lǐ)的摄魂(hún)铃，引领尸体前行，尸(shī)体披着(zhe)宽大的(de)黑色布衣，各(gè)个面色(sè)煞白，头(tóu)上戴着(zhe)毡帽，额头(tóu)贴(tiē)着专门的(de)黄符，甚(shèn)是吓(xià)人。

不(bù)过(guò)从科(kē)学(xué)的角度看待，尸体不可能自己前行，但这些传说又不(bù)是空穴来(lái)风，所以很(hěn)大可能是赶尸匠通(tōng)过(guò)某些手(shǒu)段(duàn)，让古代人相信他们拥有(yǒu)赶尸的法(fǎ)术。

赶尸匠赶尸

赶尸匠并不是什么活(huó)都接，有“三赶三不赶”的原则。凡是(shì)被砍(kǎn)头的、受(shòu)绞(jiǎo)刑的、站(zhàn)笼(lóng)站(zhàn)死的，都(dōu)属于“三赶”之列；而(ér)病死的、投河吊(diào)颈自杀的、天打雷劈(pī)烧焦的，这些是“三不赶”。

说(shuō)白了(le)赶尸匠只接那些尸体完整(zhěng)，没有传染病等方便(biàn)他(tā)们运送(sòng)的活，而那些死的(de)比(bǐ)较惨的，肢(zhī)体不完整的，赶尸匠就(jiù)不接。

为(wèi)了让人(rén)们信服，赶(gǎn)尸匠(jiàng)还编了一些理由：说(shuō)病(bìng)死的(de)魂魄已(yǐ)经(jīng)被(bèi)阎王(wáng)勾(gōu)走，无法唤回(huí)，其实是怕自己被传染疾(jí)病；而投河自尽的是被替代者勾去了魂魄，如(rú)果召回(huí)新魂魄，那(nà)旧(jiù)魂魄(pò)就无(wú)法投胎，其(qí)实是尸(shī)体(tǐ)泡烂了，无法运回；又说(shuō)那些遭雷劈被火烧的是罪孽深(shēn)重之人，魂魄不配回归故里，说白了还是因为(wèi)尸(shī)体(tǐ)不完整。

赶尸匠赶尸

对于(yú)那些属于“三赶”的(de)死者，传闻有两个版本的赶(gǎn)尸方法，其中(zhōng)一种就(jiù)是赶尸匠背着尸体运送，另外一(yī)种利用(yòng)了尸体特有的(de)运(yùn)动原理(lǐ)。

第一种赶(gǎn)尸方法
赶尸匠为师(shī)徒两人(rén)一组，师傅在前(qián)摇铃铛，徒弟在后(hòu)背尸(shī)体，而且是处理(lǐ)过的尸体，毕竟(jìng)背(bèi)着个死人跋山涉水不(bù)是个轻松活(huó)。

死(sǐ)者去(qù)世后，赶尸匠一般在夜(yè)间处理尸体，而且要求死者(zhě)家人回避。赶尸匠将死者躯干(gàn)部分挖出(chū)，塞(sāi)进稻草，其余部分用苗族特制的防腐药水涂抹，也有用朱砂防(fáng)腐的(de)，这样(yàng)可(kě)以防(fáng)止尸体在运送(sòng)途中(zhōng)过(guò)早腐烂。

处理(lǐ)完尸体后(hòu)，赶尸(shī)匠将(jiāng)死者胳膊与(yǔ)自己的用(yòng)竹竿固定(dìng)捆绑在一(yī)起，再穿上(shàng)宽大黑(hēi)色布衣，戴(dài)上毡帽，所以路人(rén)看到的赶尸队都是双手向前平伸的。

为了增加神(shén)秘感，赶尸匠身穿青布长衫，脚踏一双(shuāng)草鞋，腰系黑色腰带，头顶青(qīng)布帽(mào)，手(shǒu)持铜锣，还有一包祖传符咒。赶尸匠大多走夜路(lù)，而(ér)且不点灯(dēng)，途中落脚之处(chù)也是神秘恐怖。这(zhè)一(yī)些列装扮操作，路(lù)人见了都会回避，死者亲人即使不怕，赶现在泰山顶上的温度大约是多少度呢，现在泰山山顶的温度有多少？尸匠也(yě)不会让他靠(kào)近。

所以这种赶尸原理(lǐ)本(běn)质就是赶尸匠背(bèi)着尸体运送(sòng)，通过把过程神(shén)秘化(huà)，迷惑世人。这(zhè)样做也(yě)增加(jiā)了赶尸匠的入职门(mén)槛，更可以向死者家属(shǔ)多要报(bào)酬。

赶尸匠赶(gǎn)尸

第二种赶(gǎn)尸方法
有人认为，人死(sǐ)后(hòu)会(huì)立即僵硬，过了四(sì)十八小时(shí)之后肌体又恢复一些柔软，然后又变得僵硬。但大的(de)关(guān)节，例如髋关(guān)节，在外力(lì)作用下，还(hái)是有小幅度活动性。

赶尸匠把两(liǎng)个尸体排好队(duì)，就像前面(miàn)提到的那(nà)样，将(jiāng)胳膊伸(shēn)直与地面平(píng)行，用细(xì)长的竹竿将(jiāng)手臂捆绑固定，两具尸体就能够平稳(wěn)站(zhàn)立(lì)。

赶尸匠(jiàng)用绳子(zi)牵(qiān)引两具捆好(hǎo)的尸体架子，尸体(tǐ)就想僵尸就会(huì)缓缓前行。由于捆(kǔn)绑尸(shī)体手臂(bì)的竹竿(gān)拥弹(dàn)性(xìng)，所以赶尸队前行时就出现(xiàn)一(yī)跳一(yī)跳的感(gǎn)觉，就像影(yǐng)视剧里(lǐ)看到的僵尸那(nà)样(yàng)。

有(yǒu)人会问，两具尸体(tǐ)好歹重两百斤，得(dé)用多大(dà)力气才(cái)能(néng)拖动，还不如(rú)抬(tái)着走省力。其(qí)实(shí)这跟当地的地势有关，从四川和贵州(zhōu)地区往(wǎng)湘西运(yùn)送，整体(tǐ)地势是(shì)从高至低(dī)的，大多是下坡路，利用地势差以及(jí)尸体运动的(de)原(yuán)理，可以省很多力气(qì)。当然也(yě)会遇到上坡路，这时将尸(shī)体(tǐ)背着走即可。

这种赶尸原理也只(zhǐ)是传闻，现(xiàn)代(dài)科学(xué)家也(yě)争(zhēng)论不一。是真是假，还真无法(fǎ)判断(duàn)。

湘西赶尸

总而言之，湘西赶(gǎn)尸在今(jīn)天已经(jīng)不存在了，最后的赶尸匠也不愿意透露赶尸细节，科学家们也(yě)无法破解其原理。无论尸体(tǐ)是否像影视剧里那样自动行走，湘西赶尸(shī)这个职业是一定存在(zài)的(de)，可能古(gǔ)人将它神秘化了。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 现在泰山顶上的温度大约是多少度呢，现在泰山山顶的温度有多少？