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仲尼(ní)适楚,出(chū)于林中,见佝偻者承(chéng)蜩,犹(yóu)掇之也翻译，仲尼(ní)适(shì)楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也议论文

　　仲尼曰：“子巧(qiǎo)乎(hū)！有道邪？”曰：“我有道也。

　　五六月累(lèi)丸二而不坠，则失者(zhě)锱铢；

　　累三(sān)而不坠，则失者十一；

　　累五而不坠，犹掇之也。

　　吾处身也(yě)，若(ruò)厥株拘；

　　吾执臂也(yě)，若(ruò)槁(gǎo)木之枝(zhī)；

　　虽天地(dì)之(zhī)大，万物之多(duō)，而唯蜩翼之知(zhī)。

　　吾不(bù)反不侧(cè)，不(bù)以万(wàn)物易蜩之(zhī)翼(yì)，何为而(ér)不!”孔子顾谓(wèi)弟子(zi)曰：“用志不(bù)分，乃凝于神(shén)，其痀偻(lóu)丈人之(zhī)谓乎！”

佝偻承蜩(tiáo)原文及翻译

　　该文写驼(tuó)背(bèi)老人讲述自己苦(kǔ)练捕蝉本领之事，借此喻彼，以(yǐ)小喻大。

　　原文入下。

　　仲尼适楚，出于林中，见(jiàn)佝偻者承坦(tǎn)谈(tán)念蜩，犹掇之也。

　　仲尼曰，子巧乎，有道(dào)邪。

　　曰(yuē)，我有道(dào)也(yě)。

　　五六月累丸二而不坠，则失者锱铢，累(lèi)三而(ér)不(bù)坠，则失者十一让困，累五而不坠，犹掇之也。

　　吾处身也，若(ruò)厥(jué)株拘，吾执臂也(yě)，若槁木之枝，虽天地(dì)之大，万(wàn)物之多(duō)，而唯蜩翼之知。

　　吾不反不侧，不(bù)以万物易蜩之翼，何为(wèi)而不得(dé)。

　　孔子顾(gù)谓弟子(zi)曰(yuē)，用志不分(fēn)，乃凝于神，其_偻丈人之谓乎(hū)。

　　1、翻译(yì)。

　　孔子(zi)到楚国去，经过(g谨以此文是什么意思，谨以此文用在哪里uò)树林，看见(jiàn)一个(gè)驼(tuó)背老人正用竿子粘蝉，就好像在地上拾取一样。

　　孔(kǒng)子说：“先生真是(shì)巧啊，有门道吗(ma)。

　　驼背(bèi)老(lǎo)人说，我有我的(de)办法。

　　经过五六个月的练习，在竿头累叠起两个丸子而(ér)不会坠落，那么失手(shǒu)的情况已经很少了，迭起三个丸子而不坠落，那么失(shī)手的情况十次不会超过一次了(le)，迭(dié)起五个丸子(zi)而不坠落，也就会像在地(dì)面上拾取一样容(róng)易(yì)。

　　我立定身子(zi)，犹如(rú)临近地面的断木(mù)，我(wǒ)举竿的手臂，就像枯木的树(shù)枝，虽然天(tiān)地很大，万物(wù)品(pǐn)类很(hěn)多(duō)，我一心只注意蝉的翅膀，从(cóng)不(bù)思前想后左顾右盼，绝(jué)不因纷繁的(de)万物而改变(biàn)对蝉翼(yì)的(de)注意侍吵，为(wèi)什么不能成功呢。

　　孔(kǒng)子转身对弟子们说：“运(yùn)用心志不分散，就(jiù)是高度凝聚精神，恐怕说的就(jiù)是这位(wèi)驼背的老人吧。

　　2、说(shuō)明了凡事只要专心致志，排(pái)除外界的一切干扰，艰苦(kǔ)努力，集中精力，勤学苦练，并(bìng)持之以恒，就一定能(néng)有所成就，即使(shǐ)先天(tiān)条件(jiàn)不足也不例外。

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