盛唐时期(qī)贵族(zú)以肥为美，中国四(sì)大美人之一(yī)的杨(yáng)玉环便(biàn)是(shì)丰腴美(měi)人。

但(dàn)随着时代变迁(qiān)，人们的审美(měi)也因为各国来往交流发生变(biàn)化。

现在越来越多的年(nián)轻(qīng)人喜欢(huān)异(yì)域风情的长相，因为这和国内(nèi)普遍长相有着明显区分(fēn)，在人群中(zhōng)更(gèng)容(róng)易留下印象。

但是异域风情不仅仅局限于海外，在我(wǒ)国新(xīn)疆这个地方，同样拥(yōng)有众多眼(yǎn)窝深遂(suì)、浓眉(méi)大(dà)眼(yǎn)的(de)美女。

如(rú)今电视上经常看到的女星(xīng上海市中心是哪个区最繁华，上海市中心是哪个区？)，大多(duō)数来自新(xīn)疆。但(dàn)有一个(gè)奇怪的现象(xiàng)，那就是很(hěn)少(shǎo)有新疆女孩(hái)子会嫁到内陆生活(huó)，这其(qí)中有什么(me)不可言说(shuō)的隐情吗？

那么新疆姑娘们又是怎么看待这个问题(tí)的呢？

新疆的(de)风土人情和内(nèi)陆有很大差异(yì)，因(yīn)为这里是个多民族上海市中心是哪个区最繁华，上海市中心是哪个区？(zú)聚(jù)集的地区，不(bù)同的(de)民族有着各自的(de)宗教信(xìn)仰(yǎng)和习俗，他(tā)们说着民(mín)族的语言，饮食习惯也和(hé)内陆(lù)有所(suǒ)不(bù)同。

中国人拥有宗教(jiào)信仰自(zì)由，新疆(jiāng)的(de)大部分姑娘(niáng)因从小生长的环(huán)境和接受的文化教育，不同程度(dù)上(shàng)都有自己的信(xìn)仰。

而(ér)内陆大部分男性(xìng)都是(shì)无(wú)神(shén)论(lùn)者、不信奉神佛，或(huò)者说是唯物主(zhǔ)义(yì)者，一些宗教文化方(fāng)面的规定和习俗会(huì)让这些男性无法适应，也不是所有(yǒu)人都(dōu)能接受，自然(rán)而然地，他(tā)们也不(bù)会(huì)与意见不合的人(rén)组(zǔ)合家(jiā)庭。

再(zài)来说说(shuō)饮食方面，除了素食主(zhǔ)义者外，肉是内陆人(rén)一(yī)日三餐不可(kě)或缺的食(shí)物，它(tā)们上海市中心是哪个区最繁华，上海市中心是哪个区？通(tōng)常以配(pèi)菜(cài)的形式出现(xiàn)在(zài)饭(fàn)桌上。

相较于(yú)内陆人以水稻和小麦作(zuò)为主食，肉(ròu)类被新疆人摆在了主位。

饮食习惯无法达到统(tǒng)一的人即(jí)使结了(le)婚，也难免会因为一日三餐意见不合，久而久之分歧变大，也(yě)不利于家庭(tíng)和(hé)睦。

影响(xiǎng)新疆人(rén)和(hé)内陆人结婚的最(zuì)大(dà)因素还是文化差异。

国家与国家之间有(yǒu)文化冲突(tū)，地区与地区之(zhī)间也存在同样的问题。

试想一下，两个(gè)在文化差异巨(jù)大(dà)的环境(jìng)中成(chéng)长的人，若其中(zhōng)一方要(yào)为了(le)另一方改掉(diào)养成了二十(shí)多年的生活习惯，放下偏见去学习、适应他(tā)们的习(xí)俗文(wén)化，是(shì)一件多不容易的事情？短时间内(nèi)也难以完成。

更(gèng)何况大多数父(fù)母也不希(xī)望自己(jǐ)看着(zhe)长大的女儿嫁到遥远的内陆(lù)，每天看不见也摸不着，内陆男性哪怕有超强的适应(yīng)能力，也难过女方父母(mǔ)那一(yī)关。

虽说恋爱是(shì)两个人的(de)事(shì)，但从恋爱走向(xiàng)婚(hūn)姻总要牵(qiān)扯到(dào)两(liǎng)方的家庭，要做到两碗水端(duān)平，确(què)实(shí)不(bù)是易事(shì)。

·完(wán)·

卓文(wén)君、柳(liǔ)如(rú)是、仓央嘉(jiā)措、高渐离。。。古人(rén)的名(míng)字实在是太美了！是不是很羡慕呢？

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