第一次(cì)听说《烧饼歌》的时候还以为这是围(wéi)绕烧饼写(xiě)得(dé)一(yī)首(shǒu)歌呢(ne)，后来(lái)才知道原来(lái)这是大(dà)名(míng)鼎鼎的明朝(cháo)开国元勋刘伯温所(suǒ)做出的预言(yán)，既然是预言我们肯(kěn)定要(yào)来(lái)说(shuō)一下刘伯温都(dōu)预测到了(le)什(shén)么(me)事情，预(yù)测的到底(dǐ)准不准确咯，首先我们要果冻和跳跳糖是啥意思，果冻和跳跳糖是干什么用的了解烧饼歌全(quán)文翻译(yì)带(dài)图详解(jiě)，古代(dài)人说话文(wén)绉绉的，如果不翻(fān)译成现在的白话文，大多数人别说确定刘(liú)伯温预言是否准(zhǔn)确了，连对方说的(de)是什(shén)么意思可能都还(hái)看(kàn)不懂呢，刘伯温都预测到了什(shén)么事情。

刘伯温《烧饼歌(gē)》

《烧饼(bǐng)歌(gē)》出(chū)自元(yuán)末明(míng)初(chū)的大(dà)文学家，政治家，军事家刘伯温(wēn)，这位(wèi)可是历史上响当当的大人物，他(tā)是明(míng)朝的开国元勋，除了精通兵法、数理之(zhī)外(wài)还精通天(tiān)文地理，而《烧饼(bǐng)歌》是他在明太祖(zǔ)洪武(wǔ)年(nián)间创作(zuò)出来的。公(gōng)元1368年某(mǒu)一日的早上，明(míng)太(tài)祖(zǔ)在内殿里吃烧饼，咬了一(yī)口后听到内(nèi)监报告刘(liú)伯(bó)温觐见，明(míng)太祖想要(yào)测试一(yī)下刘伯温，于是便用(yòng)碗把烧(shāo)饼盖住，召(zhào)唤刘伯温(wēn)觐见问他(tā)碗下面盖(gài)的(de)是什么。

刘伯温

刘伯(bó)温一点都(dōu)不怯场，他准确无(wú)误的(de)说(shuō)出(chū)碗下面是(shì)明(míng)太祖(zǔ)咬了(le)一口的烧饼，也正(zhèng)是这个开端(duān)让(ràng)明(míng)太祖(zǔ)对刘伯(bó)温的能力非(fēi)常信服，于是(shì)开始和他探讨更(gèng)深层的话题。当时的(de)明太(tài)祖或许对刘伯温的(de)一些(xiē)说法半信半疑，可(kě)是我(wǒ)们这些现(xiàn)代(dài)人无一不(bù)感(gǎn)慨刘伯温的神机妙(miào)算，因(yīn)为他在(zài)《烧饼歌》中预测到(dào)的很多事情竟(jìng)然(rán)真的都在历史(shǐ)中实现了(le)，弄得如今好(hǎo)多(duō)人都觉得(dé)刘伯(bó)温(wēn)是不是穿越过去的。

刘(liú)伯温

在刘(liú)伯温的(de)《烧饼歌》中(zhōng)预言到了明代(dài)的靖难之役、土木(mù)之变、英宗复辟、宦(huàn)官之祸(huò)、李自成起兵、崇(chóng)祯自缢煤山、吴三桂出(chū)关降清(qīng)等一系(xì)列(liè)重大事变，其中“八千女鬼”合成一个(gè)“魏(wèi)”，指魏忠(zhōng)贤陷害忠良，使朝政大乱；“木(mù)下一头了，目上一刀一戊丁”可以(yǐ)凑成“李自成”三(sān)字；“平安(ān)镇守好桂花”是吴三(sān)桂(guì)的“桂”字，这些诗句仿佛(fú)就是刘伯温在指名道姓的预测后世(shì)发展(zhǎn)。

刘伯温《烧饼歌》

《烧饼歌(gē)》中还有一些诗句涉及到皇帝(dì)的年号或(huò)诸侯王的封号，如明成祖朱棣(dì)最(zuì)初封为燕(yàn)王(wáng)，起(qǐ)兵靖(jìng)难(nán)，故有“燕子飞来”之说，而“一(yī)院(yuàn)山(shān)河永乐平”大(dà)概是指(zhǐ)成祖的“永(yǒng)乐”年(nián)号，“祖宗山上贝衣行”可能是“崇祯”二字了(le)。还有暗喻时间的(de)结(jié)局(jú)“相传昆玉(yù)继龙堂”指(zhǐ)英(yīng)宗复(fù)辟，果冻和跳跳糖是啥意思，果冻和跳跳糖是干什么用的“奔走梅花(huā)上九重(zhòng)”指崇祯吊(diào)死在煤山(shān)，“树(shù)上挂曲尺，遇顺则(zé)止”，恐怕是说朱姓政(zhèng)权到顺(shùn)治皇帝时最终完(wán)结。

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