戴choker就是m吗，戴choker什么意思-橘子百科-橘子都知道

戴choker就是m吗，戴choker什么意思恻隐之心仁之端也的意思10字，恻隐之心仁之端也的意思是啥

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　　“恻(cè)隐(yǐn)之(zhī)心，仁(rén)之端也(yě)”的意思是同情(qíng)心是仁的开(kāi)端，羞耻(chǐ)心是(shì)义的开(kāi)端。

　　出自《孟子·公孙丑上(shàng)》的第六章。

　　“恻(cè)隐之心(xīn)”是孟子四心说的(de)内容，孟子认为(wèi)人(rén)性本善，人(rén)皆有不忍人戴choker就是m吗，戴choker什么意思之(zhī)心(xīn)，“不(bù)忍(rěn)人之心”包括四个方(fāng)面，包括恻(cè)隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心。

　　原文：恻隐之心，仁之(zhī)端(duān)也(yě)；

　　羞(xiū)恶之(zhī)心，义之端也(yě)；

　　辞(cí)让之(zhī)心，礼(lǐ)之端也；

　　是(shì)非之心，智之端也(yě)。

　　人(rén)之(zhī)有是四端也，犹其(qí)有四体(tǐ)也。

　　有是四端而自谓(wèi)不能者(zhě)，自(zì)贼(zéi)者也；

　　谓其君不能者，贼其君者也(yě)。

　　凡有四(sì)端于我者，知皆(jiē)扩而充之矣。

　　若(ruò)火(huǒ)之始然，泉之始达。

　　苟(gǒu)能充(chōng) 之，足以保四海(hǎi)；

　　苟(gǒu)不(bù)充之，不足以事父(fù)母。

　　《孟子》记录(lù)了孟子的治(zhì)国思想(xiǎng)、政治(zhì)策略（仁政、王霸之辨、民(mín)本(běn)、格君心之非，民为贵(guì)社稷次之君为轻）和政(zhèng)治行动，成书大(dà)约在战国中(zhōng)期，属(shǔ)儒家经典著作(zuò)。