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祸患常(cháng)积(jī)于忽微(wēi)而(ér)智勇多(duō)困(kùn)于(yú)所(suǒ)溺翻(fān)译(yì)，夫祸常(cháng)积于(yú)忽微(wēi),而智勇多(duō)困于所溺翻译

　　“而智(zhì)勇(yǒng)多困于所溺”的翻译：聪明勇敢的(de)人(rén)反(fǎn)而常被所溺(nì)爱的人或(huò)事(shì)困扰。

　　出自(zì)《五(wǔ)代史伶官传序》：“故方其盛也，举天下之豪杰莫能与之(zhī)争(zhēng)；

　　及(jí)其衰也，数十(shí)伶(líng)人(rén)困之，而身(shēn)死国灭，为天下笑。

　　夫祸患常积(jī)于(yú)忽微，而(ér)智勇多(duō)困于所溺，岂独(dú)伶人也(yě)哉！作《伶官传》。

　　”译文(wén)：因此，当庄宗强盛的时(shí)候(hòu)，普天(tiān)下的豪杰，都不能跟他抗争；

　　等到(dào)他(tā)衰败的时(shí)候，几(jǐ)十个伶(líng)人围困他，就自己丧命，国(guó)家灭亡，被天下人讥笑。

　　可见祸(huò)患常常是(shì)由(yóu)微小的事情(qíng)积(jī)累而成(chéng)的，聪明勇敢的人反而常被(bèi)所溺爱的人或(huò)事(shì)困扰(rǎo)，难道只有(yǒu)宠(chǒng)爱伶人才会这(zhè)样吗？于是作《伶官传》。

　　《五代史伶官传(chuán)序》是宋代文学家欧(ōu)阳修创作的一(yī)篇史论(lùn)。蒙古女人为什么不能碰

　　此文(wén)通过对五代(dài)时期的(de)后唐盛衰过程的具体分析，推论出：“忧(yōu)劳可以兴国，逸豫(yù)可以(yǐ)亡身”和“祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺”的(de)结论，说明(míng)国(guó)家兴衰(shuāi)败(bài)亡不由(yóu)天命而取决于“人事”，借(jiè)以告诫当时北宋王朝执政者要吸取历史教(jiào)训，居安思(sī)危，防微杜(dù)渐，力戒骄(jiāo)侈(chǐ)纵(zòng)欲。

　　文章开(kāi)门(mén)见山，提出(chū)全文主旨：盛衰之理，决定(dìng)于人事。

　　然(rán)后便从“人(rén)事”下(xià)笔，叙述庄(zhuāng)宗由盛(shèng)转(zhuǎn)衰、骤兴(xīng)骤(zhòu)亡的过程(chéng)，以史实具体论证主旨。

　　具体写法上，采用先扬后抑和对比论证的方法，先(xiān)极赞(zàn)庄宗成功时意气(qì)之盛，再叹其失败时形势之衰，兴(xīng)与亡(wáng)、盛与衰前后对照(zhào)，强(qiáng)烈感人，最后再辅以(yǐ)《尚书》古训，更增强了文章说服力。

　　全文紧扣“盛衰”二字，夹叙夹议，史论结合，笔带感(gǎn)慨，语调顿(dùn)挫多姿，感染力(lì)很蒙古女人为什么不能碰强，成为历来传诵的佳作(zuò)。

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