三十六洞天七十二福地分别日本比中国富裕吗，日本富裕还是中国富裕(bié)是哪(nǎ)里(lǐ)，福地洞天啥意思(sī)是“福地洞天(tiān)”的意思：原为道家语，指神(shén)道居(jū)住的名(míng)山胜(shèng)地的。

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三十(shí)六洞天(tiān)七十二(èr)福地分别是(shì)哪里，福(fú)地洞(dòng)天啥意(yì)思

　　“福地洞天”的意(yì)思：原为道(dào)家(jiā)语，指神道居住的名(míng)山胜地。

　　后多比喻风景(jǐng)优美的地方。

　　出自《洞天福地记》：“列出十大洞天、三十六(liù)小洞天、七十二福地的名(míng)称。

　　”《洞天(tiān)福地记》内容简介：序(xù)按道教经(jīng)典《龟山白(bái)玉上经》具(jù)列神仙所居(jū)名山胜境(jìng)。

　　首(shǒu)列太上“十大洞天(tiān)”，次列“三(sān)十六小洞天”，后列(liè)“七(qī)十二福(fú)地”。

　　所(suǒ)谓神仙所居，洞(dòng)天(tiān)福(fú)地，皆位山(shān)岩(yán)，并注方阔，所属州(zhōu)县境域，可资地理考索(suǒ)。

　　例句：明·吴承恩(ēn)《西游记(jì)》第四(sì)回：大王在这(zhè)福地洞天之处为(wèi)王(wáng)，多少(shǎo)尊(zūn)重快(kuài)乐，怎么(me)肯去与(yǔ)他做马夫。

　　明·高明《汲古阁本(běn)琵(pí)琶记．第(dì)三出》：这(zhè)般样(yàng)福地洞天(tiān)，可知有仙姝玉女(nǚ)。

　　清(qīng)·曾朴《孽(niè)海花(huā)》第七回：一到南边，果(guǒ)然山明川丽(lì)，如登福地洞天。

道教所向往的十大洞天、三十六小洞天、七十二福地在哪里？

　　道教所向往(wǎng)的十大洞天、三十六小咐(fù)梁洞(dòng)天、七十二福地其实(shí)指的就(jiù)是一(yī)些具有(yǒu)名山大川的(de)地方，或者(zhě)是一些人迹罕至(zhì)，但是风景优美的(de)地方(fāng)，因为环境好，又没有(yǒu)人打扰是非常适合修炼，因此(cǐ)道教把这(zhè)些地(dì)方(fāng)称为(wèi)是“福地洞天”，而十大洞天、三十六小洞天、七(qī)十二福地遍布衡谈运了中(zhōng)国的很多省市，但(dàn)是有(yǒu)些地方(fāng)现在已(yǐ)经(jīng)衰败了，也找不(bù)到具体的(de)位置了。

　　十大洞天包(bāo)括：王屋山洞、委羽山侍(shì)档洞、西城(chéng)山洞、西玄山洞(dòng)、青城(chéng)山洞、赤(chì)城山洞、罗(luó)浮山洞、句(jù)曲山洞、林屋山洞、括(kuò)苍山洞，由于(yú)十大洞天历史比较(jiào)久(jiǔ)，而且没(méi)说(shuō)过具体(tǐ)的地(dì)理(lǐ)位置(zhì)，所以很多现(xiàn)在都是找不到的，而三十六小洞天就比较好(hǎo)找了，因为里面涉(shè)及了(le)州县，比如霍(huò)林洞(dòng)天在福州(zhōu)长(zhǎng)溪县 ，蓬玄洞天在衮州乾封县(xiàn) ，朱陵洞天在(zài)衡州(zhōu)衡山县等等，这(zhè)里就是(shì)举(jǔ)两(liǎng)个例子，就(jiù)不和大家一一细说了。

　　这里(lǐ)的很(hěn)多现在已经成为(wèi)了旅游胜地，而(ér)七十二福地就更好找，因为记(jì)载更加详细，比如在江宁府句容县界的地肺山、潭州长沙县的洞真墟、玉笋山南的郁(yù)木(mù)洞等等，这里都(dōu)曾是得道真(zhēn)人隐居过(guò)的(de)地(dì)方，因为真人曾在这里修(xiū)行过，所(suǒ)以这些地(dì)方或多或少都是有(yǒu)一些传说的，久而久之就被大家传得(dé)越来越神奇，所(suǒ)以就被称为了“福地洞天(tiān)”。

　　不过也是有一些和道教有联系但是么有被列入(rù)“福地(dì)洞天(tiān)”的(de)名山，比(bǐ)如武(wǔ)当山和崂山(shān)，现在很(hěn)多山上(shàng)的建筑(zhù)都(dōu)被列入了世(shì)界遗产(chǎn)，为了保护这些“福地(dì)洞天”还(hái)成立(lì)了“爱(ài)山基金(jīn)会”。

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