九方皋相马(mǎ)原(yuán)文及译文及(jí)寓意，九方皋相马原文译(yì)文启示是九方皋相马出自《列子(zi)·说符》，指(zhǐ)在对待人(rén)、事、物的时(shí)候，要抓住本质特征(zhēng)，不能为(wèi)表面现(xiàn)象所迷(mí)惑，要能透过现象看(kàn)到(dào)本质的。

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九方(fāng)皋相马原(yuán)文(wén)及译文及(jí)寓意，九方(fāng)皋相马原文译(yì)文启示(shì)

　　秦穆(mù)公谓(wèi)伯乐曰：“子之年长矣，子(zi)姓有可(kě)使求马者乎？”

　　伯乐(lè)对(duì)曰：“良马可形(xíng)容筋骨相也。

　　天(tiān)下之马者，若灭若没，若亡若失。

　　若(ruò)此者绝尘弥辙(zhé)，臣之子，皆下才也，可告以良马，不可告以(yǐ)天下之马也(yě)。

　　臣有所与共担纆(mò)薪菜者，曰九(jiǔ)方(fāng)皋，此其于马(mǎ)非臣之下也(yě)。

　　请见之。

　　”

　　穆(mù)公见之，使行求(qiú)马。

　　三月而反报曰：“已(yǐ)得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往(wǎng)取之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯(bó)乐而谓之曰：“败矣(yǐ)！子所使求马者(zhě)，色物、牝牡尚(shàng)弗能知，又何马之能知也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至于此(cǐ)乎(hū)！是乃其所(suǒ)以千万(wàn)臣而无数者(zhě)也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精(jīng)而忘其粗，在其内而(ér)忘(wàng)其外。

　　见其所(suǒ)见，不见其(qí)所不见；

　　视其所视，而遗其所(suǒ)不视(shì)。

　　若(ruò)皋(gāo)之相者，乃有贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦穆公对伯(bó)乐(lè)说(shuō)：“您的(de)年纪大了，您(nín)的子(zi)侄中(zhōng)间有没有可以(yǐ)派(pài)去(qù)寻找(zhǎo)好(hǎo)马的(de)呢(ne)?”

　　伯乐回(huí)答说：“一般的(de)良马是(shì)可以(yǐ)从外(wài)形容貌筋骨上观察(chá)出(chū)来的。

　　天下(xià)难得的好马，是恍恍惚(hū)惚，好像有(yǒu)又好像没有(yǒu)的。

　　这样的马跑起来像飞一样(yàng)地(dì)快，而(ér)且尘土不扬，不(bù)留(liú)足迹。

　　我的子侄们都是些才智低下的人，可以告诉他们识别一般(bān)的良(liáng)马的方法，不能告(gào)诉他们(men)识(shí)别天(tiān)下(xià)难得的好(hǎo)马(mǎ)的方法(fǎ)。

　　有(yǒu)个曾经(jīng)和我一起担柴挑(tiāo)菜(cài)的叫九(jiǔ)方皋的人，他(tā)观察识(shí)别天下难(nán)得的好马的本(běn)领绝不(bù)在我以(yǐ)下，请您接见(jiàn)他。

　　”

　　秦(qín)穆公接见了九方皋，派(pài)他去寻找好马。

　　过(guò)了三个月，九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)回(huí)来报告(gào)说：“我(wǒ)已经在沙(shā)丘找到好马了。

　　”秦穆公问(wèn)道：“是(shì)匹什么样的马呢?”九(jiǔ)方皋(gāo)回答(dá)说：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆公派人去把那匹马牵来，一看，却是匹纯黑色的公马。

　　秦穆公很不高兴，把伯乐找来对他(tā)说：“坏了!您所(suǒ)推(tuī)荐的那个找好(hǎo)马的(de)人，毛色公(gōng)母都(dōu)不知道(dào)，他怎么能懂得什么是(shì)好马，什么不是好马呢(ne)?”

　　伯乐长叹(tàn)了(le)一声，说道(dào)：“九方(fāng)皋相(xiāng)马竟然(rán)达(dá)到了这样的境界吗?这(zhè)正是他胜过(guò)我千万倍乃至无数倍的地方！九方皋他(tā)所观察地是马的(de)天赋的内在素质，深得它的精妙，而忘记(jì)了它的粗糙之处；

　　明悉(xī)它的内(nèi)部，而忘记了它的外(wài)表。

　　九方皋只看见所需要(yào)看见的，看(kàn)不见(jiàn)他所不(bù)需要(yào)看(kàn)见的；

　　只观察他所需要观察的，而遗漏了他(tā)所不需要观察的。

　　像九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)这样(yàng)的相(xiāng)马，包(bāo)含(hán)着(zhe)比相(xiāng)马本身价(jià)值更高的道理(lǐ)哩!”

　　等到把那(nà)匹马牵(qiān)回驯养使(shǐ)用，事(shì)实(shí)证明，它果然是一匹(pǐ)天下难得(dé)的好马。

九方皋相马文言文翻译和寓意

　　 九方皋相马文(wén)言文告诉我们看问题要(yào)抓住事物本质(zhì)，不能为表面现(xiàn)弯扒象所迷(mí)惑(huò)。

　　下面为大家整理了九方(fāng)皋(gāo)相(xiāng)马(mǎ)文言文翻译和(hé)寓意，供大家参(cān)考。

《九方皋(gāo)相(xiāng)马》文言(yán)文翻译

　　 秦穆公(gōng)召(zhào)见伯乐说：“您的(de)年纪大了！您的(de)家族中(zhōng)有谁(shuí)能够继承您寻找(zhǎo)千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐回答(dá)道：“对于(yú)一般的良马，可以从其(qí)外(wài)表上、筋骨上观(guān)察得出(chū)来。

　　而那天(tiān)下难得的千里马，好(hǎo)像(xiàng)是(shì)若有若(ruò)无，若隐若现。

　　像这样的马奔跑(pǎo)起来(lái)，让人看不到(dào)飞扬(yáng)的尘(chén)土，寻不着它奔跑的(de)足蹄印儿。

　　我的孩子(zi)们都是才能低下的人，对于好马(mǎ)的特征，我(wǒ)可以告(gào)诉他们，对(duì)于千里马的特(tè)征，那只能意会(huì)，不可言传，仅凭自己相马的经验来判断，他们是(shì)无法(fǎ)掌(zhǎng)握(wò)的(de)。

　　不过，在(zài)过去同我一起挑(tiāo)过菜、担过柴的人当(dāng)中，有一个名叫九(jiǔ)方皋的人，他的相马技术不在我之下，请大王召见(jiàn)他吧。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公便召见了九方皋，叫他到各地去寻找千里马。

　　 九方皋(gāo)到各(gè)处寻找了三个月后，回来报告说：“我(wǒ)已(yǐ)经(jīng)在沙丘找到(dào)好马(mǎ)了。

　　”秦穆公问：“那是什么样(yàng)的马呢？”九(jiǔ)方皋回答：“那(nà)是一匹(pǐ)黄(huáng)色的(de)母马。

　　”

　　 于(yú)是(shì)秦穆公派人去取(qǔ)，却是一匹黑色的公(gōng)马。

　　这时候秦穆(mù)公(gōng)很不高兴，就把伯乐(lè)叫来，对他说：“坏了(le)！您(nín)推荐的人(rén)连(lián)马的(de)毛色与公母都分埋宴昌(chāng)辨不出来，又怎(zěn)么能认识出(chū)千里马呢(ne)？”

　　 伯乐这时长叹(tàn)一声(shēng)说(shuō)道：“九(jiǔ)方皋相马竟然达到了这样(yàng)的境界！他真是高(gāo)出我千万倍。

　　像九方(fāng)皋(gāo)看到的是(shì)马(mǎ)的天赋和内(nèi)在(zài)素(sù)质。

　　深得(dé)它的精妙，而忘记了它的粗(cū)糙(cāo)之处；明(míng)悉它的内部(bù)，而忘记了它的外表(biǎo)。

　　九方皋只看(kàn)见所需(xū)要看见的(de)，看不见他所不需要看见的；只(zhǐ)视察他所需要视察的，而遗(yí)漏了他所不(bù)需要观察的(de)。

　　九方皋相马的(de)价值，远(yuǎn)远高于千里马的(de)价值！”

　　 把(bǎ)马从(cóng)沙丘取回来后，果然是名不虚传的(de)、天下(xià)少有的千里(lǐ)马。

文言文(wén)原文(wén)

　　 秦(qín)穆公谓伯乐曰(yuē)：“子之年长矣，子(zi)姓有可使求马者乎？”

　　 伯乐对(duì)曰：“良马(mǎ)可形容筋(jīn)骨相也。

　　天下之马，若灭若没，若亡若失。

　　若此(cǐ)者绝(jué)尘(chén)弭辙。

　　臣之(zhī)祥敬子(zi)，皆下(xià)才也，可告以良马，不(bù)可告以天(tiān)下(xià)之马也。

　　臣有所与共担纆薪(xīn)菜(cài)者，有九方皋，此(cǐ)其(qí)于(yú)马非臣(chén)之下(xià)也，请(qǐng)见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三(sān)月而反报(bào)曰：“已得(dé)之矣，在(zài)沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”

　　 使人往取(qǔ)之(zhī)，牡而骊。

　　穆公不说，召伯乐而(ér)谓之曰：“败矣(yǐ)！子(zi)所使(shǐ)求马(mǎ)者，色物、牝牡尚弗能知，又何马(mǎ)之(zhī)能知也？”

　　 伯(bó)乐喟然太(tài)息曰：“一至于此乎！是乃其所以千万臣而无数者也。

　　若皋(gāo)之所(suǒ)观，天机(jī)也。

　　得其精而忘(wàng)其粗，在(zài)其内而忘其外。

　　见其所见，不(bù)见其(qí)所不(bù)见；视其(qí)所视，而遗(yí)其所不(bù)视。

　　若皋(gāo)之(zhī)相者(zhě)，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马(mǎ)至(zhì)，果天下之马也(yě)。

《九方皋相马》的寓意

　　 九方皋(gāo)相马寓(yù)指在对待人、事、物的(de)时候，要抓住本质特征(zhēng)，不能(néng)为表(biǎo)面现(xiàn)象所迷惑，要能透过(guò)现象看到本质。

　　出自(zì)《列子(zi)·说符》。

　　 《列子(zi)》是(shì)中国(guó)古代思想文化史上(shàng)著名(míng)的典籍，属于诸家学(xué)派著作(zuò)，是一部(bù)智慧之书，它能开启人们心智(zhì)，给(gěi)人以启示，给人以智慧。

　　 《列子(zi)》是列(liè)子、列子弟子(zi)以及(jí)列(liè)子后学著(zhù)作的汇编。

　　全书(shū)八(bā)篇，一百四十章，由哲理(lǐ)散文、寓言故事、神话故事、历史(shǐ)故事(shì)组成。

　　而(ér)基本(běn)上则(zé)以寓言形式来(lái)表达精微的哲理。

　　共有神话、寓言故(gù)事一(yī)百零二个。

　　如《黄帝篇》有十(shí)九个，《周穆王篇》有(yǒu)十一个，《说符篇》有三十个。

　　这(zhè)些(xiē)神话、寓言故事和哲理散(sàn)文，篇篇闪(shǎn)烁(shuò)着(zhe)智慧的光芒。

　　九(jiǔ)方皋相(xiāng)马原文及译文及寓意，九方(fāng)皋相马原文译文(wén)启示是(shì)九方皋相马出自《列子·说符》，指(zhǐ)在对待人、事、物的时(shí)候，要抓(zhuā)住本质(zhì)特征(zhēng)，不(bù)能(néng)为表面现象所迷惑(huò)，要能透过现象看到本质的。

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九方皋相马原文及译文及寓意，九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)相马原文译文启示

　　秦穆公(gōng)谓伯乐曰：“子之年(nián)长矣，子姓有(yǒu)可使求(qiú)马者乎？”

　　伯(bó)乐对曰：“良马可形容筋骨相(xiāng)也(yě)。

　　天下之(zhī)马者，若灭(miè)若没(méi)，若亡若失。

　　若(ruò)此者(zhě)绝尘弥辙(zhé)，臣之子，皆(jiē)下才也，可告以良马，不可告以天(tiān)下(xià)之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，曰九(jiǔ)方皋(gāo)，此其于(yú)马非臣(chén)之(zhī)下也。

　　请见(jiàn)之。

　　”

　　穆(mù)公见(jiàn)之，使行求马(mǎ)。

　　三(sān)月而反报(bào)曰：“已得之矣(yǐ)，在沙(shā)丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”使(shǐ)人(rén)往取之，牡而骊。

　　穆公不说(shuō)。

　　召伯乐而谓之(zhī)曰：“败矣！子(zi)所使求马者，色物(wù)、牝牡尚(shàng)弗能知，又何马之(zhī)能(néng)知也？”

　　伯(bó)乐喟(kuì)然太息曰：“一至(zhì)于(yú)此乎！是乃其所以千(qiān)万(wàn)臣而无数者(zhě)也。

　　若皋之(zhī)所观，天机也。

　　得其精而忘(wàng)其粗，在其内(nèi)而忘(wàng)其外。

　　见(jiàn)其所(suǒ)见，不见(jiàn)其所(suǒ)不见(jiàn)；

　　视其所视，而遗(yí)其所(suǒ)不视。

　　若皋(gāo)之相者，乃(nǎi)有贵(guì)乎马者也。

　　”

　　马至，果天下(xià)之(zhī)马也。

　　秦穆公对伯(bó)乐说：“您(nín)的(de)年纪大了，您的子侄(zhí)中间有没有可以派去(qù)寻(xún)找好马的呢?”

　　伯乐(lè)回(huí)答(dá)说：“一般的良马是(shì)可(kě)以(yǐ)从(cóng)外形容貌(mào)筋骨(gǔ)上观察出来的。

　　天下难(nán)得的(de)好马，是恍恍(huǎng)惚惚(hū)，好(hǎo)像有又好像没有(yǒu)的(de)。

　　这样的马跑起来像飞一样地快，而且尘(chén)土不扬(yáng)，不留足(zú)迹(jì)。

　　我(wǒ)的(de)子侄们都是(shì)些才(cái)智低下的人，可以告诉他(tā)们识别一般的(de)良马的方法，不能告诉他们识别(bié)天下难(nán)得的好(hǎo)马(mǎ)的方法。

　　有个曾经(jīng)和我一起担柴挑菜的叫九方(fāng)皋的(de)人(rén)，他观察(chá)识别天下难得的好马的本领绝不(bù)在我以下，请您(nín)接(jiē)见(jiàn)他。

　　”

　　秦(qín)穆公接见了九方皋，派他去寻找好马。

　　过(guò)了三(sān)个月，九(jiǔ)方皋回来报告说(shuō)：“我已(yǐ)经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问(wèn)道：“是匹什么样(yàng)的马呢?”九(jiǔ)方(fāng)皋回(huí)答说：“是(shì)匹黄色的母(mǔ)马。

　　”秦(qín)穆(mù)公派人去把那匹马(mǎ)牵来，一看，却是匹(pǐ)纯黑色的公马。

　　秦(qín)穆(mù)公(gōng)很不高兴，把伯乐找来(lái)对他说：“坏了!您所(suǒ)推荐(jiàn)的那个找好马的人，毛色公母都不知道(dào)，他怎么(me)能懂得什么是好马，什么不是好马呢?”

　　伯乐长叹了一声(shēng)，说道：“九方(fāng)皋相马(mǎ)竟(jìng)然达到了这(zhè)样的境界吗?这(zhè)正是(shì)他胜过我(wǒ)千(qiān)万倍乃至(zhì)无(wú)数倍(bèi)的地(dì)方！九方皋他所观察(chá)地是马的天赋的内在素质(zhì)，深得它的精妙(miào)，而忘(wàng)记了它的粗糙之处；

　　明悉它的内(nèi)部，而忘记了它的外表。

　　九方皋只看(kàn)见所(suǒ)需要(yào)看见的，看不(bù)见他所不需(xū)要(yào)看见的；

　　只观察他所需要观察的(de)，而遗漏(lòu)了他所不需要观察(chá)的。

　　像九方皋这样的相(xiāng)马(mǎ)，包含(hán)着(zhe)比相马(mǎ)本身价(jià)值更高的道理(lǐ)哩!”

　　等到把那匹马(mǎ)牵回驯(xùn)养使用(yòng)，事(shì)实证明(míng)，它(tā)果然是(shì)一匹(pǐ)天下难得的好马。

九方皋相马文(wén)言文(wén)翻译和寓意

　　 九方(fāng)皋相马文言文告诉我(wǒ)们看问题要抓住(zhù)事物(wù)本质，不能为表面现弯扒象所迷惑。

　　下(xià)面(miàn)为大家整(zhěng)理(lǐ)了九方皋(gāo)相马文(wén)言文翻译和寓意，供大家参考(kǎo)。

《九方皋(gāo)相马(mǎ)》文言(yán)文翻译

　　 秦穆公召见(jiàn)伯乐(lè)说：“您的年纪大(dà)了！您的(de)家族(zú)中(zhōng)有谁能够继承您寻找(zhǎo)千里马呢？”

　　 伯乐(lè)回答道：“对于一般的(de)良(liáng)马，可(kě)以从其外表上、筋骨上观(guān)察(chá)得出来。

　　而那(nà)天下难(nán)得(dé)的千里马，好像是若有若无，若隐若现。

　　像这样的马奔(bēn)跑起来(lái)，让(ràng)人看不到飞扬的尘土，寻不着它奔跑的足蹄印(yìn)儿。

　　我的(de)孩子们都是才能低下(xià)的人，对于好马的特(tè)征，我(wǒ)可以告诉他们，对(duì)于(yú)千里马的特征，那只能(néng)意(yì)会，不可言传，仅(jǐn)凭自己相马的(de)经验来(lái)判(pàn)断(duàn)，他们是无法掌握(wò)的。

　　不过，在过去同(tóng)我(wǒ)一起挑过菜(cài)、担过柴(chái)的人当中，有一个名叫(jiào)九方皋的人，他的相马技术不在我之下，请大(dà)王(wáng)召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)便召见了(le)九方皋，叫他到各地去寻找(zhǎo)千里马。

　　 九方皋到各处寻找(zhǎo)了三个月后，回来报告说：“我(wǒ)已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问：“那是什(shén)么样的马呢？”九方(fāng)皋(gāo)回答：“那是一匹(pǐ)黄色的母(mǔ)马。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公派(pài)人(rén)去取，却是一(yī)匹(pǐ)黑色的公(gōng)马。

　　这(zhè)时候秦穆公很不高兴，就把伯乐(lè)叫来(lái)，对(duì)他说：“坏了(le)！您推荐的人(rén)连马(mǎ)的毛(máo)色(sè)与公母都分埋宴昌辨不出来，又怎(zěn)么能认识出千里马呢(ne)？”

　　 伯(bó)乐这(新郎自己睡过的床能当婚床吗，结婚前老公自己睡的床要换吗zhè)时(shí)长叹一声说(shuō)道：“九方皋相马(mǎ)竟然达到了(le)这样的境(jìng)界！他真是高出(chū)我千万倍。

　　像九方皋看到的是马的天赋(fù)和内在素质。

　　深得它的精妙，而忘记了它的粗(cū)糙之处(chù)；明悉它(tā)的内部，而(ér)忘记了它(tā)的外表。

　　九方皋只看见所需要看见的，看不见他(tā)所(suǒ)不需要(yào)看见的；只视察(chá)他所需要视察(chá)的，而遗(yí)漏了他(tā)所不需要(yào)观察的。

　　九方皋相马的(de)价值，远远高于(yú)千(qiān)里(lǐ)马的价值！”

　　 把马从(新郎自己睡过的床能当婚床吗，结婚前老公自己睡的床要换吗cóng)沙丘取回(huí)来后，果然是名不虚(xū)传的、天(tiān)下少有(yǒu)的千里马。

文(wén)言文原(yuán)文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之(zhī)年长矣(yǐ)，子姓(xìng)有可使(shǐ)求马(mǎ)者乎？”

　　 伯(bó)乐(lè)对曰：“良马可形(xíng)容筋骨相也。

　　天下之马，若灭若没，若亡若(ruò)失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下才也(yě)，可告以良马，不可告以(yǐ)天(tiān)下之马也。

　　臣有所与共(gòng)担(dān)纆薪(xīn)菜(cài)者，有九方皋，此其(qí)于马非臣之下也(yě)，请见之。

　　”

　　 穆公(gōng)见之，使行求马(mǎ)。

　　三月(yuè)而反报曰：“已得之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马(mǎ)也？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”

　　 使(shǐ)人往取(qǔ)之，牡而骊(lí)。

　　穆(mù)公不说，召(zhào)伯(bó)乐而谓之曰：“败矣！子所使求马者，色(sè)物(wù)、牝牡(mǔ)尚弗能知，又何马(mǎ)之能知也？”

　　 伯乐喟(kuì)然太息曰：“一至于此乎！是(shì)乃其所(suǒ)以千万(wàn)臣(chén)而无数者也。

　　若皋之所观(guān)，天机也。

　　得其精而忘(wàng)其粗，在其内(nèi)而忘其外。

　　见其所见，不见其所不见；视其所视(shì)，而遗其所不视。

　　若皋(gāo)之(zhī)相者，乃有(yǒu)贵乎(hū)马者也(yě)。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九(jiǔ)方皋相马》的寓(yù)意

　　 九方皋相(xiāng)马寓指在对待人(rén)、事、物的时候，要抓(zhuā)住本质特征，不能为表面现象所迷惑，要能透过现象看到本质。

　　出自(zì)《列子·说符》。

　　 《列子》是中国(guó)古代思想文(wén)化(huà)史(shǐ)上著名(míng)的(de)典籍，属于诸(zhū)家学派著作，是一(yī)部智慧之书，它能开启人(rén)们心智，给(gěi)人以启示，给(gěi)人以智(zhì)慧。

　　 《列子》是(shì)列子、列子(zi)弟子以(yǐ)及列子(zi)后学著作的汇编。

　　全书八篇，一百四十章，由哲理散文(wén)、寓言故事、神话故事(shì)、历史故事组成。

　　而基本上(shàng)则以寓言形式(shì)来表达精微的哲理(lǐ)。

　　共有神话、寓(yù)言(yán)故事一(yī)百零(líng)二个。

　　如《黄帝篇(piān)》有十九(jiǔ)个，《周穆王(wáng)篇》有十一个，《说符篇》有三十个。

　　这(zhè)些神话、寓(yù)言故事和哲理散文，篇篇闪烁(shuò)着智慧的光芒。

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